![帝王之學造句怎麼寫]( "帝王之學造句怎麼寫")
- 易經文能安邦，武能定國，被功代帝王稱之為“帝王之學”。太乙三大祕術之是易經最高層次的預測學號稱帝王之學，是論天體。他自幼好帝王之學，“博學韜衿，長於經世”，並且“任俠有氣，善為縱橫學”，因此聞名於當世。根本的原因是愛國精神的激發、國內外形勢的推動、“帝王之學”的薰陶...
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![．梁啟超在評清代學術時説，清初之學大，乾嘉之學精，道鹹（1821～1861年）以後之學新。這裏的“新”指的是（...]( "．梁啟超在評清代學術時説，清初之學大，乾嘉之學精，道鹹（1821～1861年）以後之學新。這裏的“新”指的是（...")
- 問題詳情：．梁啟超在評清代學術時説，清初之學大，乾嘉之學精，道鹹（1821～1861年）以後之學新。這裏的“新”指的是（）A．學造器物 B．仿行制度 C．提倡思想解放 D．發展資本主義工商業【回答】A知識點：近代*的思想解放潮流題型：選擇題...
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![被古代希臘人稱作，“愛好知識之學”的是（ ）A．哲學 B．歷史 ...]( "被古代希臘人稱作，“愛好知識之學”的是（ ）A．哲學 B．歷史 ...")
- 問題詳情：被古代希臘人稱作，“愛好知識之學”的是（ ）A．哲學 B．歷史 C．建築 D．戲劇【回答】A知識點：探索歷史的奧祕題型：選擇題...
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![詩學是國學嗎？什麼是國學？照我的看法：國學就是“六藝”之學，就是詩、書、禮、樂、易、春秋。所以一般的詩文寫作，...]( "詩學是國學嗎？什麼是國學？照我的看法：國學就是“六藝”之學，就是詩、書、禮、樂、易、春秋。所以一般的詩文寫作，...")
- 問題詳情：詩學是國學嗎？什麼是國學？照我的看法：國學就是“六藝”之學，就是詩、書、禮、樂、易、春秋。所以一般的詩文寫作，不應該包括在國學的範疇之內，那是另外的功夫。寫詩，寫文章，這不是國學。古文念得好，現代的文章就能寫好。沒有古文的功底，現代的文章也寫不好。古詩文裏邊，有道...
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![【舉一反三】近代學者借用朱熹的“格物致知”一詞，把西方自然科學稱為“格致之學”，朱熹所説的“格致”的含義是（ ...]( "【舉一反三】近代學者借用朱熹的“格物致知”一詞，把西方自然科學稱為“格致之學”，朱熹所説的“格致”的含義是（ ...")
- 問題詳情：【舉一反三】近代學者借用朱熹的“格物致知”一詞，把西方自然科學稱為“格致之學”，朱熹所説的“格致”的含義是（ ）A、通過體會世間萬物獲取各種知識B、通過實踐探索客觀真理C、強調物質第一*意識第二* D、通過研究自然科學認識人類社會【回答】【*】A【解...
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![哲學不僅是時代精神的精華,也是一個民族的活的靈魂。因為它是世界觀、方法論,是智慧之學。下列關於哲學、世界觀和方...]( "哲學不僅是時代精神的精華,也是一個民族的活的靈魂。因為它是世界觀、方法論,是智慧之學。下列關於哲學、世界觀和方...")
- 問題詳情：哲學不僅是時代精神的精華,也是一個民族的活的靈魂。因為它是世界觀、方法論,是智慧之學。下列關於哲學、世界觀和方法論之間的聯繫説法正確的是( ) A.哲學是世界觀和具體知識的統一 B.哲學就是科學的世界觀和方法論 C....
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![23.“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕。……才智之士憚於文...]( "23.“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕。……才智之士憚於文...")
- 問題詳情：23.“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕。……才智之士憚於文網、迫於飢寒，全身畏害之不暇，而用世之念汨於無形，加以廉恥道喪，清議蕩然，流俗沈昏，無復崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之榮辱。”對材料理解正確的是( ) ...
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![．*古代儒學成為一種士大夫之學。到明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現實，強調“我為下下人説，...]( "．*古代儒學成為一種士大夫之學。到明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現實，強調“我為下下人説，...")
- 問題詳情：．*古代儒學成為一種士大夫之學。到明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現實，強調“我為下下人説，不為上上人説”。這主要説明李贄()A．反對儒家的正統思想 B．倡導只為下下人説C．批判地發展傳統儒學 ...
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![之學造句怎麼寫]( "之學造句怎麼寫")
- 明儒之學,用以應事;清儒之學,用以保身。明儒之學，用以應事;清儒之學，用以保身。君子之學進於道，小人之學進於利。晚近著名學者王國維論清代學術有云:“國初之學大，乾嘉之學精，而道鹹以來之學新。記問之學，不足以為人師。君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。記問之學雖博而...
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![無用之學造句怎麼寫]( "無用之學造句怎麼寫")
- 那後果豈不更可怕，一生最寶貴的光*消耗在無用之學上，人生苦短，歲月無情，這是萬萬不行的。要把任何一個東西講出“實用*”來，只有具有切身的實用價值的東西才會被人接受，其實這正是*思想史區別於西方的一個顯著特徵。……*哲學卻是一開始就有着極強的功利*的，“愛智”是次要的，宗...
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![閲讀下面的文字，完成各題。中醫被古人稱為“生生之學”，是關於生命智慧和生命藝術的學問。不能把中醫視為單純的疾病...]( "閲讀下面的文字，完成各題。中醫被古人稱為“生生之學”，是關於生命智慧和生命藝術的學問。不能把中醫視為單純的疾病...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成各題。中醫被古人稱為“生生之學”，是關於生命智慧和生命藝術的學問。不能把中醫視為單純的疾病醫學，它具有豐富的人文文化內涵，是包括哲學、藝術、宗教等在內的一種綜合*的人文生命學。現代人對中醫的理解往往是“跟西醫相對的*的醫學”，但如此一...
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![刑名法術之學造句怎麼寫]( "刑名法術之學造句怎麼寫")
- 1、譯文或註釋：公孫鞅年輕時就喜歡刑名法術之學，侍奉魏國國相公叔座做了中庶子。2、公元前約255年，韓非由故鄉新鄭隻身出遊、歷經許多輾轉，投在年及花*的荀況門下，向這位儒學大師學習刑名法術之學。3、公元前約，韓非由故鄉新鄭隻身出遊、歷經許多輾轉，投在年及花*的荀況門下，向這...
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![20．顧炎武説：“士而不先言恥，則為無本之人；非好古而多聞，則為空虛之學。以無本之人而講空虛之學，吾見其日是從...]( "20．顧炎武説：“士而不先言恥，則為無本之人；非好古而多聞，則為空虛之學。以無本之人而講空虛之學，吾見其日是從...")
- 問題詳情：20．顧炎武説：“士而不先言恥，則為無本之人；非好古而多聞，則為空虛之學。以無本之人而講空虛之學，吾見其日是從事於聖人而去之彌遠也。”顧炎武上述言論的主旨是A．批判宋明理學空談義理B．強調學術與道德的結合C．提倡無研不信的為學方法D．倡導經世致用的學術主張【回答】 B...
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![長期以來，儒學是一種士大夫之學。明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現實，強調“我為下下人説，不為...]( "長期以來，儒學是一種士大夫之學。明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現實，強調“我為下下人説，不為...")
- 問題詳情：長期以來，儒學是一種士大夫之學。明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現實，強調“我為下下人説，不為上上人説”。這説明李贄（ ） A．反對儒家的正統思想 B．倡導只為下下人説 C．批判地發展傳統儒學 ...
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![“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕。……才智之士憚於文、迫...]( "“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕。……才智之士憚於文、迫...")
- 問題詳情： “明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕。……才智之士憚於文、迫於飢，全身畏害之不暇，而用世之念汨於無形，加以廉恥道喪，清議蕩然，流俗沈昏，無復崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之榮辱。”對材料理解正確的是（ ）A．清朝前期商品經濟...
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![吾嘗終日而思矣，不如須臾之學也；]( "吾嘗終日而思矣，不如須臾之學也；")
- 問題詳情：吾嘗終日而思矣，不如須臾之學也；_____________，____________。（《荀子•勸學》）【回答】吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也知識點：其他題型：填空題...
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![給下面畫線處斷句，用“/”表示：（3分）古之學者為己，今之學者為人。君子之學也以美其身小人之學也以為禽犢故不問...]( "給下面畫線處斷句，用“/”表示：（3分）古之學者為己，今之學者為人。君子之學也以美其身小人之學也以為禽犢故不問...")
- 問題詳情：給下面畫線處斷句，用“/”表示：（3分）古之學者為己，今之學者為人。君子之學也以美其身小人之學也以為禽犢故不問而告謂之傲問一而告二謂之囋傲非也囋非也；君子如響矣。（《荀子·勸學篇》）【回答】【*】君子之學也／以美其身／小人之學也／以為禽犢／故不問而告／（此處可斷也可不斷）謂...
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![．長期以來，儒學是一種士大夫之學。明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現實，強調“我為下下人説，不...]( "．長期以來，儒學是一種士大夫之學。明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現實，強調“我為下下人説，不...")
- 問題詳情：．長期以來，儒學是一種士大夫之學。明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現實，強調“我為下下人説，不為上上人説”。這説明李贄（ ） A．反對儒家的正統思想 B．倡導只為下下人説 C．批判地發展傳統儒學 ...
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![天人之學造句怎麼寫]( "天人之學造句怎麼寫")
- 何晏、王弼的玄學從某種意義上説是一種天人之學，是直接繼承經學發展而來的。他提倡從象數和義理這兩方面研習易學，並應將易學提升到了天人之學的高度加以理解和踐行。...
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![．梁啟超在評清代學術時説，清初之學大，乾嘉之學精，道鹹（1821～1861年）以後之學新。這裏的“新”指的是A...]( "．梁啟超在評清代學術時説，清初之學大，乾嘉之學精，道鹹（1821～1861年）以後之學新。這裏的“新”指的是A...")
- 問題詳情：．梁啟超在評清代學術時説，清初之學大，乾嘉之學精，道鹹（1821～1861年）以後之學新。這裏的“新”指的是A．學造器物 B．仿行制度 C．提倡思想解放 D．發展資本主義工商業【回答】A知識點：近代*的思想解放潮流題型：選擇題...
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![文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（ ）宋代以來，尤其是在明清時期，一些治經史之學的文人，十分輕...]( "文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（ ）宋代以來，尤其是在明清時期，一些治經史之學的文人，十分輕...")
- 問題詳情：文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）宋代以來，尤其是在明清時期，一些治經史之學的文人，十分輕視文章評點，甚至對它求全責備。這種偏見影響十分深遠，直到今天依然還有很多人認為，古代文章評點的主觀隨意*很大，缺乏科學*、嚴謹*、體系*等等。儘管如此，文章評點自...
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![讖緯之學造句怎麼寫]( "讖緯之學造句怎麼寫")
- 讖緯之學是漢代的一種具有濃重神祕主義**的學術思想。雖然東漢以後讖緯之學開始走向衰微，但是讖緯思想卻一直在*古代的*、文化中佔據特殊地位。兩漢與西域交流、讖緯之學興盛等時代因素也為《山海經》在當時廣泛傳播起了積極推動作用。...
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![國學大師王國維先生曾説：“凡一代有一代之文學；楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世...]( "國學大師王國維先生曾説：“凡一代有一代之文學；楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世...")
- 問題詳情：國學大師王國維先生曾説：“凡一代有一代之文學；楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”現有如下名句（ ）①紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。②我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆③春如舊，人空瘦...
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![學之友造句怎麼寫]( "學之友造句怎麼寫")
- 在調查中，記者測試了多個品牌的學習機，如文曲星好記星步步高學之友諾亞舟快易典和快譯通等，無論售價是幾在調查中，記者測試了多個品牌的學習機，如文曲星、好記星、步步高、學之友、諾亞舟、快易典和快譯通等，無論售價是幾。...
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![之*大學造句怎麼寫]( "之*大學造句怎麼寫")
- 師生氣味相投,真可謂有其師必有其徒!我在本科期間,常到之*大學舊址內的浙*大學分部去找老鄉聚會,還到附近的錢塘*邊用硬饅頭片釣蝦。其部分系科調整到省外兄弟院校，部分院系或*成校，或與之*大學、浙*省立醫學院等院校組合重新建校。...
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中文谷
