![傳立媒體造句怎麼寫]( "傳立媒體造句怎麼寫")
- 傳立媒體將處理線上和線下活動的媒介職責。但是很不幸的是，突破媒體在年初把東風日產的媒介業務丟給傳立媒體。但是很不幸的是，突破媒體在年初把東風日產的媒介業務丟給傳立媒體今天的聚會原由是傳立媒體集團捐贈28套電腦給台北縣深坑國小。美國大型超市巨頭沃爾瑪目前由傳...
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![立志傳造句怎麼寫]( "立志傳造句怎麼寫")
- 日本老人立志傳播“梁祝”。但又不乏三國志及太*立志傳類遊戲的模擬*。太*立志傳系列算得上光榮的招牌系列，而太*立志傳是其中非常經典的一款。感恩重慶災區女孩寄信立志傳遞愛心接力。拉郎配大發明山賊記致遠天下奸臣立志傳。阿宅一遍説着,一遍打開了電腦桌面上的一個圖...
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![立傳造句怎麼寫]( "立傳造句怎麼寫")
- 如再授人以柄，樹碑立傳，罪不可逭。聲叔，博物君子也，雲:推其名位，自應立傳。我們應該為修路人樹碑立傳。.聲叔,博物君子也,雲:推其名位,自應立傳。司馬遷為辭賦家立傳並在其傳中大量錄入辭賦作品.為畫家樹碑立傳歸根結底還是他的作品.羣眾不喜歡自己給自己樹碑立傳的領導。第二...
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![某醫院接收一位傳染病人後，及時隔離並立即開始治療，這一過程屬於（ ）A．控制傳染源 ...]( "某醫院接收一位傳染病人後，及時隔離並立即開始治療，這一過程屬於（ ）A．控制傳染源 ...")
- 問題詳情：某醫院接收一位傳染病人後，及時隔離並立即開始治療，這一過程屬於（ ）A．控制傳染源 B．保護易感者C．切斷傳播途徑 ...
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![為進一步傳承優秀傳統文化精粹，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，2016年4月8日，“傳統文化進校園，...]( "為進一步傳承優秀傳統文化精粹，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，2016年4月8日，“傳統文化進校園，...")
- 問題詳情：為進一步傳承優秀傳統文化精粹，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，2016年4月8日，“傳統文化進校園，培養核心價值觀”主題教育活動在某中學舉行。傳統文化進校園基於教育是（ ）①文化傳播的主要手段 ②建設社會主義精神文明的重要抓...
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![王國維《殷周制度論》載：“立子以貴不以長，立嫡以長不以賢者，乃傳子法之精髓，由傳子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而...]( "王國維《殷周制度論》載：“立子以貴不以長，立嫡以長不以賢者，乃傳子法之精髓，由傳子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而...")
- 問題詳情：王國維《殷周制度論》載：“立子以貴不以長，立嫡以長不以賢者，乃傳子法之精髓，由傳子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而傳子者，所以息爭也。”材料表明宗法制A．注重任人唯賢，維護貴族*B．約束兄弟子女，迫求*平等C．維護等級關係，強化封建*D．強調尊卑有序，穩定社會秩序【回答】D知識點...
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![王國維在《殷周制度論》中説，“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格，...]( "王國維在《殷周制度論》中説，“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格，...")
- 問題詳情：王國維在《殷周制度論》中説，“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭之易生，其弊將不可勝窮。”這段話意在揭示 A．指出嫡長子繼承製的弱點 ...
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![全國首個以地域命名的網絡文化傳播獎--“泰山網絡文化傳播獎”在山東省泰安市創立並已進入註冊登記程序。泰安市創立...]( "全國首個以地域命名的網絡文化傳播獎--“泰山網絡文化傳播獎”在山東省泰安市創立並已進入註冊登記程序。泰安市創立...")
- 問題詳情：全國首個以地域命名的網絡文化傳播獎--“泰山網絡文化傳播獎”在山東省泰安市創立並已進入註冊登記程序。泰安市創立這一獎項，意在鼓勵網民通過網絡介紹泰山文化、風土人情、自然景觀等，進一步擴大泰山、泰安的知名度和影響力。這樣做是因為A.網絡是文化傳播的主要...
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![《做一個特立獨行的女子：三毛傳》經典語錄]( "《做一個特立獨行的女子：三毛傳》經典語錄")
- 經典語錄世人總言，熱愛文字的女子都是內心充斥着唯美與夢幻的纖細柔美之輩。人生若想要快活，便要隨心而發。三毛生在書香之家，她便渴望文字；她的父母開明豁達，她便自由隨*。人一生不過幾十載的時光，在轉瞬之間便會從指縫間消逝。有些人天生便是快樂的，他們將快樂生而帶來，死而帶...
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![著書立傳造句怎麼寫]( "著書立傳造句怎麼寫")
- 螞蟻眾志成城，也能挖出引人注目的地下城堡，生物學家們驚歎這些小東西竟然會造出這樣的奇蹟，並著書立傳，讓人們看了偶爾為之感動。然而那又怎麼樣呢？“奇蹟”和感動過後，依然抵擋不住一場大雨。十七世紀八十年代到*世紀三十年代是海盜的黃金時期，也是全世界海洋冒險家的新時代，他...
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![王國維在《殷周制度論》中説：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也…高考資源網…立賢之利過於 立嫡...]( "王國維在《殷周制度論》中説：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也…高考資源網…立賢之利過於 立嫡...")
- 問題詳情：王國維在《殷周制度論》中説：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也…高考資源網…立賢之利過於 立嫡，人才之用優於資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭之易生，其弊將不可勝窮。”這段話主要説明了A．嫡長子繼承製的特點 B．嫡長子繼承製是歷...
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![王國維在《殷周制度論》中説：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也…… 立賢之利過於立嫡，人才之用優...]( "王國維在《殷周制度論》中説：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也…… 立賢之利過於立嫡，人才之用優...")
- 問題詳情：王國維在《殷周制度論》中説：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也…… 立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭之易生，其弊將不可勝窮。”王國維這段話的主要説明了 ...
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![樹碑立傳造句怎麼寫]( "樹碑立傳造句怎麼寫")
- 如再授人以柄，樹碑立傳，罪不可逭。我們應該為修路人樹碑立傳。.***言：為我樹碑立傳，罪不可逭。為畫家樹碑立傳歸根結底還是他的作品.難道要為網上購物或者五個c來樹碑立傳嗎?這本所謂回憶錄實際上是為他自己樹碑立傳。羣眾不喜歡自己給自己樹碑立傳的領導。在我們國家裏,英雄...
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![王國維在《殷周制度論》中説：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格，...]( "王國維在《殷周制度論》中説：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格，...")
- 問題詳情：王國維在《殷周制度論》中説：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭之易生，其弊將不可勝窮。”這段話主要説明了()A．嫡長子繼承製的特點 B．嫡長子繼承製是歷史的繼承C．嫡長子繼...
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![動物的學習行為是建立在遺傳因素的基礎上的。（ ）]( "動物的學習行為是建立在遺傳因素的基礎上的。（ ）")
- 問題詳情：動物的學習行為是建立在遺傳因素的基礎上的。（ ）【回答】√知識點：先天*行為和學習行為題型：判斷題...
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![宣傳畫是一種文化符號，具有濃重的時代信息。宣傳畫反映的是A．中華*共和國成立 B...]( "宣傳畫是一種文化符號，具有濃重的時代信息。宣傳畫反映的是A．中華*共和國成立 B...")
- 問題詳情：宣傳畫是一種文化符號，具有濃重的時代信息。宣傳畫反映的是A．中華*共和國成立 B．社會主義制度基本建立C．社會主義工業化起步 D．社會主義建設嚴重失誤【回答】D知識點：三大改造題型：選擇題...
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![建立法蘭西第一帝國，頒佈《法典》確立資產階級立法典範的傳奇歷史人物是 A．克倫威爾 B．華盛...]( "建立法蘭西第一帝國，頒佈《法典》確立資產階級立法典範的傳奇歷史人物是 A．克倫威爾 B．華盛...")
- 問題詳情：建立法蘭西第一帝國，頒佈《法典》確立資產階級立法典範的傳奇歷史人物是 A．克倫威爾 B．華盛頓 C．林肯 D．拿破崙【回答】D知識點：法國大*和拿破崙帝國題型：選擇題...
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![2.《春秋·公羊傳》記載:“隱長又賢,何以不宜立?立適,以長不以賢;立子,以貴不以長,桓何以貴?母貴也。"這一...]( "2.《春秋·公羊傳》記載:“隱長又賢,何以不宜立?立適,以長不以賢;立子,以貴不以長,桓何以貴?母貴也。\"這一...")
- 問題詳情：2.《春秋·公羊傳》記載:“隱長又賢,何以不宜立?立適,以長不以賢;立子,以貴不以長,桓何以貴?母貴也。"這一説法( )A.嚴重破壞了嫡長子繼承製度B.表明太后左右了王位的繼承C.遵循了西周宗法制度的精神實質D.是春秋時期宗法制度崩潰的表現【回答】C知識點：古代*的...
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![已知，如圖所示，*、乙、*三個人做傳球遊戲，遊戲規則如下：*將球傳給乙，乙將球立刻傳給*，然後*又立刻將球傳給...]( "已知，如圖所示，*、乙、*三個人做傳球遊戲，遊戲規則如下：*將球傳給乙，乙將球立刻傳給*，然後*又立刻將球傳給...")
- 問題詳情：已知，如圖所示，*、乙、*三個人做傳球遊戲，遊戲規則如下：*將球傳給乙，乙將球立刻傳給*，然後*又立刻將球傳給*．若*站在∠AOB內的P點，乙站在OA上，*站在OB上，並且*、乙、*三人的傳球速度相同．問乙和*必須站在何處，才能使球從*到乙、乙到*、最後*到*這一輪所用的時間最少？【回答】．...
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![王國維在《殷周制度論》中説：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格...]( "王國維在《殷周制度論》中説：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格...")
- 問題詳情： 王國維在《殷周制度論》中説：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭之易生，其弊將不可勝窮。”這段話意在揭示 ( )A指出嫡長子繼承製的弱點 ...
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![國立傳統藝術中心造句怎麼寫]( "國立傳統藝術中心造句怎麼寫")
- 除了前一晚到羅東夜市吃美食之外，星期四待在國立傳統藝術中心一整天。背著行裝在宜蘭五結鄉的國立傳統藝術中心走走看。感到有點累時便在一天井的小椅子上坐下來。...
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![“立子以嫡不以長，立嫡以長不以賢”（《春秋·公羊傳》），這句話反映了西周時期的A.禪讓制 B...]( "“立子以嫡不以長，立嫡以長不以賢”（《春秋·公羊傳》），這句話反映了西周時期的A.禪讓制 B...")
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![樹碑立傳的意思及解釋]( "樹碑立傳的意思及解釋")
- 【樹碑立傳的拼音】:shùbēilìzhuàn【樹碑立傳的近義詞】:歌功頌德【樹碑立傳的反義詞】:口誅筆伐【樹碑立傳的意思】:樹：建立。原指把某人生平事蹟刻在石碑上或寫成傳記；使他的名聲世代流傳下去。現比喻樹立個人威信；抬高個人聲望。【樹碑立傳出處】:南朝宋范曄《後漢書...
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![從2004年開始，*在海外設立以教授漢語和傳播*文化為宗旨的非營利*教育機構“孔子學院”。傳承中華傳統文化...]( "從2004年開始，*在海外設立以教授漢語和傳播*文化為宗旨的非營利*教育機構“孔子學院”。傳承中華傳統文化...")
- 問題詳情：從2004年開始，*在海外設立以教授漢語和傳播*文化為宗旨的非營利*教育機構“孔子學院”。傳承中華傳統文化，並不是要恢復封建習俗和生活方式，也不是簡單地讀一點文言文、恢復一些民風民俗。最重要的是，傳統文化所體現出來的積極向上的信仰、價值觀，要得以傳承和弘揚。...
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![家風，就是一個家庭或家族的傳統風尚，是中華民族傳統美德的現代傳承，是我們立身做人的行為準則。*豐富的傳統文化...]( "家風，就是一個家庭或家族的傳統風尚，是中華民族傳統美德的現代傳承，是我們立身做人的行為準則。*豐富的傳統文化...")
- 問題詳情：家風，就是一個家庭或家族的傳統風尚，是中華民族傳統美德的現代傳承，是我們立身做人的行為準則。*豐富的傳統文化中有許多關於治家的內容，比如“積善之家必有餘慶”，是提倡家庭要“積善”。明代曾經有《朱子治家格言》是以家庭道德為主的啟蒙教材，雖然帶有時代的侷限*，但...
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