華胥造句怎麼寫

風月若凋零繁花，華胥夢斷，劫灰散盡，唯餘暖香依舊。唐七公子

遠古時代，誕生於閬水之濱的人祖華胥，在這裏孕育了伏羲女媧兄妹.

華胥氏是華夏族的祖先，為伏羲、女媧的母族，其活動地域在今陝西藍田境內。

樹猶如此，人何以堪？’三生一世，華胥説夢，不愁不喜不相思，斷腸青冢映斜陽。

幾番流轉，人生就是華胥一夢，可惜醒夢太難。原來，歲月的巷陌，一直煙火悠悠，她認為的彼岸，沒有盡頭。

在我織出的華胥之境裏，快樂止步的地方就是悲傷，希望到無甚渴望就是絕望，一切仍同現實一般邏輯分明，但在*的夢境中，大家卻習慣用極端的方式來抵抗現實的無能為力。

鷓鴣天-建康上元作,全文客路那知歲序移。忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當年全盛時。花弄影，月流輝。水精宮殿五雲飛。分明一覺華胥夢，回首東風淚滿衣

天女女媧和人王伏羲本是那世間最為倒黴的母親—華胥氏誤踩雷神腳印生出來的一對“野種”，卻也在漫長的開世過程中按捺不住寂寞，私下偷情，做了一對地下夫妻。伊雪楓葉

從前你對我説，心魔的名字叫求而不得，每個人都有自己的心魔。我看着你，那些不該屬於此時的我的記憶像錐子刺迸顱骨。你想用虛假將我束縛住，你以為世間無人可看透華胥幻境，阿拂，那只是你的以為罷了。”。唐七公子

伏羲是傳説中人類文明的始祖，被尊為“三皇”之首。 相傳，他的母親名叫華胥氏，是一個非常美麗的女子。有一天，她去雷澤郊遊，在遊玩途中發現了一個大大的腳印。出於好奇，她將自己的腳踏在大腳印上，當下就覺得有種被蛇纏身的感覺，於是就有了身孕。而令人奇怪的是，這一懷孕就懷了十二年。後來就生下了一個人首蛇身的孩子，這就是伏羲。當地的人為了紀念伏羲的誕生，特將地名改為成紀，因為在古代，人們把十二年作為一紀。據史學家考*，古成紀就是今天的天水。《漢書》中説道：“成紀屬漢陽郡，漢陽郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水歷來被稱為“羲皇故里”。

贈君華胥引 能解相思局 浮生葬一夢 絃斷憑誰聽她的琴音流水般譜出一個又一個瑰奇的夢卻續不了自己的結局E：我又看見孤城的殘壁血與塵沙曾於此交替最後書卷裏殘留的一筆勾不出一抹無邪的笑意葵：我夢見天青煙雨 柔軟的氣息似夢似醒誰是真的你我穿越重重回憶 奏響這一曲卻沒有結局合：誰能許我佛桑花期 不棄亦不離直到歸去誰能許我長樂安寧 無憂亦無懼夢一世歡喜葵：我夢見天青煙雨柔軟的氣息似夢似醒誰是真的你我穿越重重回憶奏響這一曲卻沒有結局合誰能許我佛桑花期不棄亦不離直到歸去誰能許我長樂安寧無憂亦無懼夢一世歡喜：就算年華鎖住命運 這一剎光*為我而靜合：天與地輪轉的聲音 又再次響起湮沒了印跡：是今生葬你葵：來世再尋覓合：等花落一季 我依然等你

可是塵緣未斷，謾惆悵、華胥夢短。

貞元朝士曾陪坐,一夢華胥四十秋”等句。

古人有遊華胥之國，其樂無涯者，僕今追念，回首悵然，豈非華胥之夢覺哉。

呂純陽的夢熟黃粱應是啊！黃粱猶未熟，一夢到華胥。

扶桑花開，相思成災， 我卻將情根深埋， 等到華胥調哀， 等到轉眼滄海， 你可會執我雙手， 拈花相待？

燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知？春初早被相思染。別後書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。

幻術構成的曲譜裏，盡是人世的**與苦*。而她與他一次一次於幻境中相遇，身份兩重，緣也兩重。清平華胥調，能不能讓每個人追回舊日的思念，不再悲傷？唐七公子

不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎。茴兒，如斯無知無覺地活着，固然無欲則剛，如入華胥之境。然而若要此生有所得有所意義，並不是生來無知無覺的冷漠，而是歷經世事後，秉留的淡泊嫻靜。

華胥一引，亂世成殤。

一百黃帝“晝寢而夢，遊於華胥氏之國”。

風月若凋零繁花，華胥夢斷，劫灰散盡，唯餘暖香依舊

重蓮：“聽聞黃帝曾夢遊華胥國，從而大治天下。因此，華胥夢乃天上地下絕無僅有的美麗夢境。凰兒，你説這眼前的景象與之相比，何者更甚？”林宇凰：“又問這種問題，喝酒還成，賞景這事少爺不愛幹。”重蓮：“也是，亂世紅塵轉瞬一空，這世上再沒什麼事，會比跟心儀之人相守更加愜意。”（花容天下小番外）

他説：阿凝，你説話啊。 他要她説什麼呢？她説的話，他從來沒有信過。 可笑，一直到最後，他還以為宋凝恨他。其實沈岸，這世上，再沒有人能比宋凝愛你。他通過華胥之境終於真真切切看到宋凝有多愛他，他看到她翻越千山萬水在屍體裏翻出他，他看到她為救他身受創傷。可是，他説：我不相信，這不是真的，我不相信。 他相信不相信，又有什麼干係，索*她已經死了，再不能知道這些。 他問：她臨死之前，可有什麼話對我説？ 沒有，一個字也沒有。她對你，已別無所求。 她求的，你盡數不曾給她，她還能對你求什麼呢？

華胥一引，亂世成殤。 清平華胥調，能不能讓每個人追回舊日的思念，不再悲傷？ 幻術構成的曲譜裏， 盡是人世的**與苦*。 心之逆旅， 華胥為引。

人心所化的華胥之境，雖説嚮往美好，本身卻是很醜惡的啊，沒有一顆堅強的心，無論是現實抑或幻境，都無法得到永遠的快樂。而倘若有一顆堅強的心，完全可以在現世好好的過活，又何必活在這幻境之中呢？唐七公子

在我織出的華胥之境裏，快樂止步的地方就是悲傷，希望到無甚可望就是絕望

一曲華胥，一生迷離，一世長安