- 問題詳情:閲讀下面的文言文,完成10~13題。 垣崇祖,字敬遠,下邳人也。崇祖年十四,有幹略,伯父豫州刺史護之謂門宗曰:“此兒必大成吾門,汝等不及也。” 初,崇祖遇太祖於淮*,太祖以其武勇,善待之。崇祖謂皇甫肅曰:“此真吾君也!吾今逢主矣,所謂千載一時。”遂密佈誠節。太祖踐阼,謂...
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- 問題詳情:閲讀下面的文言文,完成10—13題。垣崇祖,字敬遠,下邳人也。崇祖年十四,有幹略,伯父豫州刺史護之謂門宗曰:“此兒必大成吾門,汝等不及也。”初,崇祖遇太祖於淮*,太祖以其武勇,善待之。崇祖謂皇甫肅曰:“此真吾君也!吾今逢主矣,所謂千載一時。”遂密佈誠節。太祖踐阼,謂崇祖曰:“...
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- 1、子貢曰:「詩云:如切如磋,如琢如磨,其斯之謂與」子曰:「賜也,始可與言詩已矣,告諸往而知來者。」2、”子貢曰:“《詩》雲:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?“子曰:”賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者。3、’其斯之謂與?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而復磋之;治玉石者...
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- 【一之謂甚的拼音】:yīzhīwèishèn【一之謂甚的近義詞】:一之已甚【一之謂甚的反義詞】:推陳出新【一之謂甚的意思】:甚:過分。做了一次,已經過分。比喻錯誤不能重犯。【一之謂甚出處】:先秦左丘明《左傳僖公五年》:“晉不可啟,寇不可玩。一之謂甚,其可再乎?”【成語接龍】:...
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- 1、你所見到的,只不過是自己的想象;你以為是自己的,只不過是種偶然。握得越緊越是徒然。此之謂我執。樑文道2、你所見到的,只不過是自己的想象;你以為是自己的,只不過是種偶然。握得越緊越是徒然。此之謂我執。...
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- 仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。水平謂之汀,因之洲渚之平謂之汀。説文解字中講:邑外謂之郊,郊外謂之野,野外謂之林,林外謂之冂。闔户謂之坤;闢户謂之乾;一闔一闢謂之變;往來不窮謂之通;見乃謂之象;形乃謂之器;制而用之,謂之法;利用出入,民...
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- 問題詳情:遼寧營口閲讀下面課外文言文博愛之謂仁,行而宜①之之謂義,由是而之②焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦③為仁孑孑④為義其小之也則宜...
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- 天命之謂*,率*之謂道。天命之謂*,率*之謂道,修道之謂教。天命之謂*,率*之謂道,修道之為教,道也者,不可須臾離也,可離非道也,是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。天命之謂*,率*之謂道,修道之為教,道也者,不可須臾離也,可離非道也,是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。率*之...
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- 我還有一個治家口號,叫“一之謂甚,其可再乎”?這個口號是一把雙刃劍。至於認為“孔慶東再‘三媽的’也不該解聘”,我委實吃驚,“一之謂甚,豈可再乎”,否則北大豈不成了罵人堂。因為他之前在美國就有醉駕的案底,此番關於"永不醉駕"的承諾就很難讓人信服,蓋一之謂甚,豈可再...
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- 問題詳情: “購船置械,可謂之變器,不可謂之變事;設郵局,開礦務,可謂之變事,不可謂之變政……日本改定國憲,變法之全體也。”這裏的“變政”是指()①*清朝統治,建立資產階級共和國②發展民族資本主義,挽救民族危亡③維新變法,實行君主立憲④提倡西學,改革教育制度A.①②③④ ...
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- 古之所謂善戰者,勝於易勝者也。孫子古之所謂善戰者,勝於易勝者也。古之所謂正心而誠意者,將以有為也。韓愈二百零古之所謂善戰者,勝於易勝者也。孫子蘇軾在《留侯論》中説:“古之所謂豪傑之士者,必有過人之節,人情有所不能忍者。蘇東坡在他的名篇《留侯論》中開頭便寫道:古之所...
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- 問題詳情:3.天子有天下謂之天下,諸侯有國謂之國。然有國者不可以稱天下,有天下者或可以稱國。故諸侯謂之邦國,天子謂之王國。該材料主要説明( )A.*王權的高度集中 B.周天子與諸侯之間等級森嚴C.分封制與宗法制內在聯繫加強 D.宗法制下禮樂制...
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- 問題詳情:16.下列各句中,沒有語病的一句是( )A.陽光學校繼承了《中庸》“天命之謂*,率*之謂道,修道之謂教”這一教育思想,於2014年提出了“率*教育”的理念。B.“霧霾”“反腐”“逆襲”等詞成為近年來的熱詞。“霧霾”“反腐”,老百姓幾乎天天都在談論,但“逆襲”對許多百姓還是...
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- 問題詳情:博愛之謂仁,行而宜①之之謂義,由是而之②焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦③為仁孑孑④為義其小之也則宜。其所謂道,道其所道,非吾所謂...
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- “黃帝時,倉頡比類象形謂之文,形聲相益謂之字,著於竹帛謂之書。比類象形謂之文,形聲相益謂之字,著於竹帛謂之書。“黃帝時,倉頡比類象形謂之文,形聲相益謂之字,著於竹帛謂之書。倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。骨植而柔者,謂之弘毅;弘毅也者,仁之質...
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- 以近知遠,以一知萬,以微知明,此之謂也。有錢有糧心中不忙,多財善賈長袖善舞此之謂也。雖有絲麻,無棄菅蒯;雖有姬姜,無棄憔悴。此之謂也。即派往各海疆自行開廠製造亦能標新領導,獨運匠心,所謂變化而神明之者,此之謂也。即派往各海疆自行開廠製造亦能標新領導,獨運匠心,所謂變化而...
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- 大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異。莊子將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達權。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好*,.此之謂自謙。雖有絲麻,無棄菅蒯;雖有姬姜,無棄憔悴。此...
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- 可欲之謂善,有諸已之謂信,充實之謂美,充實而有光輝之謂大,大而化之之謂聖,聖而不可知之之謂神。孟子美學中的“充實之謂美”命題所包含的審美意藴是豐富而深刻的。...
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- 天命之謂*,率*之謂道,修道之謂教。反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。無慾之謂聖,寡慾之謂賢。多欲之謂凡,貪慾之為狂。仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。事得其序之謂訓,勝己之私之謂克。小事不糊塗之謂能,大事不糊塗之謂才。公者無私之謂也,平者無...
- 16530
- 1、一*一陽之謂道。2、《易經》:一*一陽之謂道。3、《遵生八箋》雲:“黃帝曰一*一陽之謂道,偏*偏陽之謂疾,*陽不。4、*古人講,“一*一陽之謂道”[3]。5、一*一陽之謂道,繼之者善也,成之者*也。6、一*一陽之謂道,繼之者善也,成之者*也。元亨,誠之通;利貞,誠之復。7、《遵生八箋》雲:...
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- 問題詳情:2.下列各句中,沒有語病的一句是( )A.陽光學校繼承了《中庸》“天命之謂*,率*之謂道,修道之謂教”這一教育思想,於2014年提出了“率*教育”的理念。 B.由於*的互聯網發展非常迅猛,網絡空間自我規範的速度遠遠落在了技術更新換代的後面,這導致網絡空間缺乏清晰、剛*...
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- 【勿謂言之不預的拼音】:wùwèiyánzhībùyù【勿謂言之不預的近義詞】:勿謂言之不預也【勿謂言之不預的反義詞】:【勿謂言之不預的意思】:不要説事先沒有説過,表示事前已講明白【勿謂言之不預出處】:清·李寶嘉《官場現形記》第19回:“一經覺察,白簡無情,勿謂言之不預也。...
- 16241
- 1、“顓頊有不才子,不可教訓,不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲*明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌。”2、顓頊有不才子,不可教訓,不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲*明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌...
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- 經典語錄等,等你回頭。以為我和你還有時間。那個時候,我就在那裏。曾經對於我來説,雖然會感覺到痛心與憤怒,可它畢竟是一段遙不可及的歷史。只有*冷的日期和數字,還有那個矗立的紀念碑。那大概是我最不願去的年代了,畢竟哪怕我死了一遍又一遍也不能改變這個國家慘遭侵略的事實,...
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- 教老賊備好棺木千口,洗頸就戮,勿謂言之不預也!倘有不法之徒,膽敢*謀搗亂,本府本處言出法隨,勿謂言之不預。切切。d也壓根不想和他混在一起,説這話不過是勿謂言之不預也。不要被書名迷住雙眼,勿謂言之不預!新人新文,有生系列。大會的安全工作必須做好,否則到時勿謂言之不預。一...
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