![刑措不用的意思及解釋]( "刑措不用的意思及解釋")
- 【刑措不用的拼音】:xíngcuòbùyòng【刑措不用的近義詞】:政簡刑清【刑措不用的反義詞】:心中有數、瞭如指掌【刑措不用的意思】:措：設置，設施。刑法放置起來而不用。形容*清平。【刑措不用出處】:戰國·趙·荀況《荀子·議兵》：“威厲而不試，刑錯而不用。”【成語接龍】:...
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![刑措不用造句怎麼寫]( "刑措不用造句怎麼寫")
- “曰家給人足,曰比户可封,曰刑措不用。“曰家給人足，曰比户可封，曰刑措不用。忍讓息訴,達到“刑措不用”的“無訟”理想境界。傳統*社會主張通過調處息爭、忍讓息訴,達到“刑措不用”的“無訟”理想境界。華夏地廣人稠,物產豐饒,*山如畫,人物風liu,周公制禮,以王道化天下,...
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![刑不上大夫造句怎麼寫]( "刑不上大夫造句怎麼寫")
- 禮不下庶人，刑不上大夫。“刑不上大夫，不與賢者犯法，其犯法，則在八議輕重，不在刑書”。,就是用禮約束王公大人,使他們為聖、為賢、為具有高尚人格的君子;“刑不上大夫”。那某是何人,與你有何相干?即便某有罪,難道陳都頭不懂得刑不上大夫嗎?那某是何人，與你有何相干？即便某有罪，...
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![11.“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，*無所措手足...]( "11.“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，*無所措手足...")
- 問題詳情：11.“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，*無所措手足”，下列對孔子這段話理解不正確的是A. 孔子認為應該建立“君君、臣臣、父父、子子”的社會秩序，否則*無所適從B. 孔子認為周“禮”非常重要，是實現仁的...
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![以刑去刑造句怎麼寫]( "以刑去刑造句怎麼寫")
- 以刑去刑的意思：用刑罰遏止刑罰，意指從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。但“以刑去刑”的做法,並未真正達到“去刑”之功效。“以刑去刑”的政策最終導致重刑主義，而“以德去刑”的政策卻具有輕刑的趨勢。我國當前的刑事政策有重蹈“以刑去刑”政策覆轍的危...
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![24．顧炎武在《日知錄》中説：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之則刑繁矣，眾治之而刑措也。”這實質上是主張A...]( "24．顧炎武在《日知錄》中説：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之則刑繁矣，眾治之而刑措也。”這實質上是主張A...")
- 問題詳情：24．顧炎武在《日知錄》中説：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之則刑繁矣，眾治之而刑措也。”這實質上是主張A．天下興亡，匹夫有責 B．限制君權C．*共和 D．民為邦本【回答】B知識點：古代*的...
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![用刑造句怎麼寫]( "用刑造句怎麼寫")
- *經常被批濫用刑罰制度。他們用刑車從他那兒得到了*.看來不給你用刑你是不會説實話的!這就違背了罪刑法定主義，無異於法外用刑，不教而誅。如極力誇大法律的作用，主張用刑、德殺戮之謂刑，慶賞之謂德)來導制百官;強調依法治國，“以刑去刑”，不重視道德的作用。蓋刑罰之用,將以革...
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![刑事強制措施造句怎麼寫]( "刑事強制措施造句怎麼寫")
- 監視居住作為我國一項刑事強制措施，對我國刑事偵查和審判工作有着重要作用。因涉嫌非法吸收公眾存款罪,已經對湖南太子奶集團生物科技有限責任公司李途純等人採取了刑事強制措施。...
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![刑過不避大臣造句怎麼寫]( "刑過不避大臣造句怎麼寫")
- 刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。主張法不阿貴,賞不遺賤:“刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。主張法不阿貴，賞不遺賤:“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫；俠、以武犯禁；儒、以文亂法。--銘殤法不阿貴,繩不撓曲。法之所加,智者弗能辭,勇者弗能爭。刑過不避大臣,賞善...
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![不負刑事責任造句怎麼寫]( "不負刑事責任造句怎麼寫")
- 據此錯誤譯法，公民犯罪就應當向法定代表人追究其刑事責任，而公民本人是不負刑事責任了。豈不怪哉！對正在進行行兇、殺人、搶劫、強姦、*以及其他嚴重危及人身安全的*犯罪,採取防衞行為,造成不法侵害人傷亡的,不屬於防衞過當,不負刑事責任。...
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![顧炎武在《日知錄》中説：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之以刑繁矣，眾治之而刑措也。”這實質上是主張 A．天...]( "顧炎武在《日知錄》中説：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之以刑繁矣，眾治之而刑措也。”這實質上是主張 A．天...")
- 問題詳情：顧炎武在《日知錄》中説：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之以刑繁矣，眾治之而刑措也。”這實質上是主張 A．天下興亡，匹夫有責 B．反對“私天下”的君主* C．天下為主，君為客 D．“聖人”之言非“萬世之至論”【回答】B知識點：古代...
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![以刑止刑造句怎麼寫]( "以刑止刑造句怎麼寫")
- 沒錯，以刑止刑，這就是流沙。以殺止殺,以刑止刑,落葉聚還散,流沙靜無聲。東方至強古教之一，以殺止殺，以刑止刑，落葉聚還散，流沙靜無聲。子在川上曰，逝者如斯夫或許就是這樣為了生存，而一點點淡忘了最初的本意。張良：流沙創立之初的誓言？衞莊：天地之法執行不怠，即便沒有國家的依存。張...
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![顧炎武的《日知錄》寫道：“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。”下面思想與此相吻合的是A...]( "顧炎武的《日知錄》寫道：“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。”下面思想與此相吻合的是A...")
- 問題詳情：顧炎武的《日知錄》寫道：“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。”下面思想與此相吻合的是A.“以天下之權，寄天下之人” B.“天下唯器而已矣,無其器則無其道”C.“保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣” D．“人人皆可以...
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![明刑不戮的意思及解釋]( "明刑不戮的意思及解釋")
- 【明刑不戮的拼音】:míngxíngbùlù【明刑不戮的近義詞】:毫髮絲粟【明刑不戮的反義詞】:【明刑不戮的意思】:指刑罰嚴明，*就很少犯法而被殺。【明刑不戮出處】:《商君書·賞刑》：“故禁奸止過，莫若重刑；刑重而必得，*不敢試，故國無刑民。國無刑民，故曰：‘明刑不戮。’”【成語...
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![．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治...]( "．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治...")
- 問題詳情：．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之間宗子治之。其有不善之萌莫不自化於閨之內。”材料表明()A．統治者應減輕刑法實行開明統治 ...
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![顧炎武在《日知錄》中説：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之則刑繁矣，眾治之而刑措也。”這實質上是主張A．天下...]( "顧炎武在《日知錄》中説：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之則刑繁矣，眾治之而刑措也。”這實質上是主張A．天下...")
- 問題詳情：顧炎武在《日知錄》中説：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之則刑繁矣，眾治之而刑措也。”這實質上是主張A．天下興亡，匹夫有責 B．限制君權 C．*共和 D．民為邦本【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![20．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父...]( "20．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父...")
- 問題詳情：20．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之間宗子治之。其有不善之萌莫不自化於閨之內。”材料表明A．統治者應減輕刑法實行開明統治 B．家庭教育有利於社會穩定C．宗法制具有穩定社...
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![“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天！下之民也，是故一家之中父兄治...]( "“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天！下之民也，是故一家之中父兄治...")
- 問題詳情：“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天！下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之間宗子治之。其有不善之萌莫不自化於閨之內。”材料表明 A．統治者應減輕刑法+實行開明統治 B．家庭教育有利於社會穩定 ...
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![刑措造句怎麼寫]( "刑措造句怎麼寫")
- 1、“曰家給人足,曰比户可封,曰刑措不用。2、“曰家給人足，曰比户可封，曰刑措不用。3、忍讓息訴,達到“刑措不用”的“無訟”理想境界。4、臣聞聖主之馭天下也，土階三尺，茅茨不翦，食不累味，刑措而不用。5、傳統*社會主張通過調處息爭、忍讓息訴,達到“刑措不用”的“無訟”理想...
- 15149
![用刑罰造句怎麼寫]( "用刑罰造句怎麼寫")
- *經常被批濫用刑罰制度。這裏沒有尺度和估算去衡量罪與罰，我們單單用刑法在兩者之間畫出等號或者用刑罰補救，直到我們覺得足夠了為止。情報機構對於審問國外的被拘留者格外小心翼翼，因為他們擔心會被控濫用刑罰。當時有兩名被人稱為女執事的奴隸，我覺得極有必要用刑罰逼她們...
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![“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，*無所措手足”，下...]( "“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，*無所措手足”，下...")
- 問題詳情：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，*無所措手足”，下列對孔子這段話理解不正確的是（ ）A.孔子認為應該建立“君君、臣臣、父父、子子”的社會秩序，否則*無所適從B.孔子認為周“禮”非常重要，是實現仁的前提。C.孔子認為“仁...
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![上訴不加刑造句怎麼寫]( "上訴不加刑造句怎麼寫")
- 一百發回重審和上訴不加刑原則的關係問題很少有人論及。發回重審和上訴不加刑原則的關係問題很少有人論及。...
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![唐太宗大量減輕刑罰，這一*舉措的思想基礎是（ ） A.嚴刑峻法思想 B.民本思想 C.儒家...]( "唐太宗大量減輕刑罰，這一*舉措的思想基礎是（ ） A.嚴刑峻法思想 B.民本思想 C.儒家...")
- 問題詳情：唐太宗大量減輕刑罰，這一*舉措的思想基礎是（ ） A.嚴刑峻法思想 B.民本思想 C.儒家禮的思想 D.崇儒尊孔思想【回答】B知識點：歷史傑出人物題型：選擇題...
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![不定期刑造句怎麼寫]( "不定期刑造句怎麼寫")
- 為此建議，應在刑法上確定一種新的刑種-“相對不定期刑”替代現行“無期徒刑”，以彌補我國現行刑法制度設計上的罅隙。假釋的產生源於監禁刑的弊端，是伴隨着預防犯罪理論和不定期刑的實踐而發展的。...
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![2、《周禮》説“禮不下庶人，刑不上大夫”，這是説在統治階級內用“禮”，統治*之道用“刑”．苟子説：“由士以上...]( "2、《周禮》説“禮不下庶人，刑不上大夫”，這是説在統治階級內用“禮”，統治*之道用“刑”．苟子説：“由士以上...")
- 問題詳情：《周禮》説“禮不下庶人，刑不上大夫”，這是説在統治階級內用“禮”，統治*之道用“刑”．苟子説：“由士以上，則必以禮樂節之；眾庶百姓，則必以法數制之．”這説明先秦時期（）A．禮是統治階級內部的強制規則 B．法對平民的約束力不大C．禮法並施，一視同仁 ...
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