![中華民族精神源遠流長、歷久彌新。下列詩句沒有體現中華民族精神的核心的是 ①祖國如有難,汝應作先鋒②勇於義而果於...]( "中華民族精神源遠流長、歷久彌新。下列詩句沒有體現中華民族精神的核心的是 ①祖國如有難,汝應作先鋒②勇於義而果於...")
- 問題詳情：中華民族精神源遠流長、歷久彌新。下列詩句沒有體現中華民族精神的核心的是①祖國如有難,汝應作先鋒②勇於義而果於德,不以貧富貴賤死生動其心③錦繡河山收拾好,萬民盡做主人翁④富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈A.②③ B.②④ C.③④ ...
- 20667
![中華民族精神遠流長、歷久彌新。下列詩句沒有體現中華民族精神的核心的是①祖國如有難，汝應作先鋒②勇於義而果於德，...]( "中華民族精神遠流長、歷久彌新。下列詩句沒有體現中華民族精神的核心的是①祖國如有難，汝應作先鋒②勇於義而果於德，...")
- 問題詳情：中華民族精神遠流長、歷久彌新。下列詩句沒有體現中華民族精神的核心的是①祖國如有難，汝應作先鋒②勇於義而果於德，不以貧富貴賤死生動其心③錦繡河山收拾好，萬民盡做主人翁④貧賤不能移，威武不能屈A．②③ B．②④ C．③④ D．①③【回答】B【解析】試題分...
- 21043
![中華民族精神源遠流長、歷久彌新。下列詩句沒有體現中華民族精神的核心的是①祖國如有難，汝應作先鋒②勇於義而果於德...]( "中華民族精神源遠流長、歷久彌新。下列詩句沒有體現中華民族精神的核心的是①祖國如有難，汝應作先鋒②勇於義而果於德...")
- 問題詳情：中華民族精神源遠流長、歷久彌新。下列詩句沒有體現中華民族精神的核心的是①祖國如有難，汝應作先鋒②勇於義而果於德，不以貧富貴賤死生而動其心③錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁④富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈A.②③ ...
- 12369
![下列能體現愛國主義的名言有（ ）①“勇於義而果於德，不以貧富、貴賤、死生動其心”②“天下興亡，匹夫有責”③“苟...]( "下列能體現愛國主義的名言有（ ）①“勇於義而果於德，不以貧富、貴賤、死生動其心”②“天下興亡，匹夫有責”③“苟...")
- 問題詳情：下列能體現愛國主義的名言有（ ）①“勇於義而果於德，不以貧富、貴賤、死生動其心”②“天下興亡，匹夫有責”③“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”④“天行健，君子以自強不息”A、①②B、①③C、②③D、③④【回答】C知識點：中華文化與民族精神我們的民族精神題型：選擇題...
- 21722
![對“勇於義而果於德，不以貧富貴賤死生動其心”理解不正確的是（ ）①體現了勤勞勇敢的精神 ②講的是人們為了追求...]( "對“勇於義而果於德，不以貧富貴賤死生動其心”理解不正確的是（ ）①體現了勤勞勇敢的精神 ②講的是人們為了追求...")
- 問題詳情：對“勇於義而果於德，不以貧富貴賤死生動其心”理解不正確的是（ ）①體現了勤勞勇敢的精神 ②講的是人們為了追求真理，堅持正義，置個人榮辱、貧富、生死於度外 ③體現了自強不息的精神 ④違背了愛好和平的精神A．①② B．③④C．①④ ...
- 15265
![中華民族精神源遠流長、歷久彌新。下列詩句能夠體現中華民族精神的核心的是①位卑未敢忘憂國②勇於義而果於德，不以貧...]( "中華民族精神源遠流長、歷久彌新。下列詩句能夠體現中華民族精神的核心的是①位卑未敢忘憂國②勇於義而果於德，不以貧...")
- 問題詳情：中華民族精神源遠流長、歷久彌新。下列詩句能夠體現中華民族精神的核心的是①位卑未敢忘憂國②勇於義而果於德，不以貧富貴賤死生動其心③天下興亡，匹夫有責④富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈A.①② B.①③ ...
- 29914
![3．“故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者，忠信之薄而亂之首。”材料反映的是春秋戰國時期哪...]( "3．“故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者，忠信之薄而亂之首。”材料反映的是春秋戰國時期哪...")
- 問題詳情：3．“故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者，忠信之薄而亂之首。”材料反映的是春秋戰國時期哪派思想家的主張？A．儒家 B．法家 C．道家 D．兵家【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 4688
![“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’。”這段話反映了（ ...]( "“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’。”這段話反映了（ ...")
- 問題詳情： “文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’。”這段話反映了（ ）A．孟子的“仁政”學説 B．韓非的變法革新主張 C．墨子的“兼愛”思想 D．莊子的“...
- 21569
![古今異義詞語1.學而時習之 （時，古義： ；今義： 。習，古義： ；今義： ...]( "古今異義詞語1.學而時習之 （時，古義： ；今義： 。習，古義： ；今義： ...")
- 問題詳情：古今異義詞語1.學而時習之 （時，古義： ；今義： 。習，古義： ；今義： ）2.吾日三省吾身（日，古義： ；今義： 。三，古義： ，今義： ）3.温故而知新（古義： ；今義： ）4.擇其善者而從之（善...
- 19508
![15.“文王（商朝末年周國統治者）行仁義而王天下，偃王（西周時的諸侯）行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也...]( "15.“文王（商朝末年周國統治者）行仁義而王天下，偃王（西周時的諸侯）行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也...")
- 問題詳情：15.“文王（商朝末年周國統治者）行仁義而王天下，偃王（西周時的諸侯）行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’。”這反映了A．孟子的“仁政”學説 B．莊子的“齊物”觀點C．韓非子的變法革新主張 ...
- 26341
![有意義的結果造句怎麼寫]( "有意義的結果造句怎麼寫")
- 反而，應該是具有意義的結果。部分原因是*控用户行為並獲得有意義的結果往往是不現實的。在分歧產生的時候，你會更願意得到有意義的結果，並讓你的名聲毫髮無損。用類比推理的方法討論了多元混合理想氣體有關的物理量和方程，給出了一些有意義的結果。他們希望智能光線公司可以...
- 18691
![已知f(x)是定義域為(－1,1)的奇函數，而且f(x)是減函數，如果f(m－2)＋f(2m－3)>0，...]( "已知f(x)是定義域為(－1,1)的奇函數，而且f(x)是減函數，如果f(m－2)＋f(2m－3)>0，...")
- 問題詳情：已知f(x)是定義域為(－1,1)的奇函數，而且f(x)是減函數，如果f(m－2)＋f(2m－3)>0，那麼實數m的取值範圍是（ ）A. B. C．(1,3) D.【回答】A知識點：*與函數的概念題型：選擇題...
- 7019
![蘋果醋是指以蘋果汁經發酵而成的蘋果原醋、再兑以蘋果汁等原料而成的飲品。既有淡淡的醋味，又有果汁的香甜，喝起來非...]( "蘋果醋是指以蘋果汁經發酵而成的蘋果原醋、再兑以蘋果汁等原料而成的飲品。既有淡淡的醋味，又有果汁的香甜，喝起來非...")
- 問題詳情：蘋果醋是指以蘋果汁經發酵而成的蘋果原醋、再兑以蘋果汁等原料而成的飲品。既有淡淡的醋味，又有果汁的香甜，喝起來非常爽口。下圖是蘋果醋的製作簡圖，據圖回答：（1）過程②中使用到的微生物的代謝類型是_____型。（2）該微生物可以從食醋中分離純化獲得，方法是：第一步：配置培養...
- 27473
![為正義而戰造句怎麼寫]( "為正義而戰造句怎麼寫")
- 我本人也保*將繼續為正義而戰。男女志士們，為正義而戰的普通鬥士們，這座紀念碑也屬於你們。*的傳統*事理論主張“義戰”、“慎戰”和“勝戰”,強調為和平、為正義而戰,強調“兵者,國之兇器也,不得已而用之”。這些為正義而戰的部隊，所到之處，秋毫無犯，還幫助老百姓解決問題，難...
- 22278
![“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而亡其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異而事異’”這一觀點可以印*： ...]( "“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而亡其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異而事異’”這一觀點可以印*： ...")
- 問題詳情：“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而亡其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異而事異’”這一觀點可以印*： A．儒家對仁政的提倡 B．法家進步的歷史觀C．道家無為而治的思想 ...
- 16009
![.閲讀下列材料（16分）材料一 故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者忠信之薄而亂之首。—...]( ".閲讀下列材料（16分）材料一 故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者忠信之薄而亂之首。—...")
- 問題詳情：.閲讀下列材料（16分）材料一 故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者忠信之薄而亂之首。——《老子·第38章》材料二 對人文主義的過分推崇，造成文藝復興運動個人私慾膨脹，氾濫和社會混亂。——2003年人教版高中《世界近代史》“在這個地球上曾有過...
- 16428
![“文王（商朝末年周國統治者）行仁義而王天下，偃王（西周時的諸侯）行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故...]( "“文王（商朝末年周國統治者）行仁義而王天下，偃王（西周時的諸侯）行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故...")
- 問題詳情： “文王（商朝末年周國統治者）行仁義而王天下，偃王（西周時的諸侯）行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’。”這反映了A．孟子的“仁政”學説 B．莊子的“齊物”觀點C．韓非子的變法革新主張 D...
- 4073
![“文王（商朝末年周國統治者）行仁義而王天下，偃王（西周時的諸侯）行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰...]( "“文王（商朝末年周國統治者）行仁義而王天下，偃王（西周時的諸侯）行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰...")
- 問題詳情：“文王（商朝末年周國統治者）行仁義而王天下，偃王（西周時的諸侯）行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’。”這反映了 A.孟子的“仁政”學説 B.韓非的變法革新主張C.墨子的“兼愛”思想 ...
- 24414
![“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’。”對這一觀點評述正確...]( "“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’。”對這一觀點評述正確...")
- 問題詳情：“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’。”對這一觀點評述正確的是（ ）A.是儒家對仁政的提倡 B.是法家進步的歷史觀C.是墨家的任賢主張 D.是道家無為而治的主張...
- 32520
![關於唯物主義與唯心主義、辯*法與形而上學，以下説法錯誤的是（ ）①唯物主義與唯心主義、辯*法與形而上學是根本...]( "關於唯物主義與唯心主義、辯*法與形而上學，以下説法錯誤的是（ ）①唯物主義與唯心主義、辯*法與形而上學是根本...")
- 問題詳情：關於唯物主義與唯心主義、辯*法與形而上學，以下説法錯誤的是（ ）①唯物主義與唯心主義、辯*法與形而上學是根本對立的②唯物主義與辯*法承認世界的本原是物質的，唯心主義和形而上學則否認這一點③唯物主義都是辯*的，唯心主義都是形而上學的④哲學的基本派別只有唯物...
- 7493
![“故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者，忠信之薄而亂之首。”材料反映的是春秋戰國時期哪派...]( "“故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者，忠信之薄而亂之首。”材料反映的是春秋戰國時期哪派...")
- 問題詳情： “故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者，忠信之薄而亂之首。”材料反映的是春秋戰國時期哪派思想家的主張？A．儒家 B．法家 C．道家 D．兵家【回答】知識點：*傳統文化主流思想的演...
- 30481
![老子認為，“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮”。孔子則説，“不學禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮...]( "老子認為，“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮”。孔子則説，“不學禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮...")
- 問題詳情：老子認為，“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮”。孔子則説，“不學禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這反映出，當時他們A．反思西周的禮樂文化B．迎合封建貴族*訴求C．主張維護夏商周制度D．得到統治者的積極支持【回答】A【詳解】材料中的老子認...
- 13242
![“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’”。對這一觀點評述正...]( "“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’”。對這一觀點評述正...")
- 問題詳情： “文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’”。對這一觀點評述正確的是( )A.是儒家對仁政的提倡 B.是法家進步的歷史觀C.是墨家的任賢主張 D.是道家無為而治...
- 5942
![1．下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是（ ）（3分）A．面對“義而致富，仁而致富”，如果顏淵、原憲依然...]( "1．下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是（ ）（3分）A．面對“義而致富，仁而致富”，如果顏淵、原憲依然...")
- 問題詳情：1．下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是（ ）（3分）A．面對“義而致富，仁而致富”，如果顏淵、原憲依然選擇棲於陋巷中，簞食瓢飲，安貧樂道，那就應該沒有什麼值得稱道的地方了。B．斯坦利在傢俬銷售中業績斐然，是因為他別樹一幟，以追求自我生活態度的品牌主旨——“開始你的夢想...
- 16864
![4．“（周）文王行仁義而王天下，（徐）偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’。”這...]( "4．“（周）文王行仁義而王天下，（徐）偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’。”這...")
- 問題詳情：4．“（周）文王行仁義而王天下，（徐）偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’。”這體現的是A．老子的“辯*”觀念 B．孟子的“仁政”學説C．墨子的“兼愛”思想 D．韓非的“變革”主張【回答】D知識點：古代*的經濟題型...
- 22554
中文谷
