![閲讀《愚人食鹽》 昔有愚人，適友人家，與主人共食，嫌淡而無味。主人既聞，乃益鹽。食之，甚美，遂自唸曰:“所以...]( "閲讀《愚人食鹽》 昔有愚人，適友人家，與主人共食，嫌淡而無味。主人既聞，乃益鹽。食之，甚美，遂自唸曰:“所以...")
- 問題詳情：閲讀《愚人食鹽》昔有愚人，適友人家，與主人共食，嫌淡而無味。主人既聞，乃益鹽。食之，甚美，遂自唸曰:“所以美者，緣有鹽故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰:“有鹽乎?有鹽乎?”母出鹽而怪之，但見兒唯食鹽不食菜。母曰:“安可如此?”愚人曰:“吾知天下之美味鹹在鹽中。”愚人...
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![曾子曰：“]( "曾子曰：“")
- 問題詳情：曾子曰：“______________，任重而道遠。________________，不亦重乎？”（《〈論語〉十則》）【回答】士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？知識點：詩題型：填空題...
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![人曰：“何不試之以足？”曰：“ ， 。”]( "人曰：“何不試之以足？”曰：“ ， 。”")
- 問題詳情：人曰：“何不試之以足？”曰：“ ， 。” 【回答】寧信度，無自信也知識點：詩題型：填空題...
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![子曰：]( "子曰：")
- 問題詳情：子曰：______________________，思而不學則殆。 (《為政》)【回答】學而不思則罔知識點：詩題型：填空題...
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![《禮記•曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級...]( "《禮記•曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級...")
- 問題詳情：《禮記•曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級制 B.皇權* C.*集權制 D.分封制【回答】A知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![治療“語言癌” ①*媒體新近提出一個名曰“語言癌”的概念，一時間應者甚眾，“語言癌”這一新概念，引起兩岸...]( "治療“語言癌” ①*媒體新近提出一個名曰“語言癌”的概念，一時間應者甚眾，“語言癌”這一新概念，引起兩岸...")
- 問題詳情：治療“語言癌” ①*媒體新近提出一個名曰“語言癌”的概念，一時間應者甚眾，“語言癌”這一新概念，引起兩岸媒體與學界的熱議。 ②現代人無法用精準的中文表達，已然不是一兩天的事，而是積弊已久。當觸摸手機屏幕點贊大面積代替詞語表達，當音頻和視頻大範圍代...
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![文言文閲讀（10分）加試題齊景公謂子貢曰：“子誰師？”曰：“臣師仲尼。”公曰：“仲尼賢乎？”對曰：“賢。”公曰...]( "文言文閲讀（10分）加試題齊景公謂子貢曰：“子誰師？”曰：“臣師仲尼。”公曰：“仲尼賢乎？”對曰：“賢。”公曰...")
- 問題詳情：文言文閲讀（10分）加試題齊景公謂子貢曰：“子誰師？”曰：“臣師仲尼。”公曰：“仲尼賢乎？”對曰：“賢。”公曰：“其賢何若？”對曰：“不知也。”公曰：“子知其賢，而不知其奚若，可乎？”對曰今謂天高無少長愚智皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之賢而不知其奚若。1．用斜線（/）給文中畫線...
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![《禮記·曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。這種規定的不同反映的是A．宗法等級...]( "《禮記·曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。這種規定的不同反映的是A．宗法等級...")
- 問題詳情：《禮記·曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。這種規定的不同反映的是A．宗法等級制 B．皇權* C．*集權 D．分封制 【回答】...
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![（18分）在追求近現代**過程中，一曰理念，二曰民情，三曰實踐，關乎**的成效。閲讀下列材料，回答問題...]( "（18分）在追求近現代**過程中，一曰理念，二曰民情，三曰實踐，關乎**的成效。閲讀下列材料，回答問題...")
- 問題詳情：（18分）在追求近現代**過程中，一曰理念，二曰民情，三曰實踐，關乎**的成效。閲讀下列材料，回答問題。材料一： 在某種意義上，*的不同形式的發展歷史正是一定*觀念和*實踐形成的歷史，而這一歷史在西方的具體體現最為明顯。——赫爾德《*的模式》材料二：我們需要提高對“現代化...
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![曰造句怎麼寫]( "曰造句怎麼寫")
- 曰鎮守，曰協守，曰分守，曰守備，曰備倭。曰春夏，曰秋冬。堯曰：“諮！”曰西餐,一曰大餐,一曰番菜,一曰大菜。一曰湛盧，二曰純鈎，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。一曰保業,二曰惜時,三曰遠謀,四曰重微,五曰務實。一曰湛盧,二曰純鈎,三曰勝邪,四曰魚腸,五曰巨闕。凡治亂之道：一曰仁，一曰信，三...
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![神曰造句怎麼寫]( "神曰造句怎麼寫")
- 問世間情為何物神曰……廢物！皇帝遣某人致祭於牀婆子之神曰，汝司牀簀云云。虎曰：龍騰虎躍，方見財運興隆；兔曰：淡泊明志，方享怡樂年華；神曰：執着追求，方顯鴻途開闊；我曰：收藏快樂，方能萬事無憂。祝兔年運更旺。虎曰龍騰虎躍，方見財運興隆；兔曰淡泊明志，方享怡樂年華；神曰執着追求，方顯鴻途開...
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![王曰，何坐 ( )]( "王曰，何坐 ( )")
- 問題詳情：王曰，何坐 ( )【回答】犯罪知識點：字義題型：填空題...
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![俄而雪驟，公欣然曰:“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“ 。”兄女曰：“ ...]( "俄而雪驟，公欣然曰:“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“ 。”兄女曰：“ ...")
- 問題詳情：俄而雪驟，公欣然曰:“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“ 。”兄女曰：“ 。”公大笑樂。【回答】撒鹽空中差可擬 未若柳絮因風起知識點：詩題型：填空題...
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![兄子胡兒曰：“ 。”兄女曰：“ 。”《詠雪》]( "兄子胡兒曰：“ 。”兄女曰：“ 。”《詠雪》")
- 問題詳情：兄子胡兒曰：“ 。”兄女曰：“ 。”《詠雪》【回答】撒鹽空中差可擬、未若柳絮因風起。知識點：詩題型：填空題...
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![古代*社會“凡民曰四，一曰士，二曰農，三曰工，四曰商。”明清之際，*南等地出現了“士商相混”的現象。這説明（...]( "古代*社會“凡民曰四，一曰士，二曰農，三曰工，四曰商。”明清之際，*南等地出現了“士商相混”的現象。這説明（...")
- 問題詳情：古代*社會“凡民曰四，一曰士，二曰農，三曰工，四曰商。”明清之際，*南等地出現了“士商相混”的現象。這説明（ ） A．禮教束縛解除，傳統觀念轉變 B．啟蒙思想產生，平等觀念深入人心 C．商人地位提高，傳統社會結構解體 D．商品經濟發展，等級觀念淡...
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![“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮．二曰六樂，三曰五*，四曰五御（馭），五曰六書，六曰九數。”這教育形式出自 ...]( "“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮．二曰六樂，三曰五*，四曰五御（馭），五曰六書，六曰九數。”這教育形式出自 ...")
- 問題詳情：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮．二曰六樂，三曰五*，四曰五御（馭），五曰六書，六曰九數。”這教育形式出自 A．孔丘 ...
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![古代*社會“凡民曰四，一曰士，二曰農，三曰工，四曰商”。明清之際，*南等地出現了“士商相混”的現象。這反映了...]( "古代*社會“凡民曰四，一曰士，二曰農，三曰工，四曰商”。明清之際，*南等地出現了“士商相混”的現象。這反映了...")
- 問題詳情：古代*社會“凡民曰四，一曰士，二曰農，三曰工，四曰商”。明清之際，*南等地出現了“士商相混”的現象。這反映了（ ）A.工商皆本思想產生，平等觀念深入人心 B.重農抑商政策鬆弛，傳統社會結構解體C.商品經濟發展，等級觀念淡化 D.禮教束縛...
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![人曰：“何不試之以足？”曰：“]( "人曰：“何不試之以足？”曰：“")
- 問題詳情：人曰：“何不試之以足？”曰：“________，________。”【回答】寧信度無自信也知識點：詩題型：填空題...
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![4．史載：唐代官營絲織業“凡織紝之作有十：一曰布，二曰絹，三曰施，四曰紗……八曰綺”，反映唐代官營絲織業生產...]( "4．史載：唐代官營絲織業“凡織紝之作有十：一曰布，二曰絹，三曰施，四曰紗……八曰綺”，反映唐代官營絲織業生產...")
- 問題詳情： 4．史載：唐代官營絲織業“凡織紝之作有十：一曰布，二曰絹，三曰施，四曰紗……八曰綺”，反映唐代官營絲織業生產 A．分工細緻 B．規模巨大 C．品種豐富 D．供不應求【回答】C知識點：古代*的經濟題型：選擇題...
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![兄女曰：“]( "兄女曰：“")
- 問題詳情：兄女曰：“_________________。”公大笑樂。（劉義慶《世説新語·言語》）【回答】撒鹽空中差可擬。知識點：詩題型：填空題...
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![《禮記·曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級...]( "《禮記·曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級...")
- 問題詳情：《禮記·曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級制 B.皇權* C.*集權制 D.分封制【回答】A知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![（10）閲讀下列材料，回答問題。 材料一 凡荒政十有二……三曰救荒；四曰發賑；五曰減糶；六曰出貸；七曰蠲（...]( "（10）閲讀下列材料，回答問題。 材料一 凡荒政十有二……三曰救荒；四曰發賑；五曰減糶；六曰出貸；七曰蠲（...")
- 問題詳情：（10）閲讀下列材料，回答問題。 材料一凡荒政十有二……三曰救荒；四曰發賑；五曰減糶；六曰出貸；七曰蠲（免除）賦；八曰緩徵；……。凡地方有災者，必速以聞……州縣官逾期一個月內報災罰俸六個月，一個月外降一級，二個月外降二級，三個月外革職。 ...
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![馬曰造句怎麼寫]( "馬曰造句怎麼寫")
- 張飛挺搶出馬曰：“是我奪了你好馬。玄德出馬於旗門下，大呼曰：“來者何人，敢犯吾境?”呂曠出馬曰：“吾乃大將呂曠也。作為私人空間，主人馬曰琯的“獨坐”其間，將其生命體驗轉換為文學書寫。...
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![念念造句怎麼寫]( "念念造句怎麼寫")
- 許多念念不忘，皆是一瞬；許多一瞬，卻是念念不忘。靜時念念去人慾，存天理。動時念念去人慾，存天理。不管寧靜不寧靜。曾經念念不忘得事，卻在我們念念不忘中被我們遺忘了。本以為念念不忘的東西卻在我們念念不忘的過程中被遺忘。在桃花島,有她心心念唸的陳玄風。老太太口中念念有...
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![4.《論語·憲問》記載：“子路問君子。子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’曰：‘如斯而...]( "4.《論語·憲問》記載：“子路問君子。子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’曰：‘如斯而...")
- 問題詳情：4.《論語·憲問》記載：“子路問君子。子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？’”朱熹強調“修齊治平”。二者反映的共同主張是( ) A．人本主義 B．經世致用 C．重道輕器 ...
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