![“荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於形而止矣。行之，明也。”上述材料的...]( "“荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於形而止矣。行之，明也。”上述材料的...")
- 問題詳情： “荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於形而止矣。行之，明也。”上述材料的哲學寓意是（ ）①學習知識是十分必要的②事事親身實踐是獲得知識的唯一途徑③實踐是認識的來源④實踐出真知A.③④ B.①②③④ ...
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![材料一 “三人行，必有吾師焉。”材料二 “當仁不讓於師。”材料三 “知之為知之，不知為不知。”（1）材料一、二...]( "材料一 “三人行，必有吾師焉。”材料二 “當仁不讓於師。”材料三 “知之為知之，不知為不知。”（1）材料一、二...")
- 問題詳情：材料一 “三人行，必有吾師焉。”材料二 “當仁不讓於師。”材料三 “知之為知之，不知為不知。”（1）材料一、二、三是誰所言，他生活在什麼時期？（2）上述材料的教育思想對我們的學習有何啟發？【回答】（1）孔子、春秋 （2）學無常師、擇善而從；*思考、敢於堅持自己的意見；學...
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![閲讀下列材料：(本小題12分)材料一 學而時習之，不亦説乎;知之為知之，不知為不知；三人行，必有我師。材料二...]( "閲讀下列材料：(本小題12分)材料一 學而時習之，不亦説乎;知之為知之，不知為不知；三人行，必有我師。材料二...")
- 問題詳情：閲讀下列材料：(本小題12分)材料一 學而時習之，不亦説乎;知之為知之，不知為不知；三人行，必有我師。材料二 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。材料三 現代著名史學家郭沫若説”書籍被燒殘，其實還在其次，春秋末年以來，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實上因此而遭...
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![知之為知之，不知為不知的意思及解釋]( "知之為知之，不知為不知的意思及解釋")
- 【知之為知之，不知為不知的拼音】:zhīzhǐwéizhīzhī，bùzhīwéibùzhǐ【知之為知之，不知為不知的近義詞】:同甘共苦、有福同享，有禍同當【知之為知之，不知為不知的反義詞】:【知之為知之，不知為不知的意思】:懂就是懂，不懂就是不懂。【知之為知之，不知為不知出處】:《論語...
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![《易傳》主張”凡益之道，與時偕行”，“終日乾坤，與時偕行”。同時又反對“知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知...]( "《易傳》主張”凡益之道，與時偕行”，“終日乾坤，與時偕行”。同時又反對“知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知...")
- 問題詳情：《易傳》主張”凡益之道，與時偕行”，“終日乾坤，與時偕行”。同時又反對“知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪”，要求人們“知進退存亡而不失其正”。這給我們的哲學啟示是①要發揮主觀能動*能動地認識和改造利用規律②要堅持求真務實在實踐中檢驗和發展真理，在發...
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![知之非難，行之不易的意思及解釋]( "知之非難，行之不易的意思及解釋")
- 【知之非難，行之不易的拼音】:zhīzhīfēinán，xíngzhībùyì【知之非難，行之不易的近義詞】:知易行難、行之惟艱【知之非難，行之不易的反義詞】:小人之交甜如蜜【知之非難，行之不易的意思】:知道它並不難，去做它就難了【知之非難，行之不易出處】:唐·徐賢妃《諫太宗息兵罷役...
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![閲讀材料：材料一：學而時習之，不亦説乎？材料二：知之為知之，不知為不知。材料三：三人行，必有我師焉。回答：（1...]( "閲讀材料：材料一：學而時習之，不亦説乎？材料二：知之為知之，不知為不知。材料三：三人行，必有我師焉。回答：（1...")
- 問題詳情：閲讀材料：材料一：學而時習之，不亦説乎？材料二：知之為知之，不知為不知。材料三：三人行，必有我師焉。回答：（1）以上三段材料是我國古代什麼時期哪位大思想家、大教育家説的？他的言論，被他的弟子編入哪部書中？（2）根據上述三段材料，分別説明他對學生是怎樣要求和教育的？（3）他是我國古代哪...
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![知是行之始造句怎麼寫]( "知是行之始造句怎麼寫")
- 知是行之始，行是知之成。王陽明知是行的主義，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。...
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![6．古代某學者主張“真知即所以為行，不行不足為知”，“知是行的主義，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”。此...]( "6．古代某學者主張“真知即所以為行，不行不足為知”，“知是行的主義，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”。此...")
- 問題詳情：6．古代某學者主張“真知即所以為行，不行不足為知”，“知是行的主義，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”。此種主張()A．奠定了理學形成的思想基礎 B．提倡“存天理”和“格物致知”C．推動了佛教思想理論的*化 D．提...
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![．古代某思想家曾説：知是行的主意；行是知的功夫；知是行之始；行是知之成。若會得時，只説一個知，已自有行在。只説...]( "．古代某思想家曾説：知是行的主意；行是知的功夫；知是行之始；行是知之成。若會得時，只説一個知，已自有行在。只説...")
- 問題詳情：．古代某思想家曾説：知是行的主意；行是知的功夫；知是行之始；行是知之成。若會得時，只説一個知，已自有行在。只説一個行，已自有知在。這段話滲透的主要理念是()A．因材施教 B．格物致知C．知行合一 ...
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![荀子説：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，下列名言中與這句話藴含的哲學道理相一致的是A．紙上得來終覺...]( "荀子説：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，下列名言中與這句話藴含的哲學道理相一致的是A．紙上得來終覺...")
- 問題詳情：荀子説：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，下列名言中與這句話藴含的哲學道理相一致的是A．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行B．路遙知馬力，日久見人心C．近水知魚*，近山識鳥音D．再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達【回答】A解析:本題考查認識論的知識...
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![非知之難，行之惟艱的意思及解釋]( "非知之難，行之惟艱的意思及解釋")
- 【非知之難，行之惟艱的拼音】:fēizhīzhīnán，xíngzhīwéijiān【非知之難，行之惟艱的近義詞】:知之非艱，行之惟艱【非知之難，行之惟艱的反義詞】:【非知之難，行之惟艱的意思】:知道它並不難，去做它就難了【非知之難，行之惟艱出處】:唐·魏徵《十漸不克終疏》：“非知之難，行之...
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![《易傳》主張“凡益之道，與時偕行”，“終日乾乾，與時偕行”。同時又反對“知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知...]( "《易傳》主張“凡益之道，與時偕行”，“終日乾乾，與時偕行”。同時又反對“知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知...")
- 問題詳情：《易傳》主張“凡益之道，與時偕行”，“終日乾乾，與時偕行”。同時又反對“知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪”，要求人們“知進退存亡而不失其正”。這給我們的哲學啟示是①要發揮主觀能動*能動地認識和改造利用規律②要堅持求真務實在實踐中檢驗和發展真理③要...
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![①人不知而不愠。 愠： ②忽啼求之。 之③與人期行，相委而去。委： ...]( "①人不知而不愠。 愠： ②忽啼求之。 之③與人期行，相委而去。委： ...")
- 問題詳情：①人不知而不愠。 愠： ②忽啼求之。 之③與人期行，相委而去。委： ④公亦以此自矜。矜：【回答】①怨恨，心裏不滿。②代詞，指紙、墨、筆、硯等。③：丟下，拋棄。④誇耀。（解對1個詞得1分，共4分。）知識點：字義題型：...
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![①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》) ②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，...]( "①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》) ②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，...")
- 問題詳情：①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)③子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）④子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)⑤曾子曰：“士不可以不弘...
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![下列名言中，與“君子恥其言而過其行”包含相同或相似哲理的是（ ） ①知之為知之，不知為不知，是知也 ②士...]( "下列名言中，與“君子恥其言而過其行”包含相同或相似哲理的是（ ） ①知之為知之，不知為不知，是知也 ②士...")
- 問題詳情：下列名言中，與“君子恥其言而過其行”包含相同或相似哲理的是（ ） ①知之為知之，不知為不知，是知也②士雖有學，而行為本焉 ③道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成④臨淵羨魚，不如退而結網 A．①②③ B．②③④ C．①③④ ...
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![宋仁宗説：“措置天下事，正不欲專從朕出。若自朕出，有一不然，難以遽改。不若付之公議，令宰相行之。行之而天下不以...]( "宋仁宗説：“措置天下事，正不欲專從朕出。若自朕出，有一不然，難以遽改。不若付之公議，令宰相行之。行之而天下不以...")
- 問題詳情：宋仁宗説：“措置天下事，正不欲專從朕出。若自朕出，有一不然，難以遽改。不若付之公議，令宰相行之。行之而天下不以為便，則台諫公言其失，改之則易。”材料中的現象反映的本質是A．提升諫官地位強化集權 B．權力相互牽制鞏固皇權 ...
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![下列句子中不含通假字的一項是（ ）（1分）A．學而時習之，不亦説乎B．誨女知之乎C．知之為知之，不知為不知...]( "下列句子中不含通假字的一項是（ ）（1分）A．學而時習之，不亦説乎B．誨女知之乎C．知之為知之，不知為不知...")
- 問題詳情：下列句子中不含通假字的一項是（ ）（1分）A．學而時習之，不亦説乎B．誨女知之乎C．知之為知之，不知為不知，是知也D．與朋友交而不信乎【回答】D知識點：字義題型：選擇題...
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![日月之行，若出其中；]( "日月之行，若出其中；")
- 問題詳情：日月之行，若出其中；________________，________________。(曹*《觀滄海》)【回答】星漢燦爛若出其裏知識點：詩題型：填空題...
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![【*】子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也”【乙】子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”【*】...]( "【*】子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也”【乙】子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”【*】...")
- 問題詳情：【*】子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也”【乙】子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”【*】孔子觀於周廟，有欹①器焉孔子問於守廟者曰：“此謂何器也？”對曰：“此蓋為宥座②之器”孔子曰：“聞有器座，滿則覆，虛則欹，中③則正，有之乎？”對曰：“然”孔子使子路取水試之...
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![及（接觸）之而後知，履（實行）之而後艱（知道艱難），烏有（哪有）不行而知者乎？披（閲）五嶽之圖，以為知山，不如...]( "及（接觸）之而後知，履（實行）之而後艱（知道艱難），烏有（哪有）不行而知者乎？披（閲）五嶽之圖，以為知山，不如...")
- 問題詳情：及（接觸）之而後知，履（實行）之而後艱（知道艱難），烏有（哪有）不行而知者乎？披（閲）五嶽之圖，以為知山，不如樵夫之一足（攀登）；談滄溟（海洋）之廣，以為知海，不如估客（商販）之一瞥；觀八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜（吃）。（魏源《海國圖志》）1．用自己的話簡要概述短文闡述的道理。2．“知山”“知海”“知...
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![，不知口體之奉不若人也。（宋濂《送東陽馬生序》）]( "，不知口體之奉不若人也。（宋濂《送東陽馬生序》）")
- 問題詳情： ，不知口體之奉不若人也。（宋濂《送東陽馬生序》）【回答】以中有足樂者知識點：詩題型：填空題...
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![知之非艱,行之惟艱造句怎麼寫]( "知之非艱,行之惟艱造句怎麼寫")
- “知之非艱,行之惟艱”,構建新型的中西方關係“知易行難”。然而,“知之非艱,行之惟艱”,醫*廣告違法率虛假率低俗率仍居高不下。當然,無論對媒體還是廣告監管部門,做到這些其難點往往不在自身、而在環境;“知之非艱,行之惟艱”。對於環保問題必要*的認知,全球都沒有像今...
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![．宋仁宗説：“措置天下事，正不欲專從朕出。若自朕出，有一不然，難以遽改。不若付之公議，令宰相行之。行之而天下不...]( "．宋仁宗説：“措置天下事，正不欲專從朕出。若自朕出，有一不然，難以遽改。不若付之公議，令宰相行之。行之而天下不...")
- 問題詳情：．宋仁宗説：“措置天下事，正不欲專從朕出。若自朕出，有一不然，難以遽改。不若付之公議，令宰相行之。行之而天下不以為便，則台諫公言其失，改之則易。”材料中的現象反映的本質是A．提升諫官地位強化集權 B．權力相互牽制鞏固皇權 ...
- 14469
![①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。...]( "①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。...")
- 問題詳情：①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）③子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）④子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重...
- 20500
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