![【病】下列各選項中選出錯誤的一項是：A.君子病無能焉，不病人之不己知也。《論語·衞靈公》（動詞，嫉妒。）B.臣...]( "【病】下列各選項中選出錯誤的一項是：A.君子病無能焉，不病人之不己知也。《論語·衞靈公》（動詞，嫉妒。）B.臣...")
- 問題詳情：【病】下列各選項中選出錯誤的一項是：A.君子病無能焉，不病人之不己知也。《論語·衞靈公》（動詞，嫉妒。）B.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。《陳情表》（名詞，病情）C.向吾不為斯役，則久已病矣。《捕蛇者説》（形容詞，困苦。）D.今人乃以儉相詬病。《訓儉示康》（動詞，責備。）【回答】A.（動詞...
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![以己之心,度人之腹造句怎麼寫]( "以己之心,度人之腹造句怎麼寫")
- 弗裏德曼以己之心,度人之腹了。這種“以己之心,度人之腹”式的思維,導致偏激和無端猜疑。[]...
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![知己之遇的意思及解釋]( "知己之遇的意思及解釋")
- 【知己之遇的拼音】:zhījǐzhīyù【知己之遇的近義詞】:【知己之遇的反義詞】:【知己之遇的意思】:遇：待遇。像對知己一樣的待遇。形容受到賞識。【知己之遇出處】:明·馮夢龍《東周列國志》第65回：“吾以羈旅亡命，受齊侯知己之遇，今日不能出力，反害僂堙，殆天意也！”【成語接...
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![以己之心，度人之腹的意思及解釋]( "以己之心，度人之腹的意思及解釋")
- 【以己之心，度人之腹的拼音】:yǐjǐzhīxīn，dùrénzhfù【以己之心，度人之腹的近義詞】:以己度人、以己之心，度人之心【以己之心，度人之腹的反義詞】:【以己之心，度人之腹的意思】:用自己的想法去推測別人的心思。同“以己之心，度人之心”。【以己之心，度人之腹出處】:明胡應...
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![一己之見的意思及解釋]( "一己之見的意思及解釋")
- 【一己之見的拼音】:yījǐzhījiàn【一己之見的近義詞】:一己之私【一己之見的反義詞】:【一己之見的意思】:指一個人的意見。【一己之見出處】:宋·周煇《清波雜誌》卷八：“近時曾公端伯亦編皇宋百家詩選，去取任一己之見。”【成語接龍】:【一己之見】→【見笑大方】→...
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![以己之心,度人之心造句怎麼寫]( "以己之心,度人之心造句怎麼寫")
- 所謂換位移情,就是以己之心,度人之心,換位思考,是人對人的一種心理體驗。新型的師生關係是什麼樣的師生關係,也許沒有一個標準*,但教師應該誠實,文明,*,以己之心,度人之心,己所不欲,勿施與人。你們自己不肯將劍訣傳出,卻要逼我將劍訣公開,以己之心,度人之心,你們想我會這...
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![以己之心，度人之心的意思及解釋]( "以己之心，度人之心的意思及解釋")
- 【以己之心，度人之心的拼音】:yǐjǐzhīxīn，dùrénzhīxīn【以己之心，度人之心的近義詞】:以己度人、以己之心，度人之腹【以己之心，度人之心的反義詞】:【以己之心，度人之心的意思】:用自己的想法去推測別人的心思。【以己之心，度人之心出處】:《中庸》“施諸己而不願亦勿施...
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![【*】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則...]( "【*】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則...")
- 問題詳情： 【*】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）【乙】至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者...
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![不己造句怎麼寫]( "不己造句怎麼寫")
- 孔子不患人之不己知，患不知人也。子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”。不患人之不己知，患不知人也。孔子⊙、不患人之不己知，患不知人也。...
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![．王安石説：“國以任賢使能而興，棄賢專己而衰……何治安之世存之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂也...]( "．王安石説：“國以任賢使能而興，棄賢專己而衰……何治安之世存之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂也...")
- 問題詳情：．王安石説：“國以任賢使能而興，棄賢專己而衰……何治安之世存之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂也。”下列各項評述，符合引文內容與史實的是（）A．他認為任用賢才是國興關鍵，他注重任人唯賢B．他認為任用賢才是國興關健，但變法用人不當C．他認為社會治安是國興關鍵，...
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![【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠...]( "【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠...")
- 問題詳情： 【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂那？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節選自范仲淹的《岳陽樓記》） 【乙】舜發於...
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![一己之見造句怎麼寫]( "一己之見造句怎麼寫")
- 光明宅法師的一己之見互動信息。你若固執一己之見,必欲處斬,老程願代一死。學生會的一己之見同人寫作進程:新書上載。主持人言論是主持人一己之見,與主辦方沒有任何關係。當然這是林楓一己之見,事實是否如此林楓可不敢妄下結論。我的朋友很少,學生會的一己之見,天降之物,...
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![己之所不安，勿施於人的意思及解釋]( "己之所不安，勿施於人的意思及解釋")
- 【己之所不安，勿施於人的拼音】:jǐzhīsuǒbùān，wùshīyúrén【己之所不安，勿施於人的近義詞】:己所不欲，勿施於人【己之所不安，勿施於人的反義詞】:【己之所不安，勿施於人的意思】:施：加，給予。自己不願意的，不要加給別人【己之所不安，勿施於人出處】:春秋·齊·管仲《管子·...
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![苟無恆心，放辟邪侈，無不為己。（《齊恆晉文之事》）]( "苟無恆心，放辟邪侈，無不為己。（《齊恆晉文之事》）")
- 問題詳情：苟無恆心，放辟邪侈，無不為己。（《齊恆晉文之事》）【回答】如果沒有固定的道德和行為準則，就會胡作非為，違法亂紀，什麼事都幹得出來。知識點：文言文閲讀單元測試題型：填空題...
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![正確認識自己①有助於我們明己之長、知己之短②有助於確定符合自己實際的目標③有利於發掘自身的潛能，不斷提高自身素...]( "正確認識自己①有助於我們明己之長、知己之短②有助於確定符合自己實際的目標③有利於發掘自身的潛能，不斷提高自身素...")
- 問題詳情：正確認識自己①有助於我們明己之長、知己之短②有助於確定符合自己實際的目標③有利於發掘自身的潛能，不斷提高自身素質④有助於提高自己、看低別人A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③...
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![一己之私造句怎麼寫]( "一己之私造句怎麼寫")
- 他全心為大家着想,絕沒有一己之私。別開快車,也別因一己之私“移禍他人”。陽奉*違,為一己之私,置整個社團於不顧。這些寡廉鮮恥的政客，只有一己之私，哪有為國為民之心？都是以一己之私阻我崛起大計,可悲之極、可惡至極!top。敝寺創派千年,素為中原武林一脈,又豈敢為一己之私...
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![古之學者為己造句怎麼寫]( "古之學者為己造句怎麼寫")
- 古之學者為己，今之學者為人。與叔雲：“古之學者純意於德行，而無意於功名；今之學者有意於功名，而未純於德行。至其下，則又為利而學也。”。晁説之古之學者為己，今之學者為人。與叔雲：“古之學者純意於德行，而無意於功名；今之學者有意於功名，而未純於德行。至其下，則又為利而學也。”他...
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![是非審之於己造句怎麼寫]( "是非審之於己造句怎麼寫")
- 是非審之於己，譭譽聽之於人，得失安之於數。是非審之於己，譭譽聽之於人，得失安之於素，成敗歸之於零。是非審之於己，譭譽聽之於人，得失安之於數。李宗吾不在乎身外之物，不被別人的評價影響，順其自然。是非審之於己，譭譽聽之於人，得失安之於術。是非審之於己，譭譽聽之於人，得失安之於數，陟...
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![補己之短造句怎麼寫]( "補己之短造句怎麼寫")
- 善學者，假人之長以補己之短。互借鑑，取人之長，補己之短，從而提高作文水平。欣賞別人,是善待他人的一種方式,是以人之長補己之短的明智之舉。我們應取人之長，補己之短，實現傳統思維方式的變革。只有彎下腰,低下頭真誠地向別人請教,只有以人之長補己之短,你才能有發展的機會。通...
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![一己之私利造句怎麼寫]( "一己之私利造句怎麼寫")
- 你這個雜*！為一己之私利禍害*！不以為恥反以為榮！你這個雜種!為一己之私利禍害*!不以為恥反以為榮!用厚黑以圖謀一己之私利，越厚黑，人格越卑污；用厚黑以圖謀眾人之公利，越厚黑，人格越高尚。正因為如此，我們不能同意某些利益集團以一己之私利，損害互惠共贏的雙邊經濟關係。所謂北大主...
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![［*］嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂...]( "［*］嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂...")
- 問題詳情： ［*］嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》） ［乙］至於負者歌於途，行者休於樹，前者乎，後者...
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![不患人之不己知造句怎麼寫]( "不患人之不己知造句怎麼寫")
- 不患人之不己知，患不知己也。~不患人之不己知，患不知人也。子曰：“不患人之不己知，患不知人也。子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”。孔子不患人之不己知，患不知人也。子曰：不患人之不己知，患其不能也。不患人之不己知，患其不能也。●不患人之不己知，患其不能也韓詩外。~不患人之...
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![一己之私的意思及解釋]( "一己之私的意思及解釋")
- 【一己之私的拼音】:yījǐzhīsī【一己之私的近義詞】:一己之見【一己之私的反義詞】:一哄而起、源源而來【一己之私的意思】:指個人的私心、私利。【一己之私出處】:宋·李格非《書洛陽名園記後》：“放乎一己之私，自為之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？”【成語接龍】:【一...
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![，不必藏於己； ，不必為己。是...]( "，不必藏於己； ，不必為己。是...")
- 問題詳情： ，不必藏於己； ，不必為己。是故 ， ，故外户而不閉，是謂大同。【回答】貨惡其棄於地也 力惡其不出...
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![王安石説：“國以任賢使能而興，棄賢專己而衰……何治安之世存之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂也。...]( "王安石説：“國以任賢使能而興，棄賢專己而衰……何治安之世存之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂也。...")
- 問題詳情：王安石説：“國以任賢使能而興，棄賢專己而衰……何治安之世存之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂也。”下列各項評述，符合引文內容與史實的是（ ）A．他認為任用賢才是國興關鍵，他注重任人唯賢B．他認為任用賢才是國興關鍵，但變法用人不當C．他認為社會治安是國...
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