![各得其宜的意思及解釋]( "各得其宜的意思及解釋")
- 【各得其宜的拼音】:gèdéqíyí【各得其宜的近義詞】:各得其所【各得其宜的反義詞】:【各得其宜的意思】:謂人或事物都得到適當的安置。【各得其宜出處】:《荀子·正論》：“聖王在上，圖德而定次，量能而授官，皆使民載其事而各得其宜。”【成語接龍】:【各得其宜】→【宜家宜...
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![各得其宜造句怎麼寫]( "各得其宜造句怎麼寫")
- 容作聖，聖者，設也，王者心寬大無不容，則聖能施設，事各得其宜也。容作聖,聖者,設也,王者心寬大無不容,則聖能施設,事各得其宜也。’‘故先王案為之制禮義以分之,使貴賤之等、長幼之差、知賢愚能不能之分,皆使人載其事而各得其宜。是以得舜禹稷契咎繇，而眾聖輔德，賢能使職，教化大行，...
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![得意不宜再往的意思及解釋]( "得意不宜再往的意思及解釋")
- 【得意不宜再往的拼音】:déyìbùyízàiwǎng【得意不宜再往的近義詞】:得意不可再往【得意不宜再往的反義詞】:【得意不宜再往的意思】:得意：稱心如意；宜：適宜。稱心如意的事不要再幹第二次。指做事應有所節制，適可而止【得意不宜再往出處】:清·石玉昆《三俠五義》第十回...
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![5．李贄《道古錄》載：“則千萬其人者，各得其千萬人之心；千萬其心者，各遂其千萬人之慾。是謂物各付物，天地之所以...]( "5．李贄《道古錄》載：“則千萬其人者，各得其千萬人之心；千萬其心者，各遂其千萬人之慾。是謂物各付物，天地之所以...")
- 問題詳情：5．李贄《道古錄》載：“則千萬其人者，各得其千萬人之心；千萬其心者，各遂其千萬人之慾。是謂物各付物，天地之所以因材而篤也，所謂萬物並育而不相害也。今之不免相害者，皆始於使之不得並育耳。若肯聽其並育，則大成大，小成小，天下更有一物不得所者哉？”下列對材料理解正確的是()A...
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![得意不宜再往造句怎麼寫]( "得意不宜再往造句怎麼寫")
- 凡事當留餘地，得意不宜再往。毋恃勢力而凌逼孤寡,毋貪口腹而姿釘牲禽……凡事當留餘地,得意不宜再往,人有喜慶不可生妒忌”。輕聽發言，安知非人之譖愬？當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。...
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![各得其所的意思及解釋]( "各得其所的意思及解釋")
- 【各得其所的拼音】:gèdéqísuǒ【各得其所的近義詞】:各取所需【各得其所的反義詞】:亂點鴛鴦【各得其所的意思】:原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。【各得其所出處】:《周易繫辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”...
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![得宜造句怎麼寫]( "得宜造句怎麼寫")
- 得宜的意思：1.得其所宜;適當。絲質襯衫維護得宜將可穿得很久.幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發芽滋。在這兒,對古人進退得宜的人生智慧,想必也要滲得更透了。由於規劃得宜，這次的討論會大家都能踴躍提問，暢所欲言。如果想和對方分手，我覺得宜早不宜晚。當面説分手的話，你不得不...
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![李贄《道古錄》載：“則千萬其人者，各得其千萬人之心；千萬其心者，各遂其千萬人之慾。是謂物各付物，天地之所以因材...]( "李贄《道古錄》載：“則千萬其人者，各得其千萬人之心；千萬其心者，各遂其千萬人之慾。是謂物各付物，天地之所以因材...")
- 問題詳情：李贄《道古錄》載：“則千萬其人者，各得其千萬人之心；千萬其心者，各遂其千萬人之慾。是謂物各付物，天地之所以因材而篤也，所謂萬物並育而不相害也。今之不免相害者，皆始於使之不得並育耳。若肯聽其並育，則大成大，小成小，天下更有一物不得所者哉?”該材料A．認為心是萬物的本原...
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![各得其所造句怎麼寫]( "各得其所造句怎麼寫")
- 各得其所的意思：原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。各盡所能，各得其所，膽識決定命運！素質教育就是要讓學生各得其所，各展其長。這個集體要求它的成員,各盡所能,各得其所。公正是各得其所的本質，各得其所是*相處、安定有序的條件。富貴顯榮,成理萬物...
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![“萬物各得其和以生，各得其養以成"。*説:“綠水青山就是金山銀山，我們應倡導推廣綠*消費，推動形成綠*發展...]( "“萬物各得其和以生，各得其養以成\"。*説:“綠水青山就是金山銀山，我們應倡導推廣綠*消費，推動形成綠*發展...")
- 問題詳情：“萬物各得其和以生，各得其養以成"。*説:“綠水青山就是金山銀山，我們應倡導推廣綠*消費，推動形成綠*發展方式和生活方式。”下列關於綠*消費的理解正確的是（ ）A.綠*消費的核心是保護消費者健康、節約資源和保護環境B.綠*消費理念的形成關鍵是要發揮*的作用C.綠...
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![宜其室家造句怎麼寫]( "宜其室家造句怎麼寫")
- 桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實；之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃...
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![得便宜賣乖的意思及解釋]( "得便宜賣乖的意思及解釋")
- 【得便宜賣乖的拼音】:dépiányímàiguāi【得便宜賣乖的近義詞】:得了便宜還賣乖【得便宜賣乖的反義詞】:【得便宜賣乖的意思】:得到好處或實惠賣弄乖巧【得便宜賣乖出處】:袁靜《新兒女英雄傳》第七回：“真是名利雙收，得了便宜賣了乖，再也沒有這麼美的事了。”【成語接...
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![得了便宜賣乖造句怎麼寫]( "得了便宜賣乖造句怎麼寫")
- 混元龍的元神得了便宜賣乖,不僅揭了鴻鈞老祖和陸老兒費盡周折贈本尊莊遊茶壺仙府和玄*龍元神的短,還拿他們遊戲三界的*子説笑。太皇太后笑道:“行了,別得了便宜賣乖,你兒子當皇帝,你還不樂意啊,明年他生出來,咱們就改元,你説年號叫什麼好?”。...
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![得了便宜還賣乖造句怎麼寫]( "得了便宜還賣乖造句怎麼寫")
- 不要不顧事實、不顧民生，貪得無厭！得了便宜還賣乖。也許，房利美和房地美再不能幹的事情是得了便宜還賣乖。你這小蹄子得了便宜還賣乖,只要把大郎君伺候好了,將來還不得吃香喝辣,過美美的好日子?又能有布拉格月傾淺、月微涼的鼎力相助,這樣的人絕對談不上落魄吧?哼,得了便宜...
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![19.“不合宜者，漸漸消亡，其合宜者，得以永存，此為天道自然之力。但其説與耶穌之旨相反，故各國懦士，均不服其言...]( "19.“不合宜者，漸漸消亡，其合宜者，得以永存，此為天道自然之力。但其説與耶穌之旨相反，故各國懦士，均不服其言...")
- 問題詳情：19.“不合宜者，漸漸消亡，其合宜者，得以永存，此為天道自然之力。但其説與耶穌之旨相反，故各國懦士，均不服其言，初始辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學從此大為改變。”該學説A.否定人類自身價值 B.直接指導啟蒙運動C.促進經典力學發展 D.顛覆教會創世學説【回答】D知...
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![“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其説與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初始...]( "“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其説與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初始...")
- 問題詳情：“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其説與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初始辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學從此大為改變。”文中“其説”是指A．生物進化論 B．經典力學 C．量子假説 ...
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![、“不合時宜，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此謂表道自然之理。但其説與耶蘇(耶穌)之旨相反，故各國儒士，均不服...]( "、“不合時宜，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此謂表道自然之理。但其説與耶蘇(耶穌)之旨相反，故各國儒士，均不服...")
- 問題詳情：、“不合時宜，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此謂表道自然之理。但其説與耶蘇(耶穌)之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初時辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學從此大為改變。”其中涉及的學説當指()A．進化論 B．相對論 C．經典力學體系 D．量子力學【回答】...
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![讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。 ——[清]張潮《幽夢...]( "讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。 ——[清]張潮《幽夢...")
- 問題詳情：讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。 ——[清]張潮《幽夢影》張潮認為,讀經書,適宜在冬天，因為這時人的精神容易集中,可以進入深沉的思索；閲覽歷史著作,則適宜在夏天，因為這時白晝為長,讀來可以酣暢淋漓；研探諸子百家的作...
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![“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其説與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初...]( "“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其説與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初...")
- 問題詳情： “不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其説與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初始辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學從此大為改變。”文中“其説”是指A．牛頓運動三定律 B．達爾文的進化論C．孟德斯鳩...
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![20.“不合時宜，漸漸澌滅，其和宜者，得以永存，此謂表道自然之理。但其隨與耶蘇(耶穌)之旨相反，故各國儒士，均...]( "20.“不合時宜，漸漸澌滅，其和宜者，得以永存，此謂表道自然之理。但其隨與耶蘇(耶穌)之旨相反，故各國儒士，均...")
- 問題詳情：20.“不合時宜，漸漸澌滅，其和宜者，得以永存，此謂表道自然之理。但其隨與耶蘇(耶穌)之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初叫辯駁蜂起，今佩服者漸多……”材料主要反映出（ ）A.進化論衝擊中西方宗教思想 B.*儒家思想傳入西方C.啟蒙思想推動*教...
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![12．“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其説與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言...]( "12．“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其説與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言...")
- 問題詳情：12．“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其説與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初始辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學從此大為改變。”文中“其説”是指（ ） A．生物進化論 B．經典力學 C．量子假説 ...
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![吃小虧得大便宜的意思及解釋]( "吃小虧得大便宜的意思及解釋")
- 【吃小虧得大便宜的拼音】:chīxiǎokuīdédàbiànyí【吃小虧得大便宜的近義詞】:放長線釣大魚【吃小虧得大便宜的反義詞】:一去不返【吃小虧得大便宜的意思】:指暫時虧損一點期待將來的收益【吃小虧得大便宜出處】:清·李寶嘉《官場現形記》第二回：“退還給他，我不等他...
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![6. “自今參知政事宜與宰相分日知印，押正橫班，其位先異位，宜合而為一。遇宰相、使相、親王得議*國大政，並得升...]( "6. “自今參知政事宜與宰相分日知印，押正橫班，其位先異位，宜合而為一。遇宰相、使相、親王得議*國大政，並得升...")
- 問題詳情：6. “自今參知政事宜與宰相分日知印，押正橫班，其位先異位，宜合而為一。遇宰相、使相、親王得議*國大政，並得升都堂。”這一做法的根本目的是A．實現權力制衡 B．提高行政效率 C．減少決策失誤 D．加強君主*【回答】D知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其説與耶穌之旨相 反，故各國儒士，均不服...]( "“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其説與耶穌之旨相 反，故各國儒士，均不服...")
- 問題詳情： “不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其説與耶穌之旨相 反，故各國儒士，均不服其言。初始辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學從此大為改變。”文中“其説”是指A．牛頓的物體運動三大定律 B．愛因斯坦的相對...
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![得便宜賣乖造句怎麼寫]( "得便宜賣乖造句怎麼寫")
- 不好好教訓一次,下次必然得便宜賣乖。好了,別得便宜賣乖了,來,我給你介紹幾位新同伴。我看中的東西,就因為你買不成了,你還想得便宜賣乖。你小子得便宜賣乖,人家女兒可是跟你走了,現在裊無音信,我到要看看你交代……*察局長真想把手裏的熱咖啡全潑這老貨臉上,是誰跟自己...
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中文谷
![讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。 ——[清]張潮《幽夢...](https://i2.zhongwengu.com/2f09df804fc513/6a5391/2f08c89542/6a5391d5199653-s.jpg "讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。 ——[清]張潮《幽夢...")
