![孔則造句怎麼寫]( "孔則造句怎麼寫")
- 經審訊孔則明代書寄稿家信，全屬子虛。唐宋以降，弄孔侮聖優戲多有敷演，明清以後優戲弄孔則廣涉多種重大社會問題。介孔允許大分子進入孔道同時具有較小的擴散限制，微孔則作為小分子的吸附場所，使小分子能夠很好的擇型催化。而男*的面孔則受到雄*激素的作用，幫助臉部下方和下巴的...
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![學而不思則罔， 。（《孔子語錄》）]( "學而不思則罔， 。（《孔子語錄》）")
- 問題詳情：學而不思則罔， 。（《孔子語錄》）【回答】思而不學則殆知識點：詩題型：填空題...
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![史料記載：孔子歸來，家人報告：“馬廝失火！”孔子聽後，問“傷人乎？這則故事體現出孔子倡導並實踐他（ ）思想。...]( "史料記載：孔子歸來，家人報告：“馬廝失火！”孔子聽後，問“傷人乎？這則故事體現出孔子倡導並實踐他（ ）思想。...")
- 問題詳情：史料記載：孔子歸來，家人報告：“馬廝失火！”孔子聽後，問“傷人乎？這則故事體現出孔子倡導並實踐他（ ）思想。A．“仁”的思想 B.因材施教 C.“兼愛” “非攻” D.“無為而治”【回答】A知識點：百家爭鳴題型...
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![史料記載：孔子朝罷歸來，家人報告：“馬廄失火！”孔子聽後，問“傷人乎？”這則故事體現了孔子倡導並實踐了的思想...]( "史料記載：孔子朝罷歸來，家人報告：“馬廄失火！”孔子聽後，問“傷人乎？”這則故事體現了孔子倡導並實踐了的思想...")
- 問題詳情： 史料記載：孔子朝罷歸來，家人報告：“馬廄失火！”孔子聽後，問“傷人乎？”這則故事體現了孔子倡導並實踐了的思想是A.“兼愛”、“非攻” B.“因材施教”C.“仁” D.“無為而治”【回答】C...
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![4．孔子説：“以道事君，不可則止。”孟子説：“君有大過則諫，反覆之而不聽則易位。”孔子和孟子都強調( )A．臣...]( "4．孔子説：“以道事君，不可則止。”孟子説：“君有大過則諫，反覆之而不聽則易位。”孔子和孟子都強調( )A．臣...")
- 問題詳情：4．孔子説：“以道事君，不可則止。”孟子説：“君有大過則諫，反覆之而不聽則易位。”孔子和孟子都強調( )A．臣子必須絕對服從君主 B．君臣要各安其位，各守其職C．臣子要為君主做出犧牲 D．君臣的“離合”，以道是否相同為前提【回答】4解析：選D。“以道事君，不可則止”的意思...
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![《焚書﹒答耿中丞》説：“夫天*一人自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終...]( "《焚書﹒答耿中丞》説：“夫天*一人自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終...")
- 問題詳情：《焚書﹒答耿中丞》説：“夫天*一人自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”李贄此話的含義主要是()A．批判摧殘人*的孔子思想 B．肯定人皆有*思考的權利C．揭露道學家們的虛假面目 ...
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![“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”其核...]( "“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”其核...")
- 問題詳情： “夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”其核心思想是（ ） A．維護封建禮教 B．主張學以致用C．反對迷信權威 D．抨...
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![小麗要判斷三孔*座中哪個孔連接的是火線，她把試電筆*入三孔*座中，如圖*、乙所示，則圖 中試電筆的...]( "小麗要判斷三孔*座中哪個孔連接的是火線，她把試電筆*入三孔*座中，如圖*、乙所示，則圖 中試電筆的...")
- 問題詳情：小麗要判斷三孔*座中哪個孔連接的是火線，她把試電筆*入三孔*座中，如圖*、乙所示，則圖 中試電筆的氖管會發光。（選填“*”或“乙”）【回答】*【解析】試題分析：三孔*座的作用：三孔*座的兩個孔分別接火線和零線，另一孔是接地的，這樣在把三腳*頭*入時，把用電器的...
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![① ，則不復也。 （《孔孟論學習...]( "① ，則不復也。 （《孔孟論學習...")
- 問題詳情：① ，則不復也。 （《孔孟論學習》）② ，不盡長*滾滾來。 （杜甫《登高》）③ ...
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![孔廟、孔府、孔林造句怎麼寫]( "孔廟、孔府、孔林造句怎麼寫")
- 據瞭解,孔旅股份後來實際擁有了曲阜孔廟、孔府、孔林、孔子故宅、顏廟、周公廟、尼山孔廟、壽丘與少昊陵及論語碑苑九大旅遊景區的專營權。...
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![孔孔造句怎麼寫]( "孔孔造句怎麼寫")
- 慢*黃斑裂孔孔手術。*孔孔眼是溝通井筒和地層的通道,壓裂施工中*孔參數的選擇影響到施工效果.擠水泥時在壓力下將水泥漿壓經套管中的*孔孔眼。介紹了一種在圓柱零件徑向孔孔口倒角用的工具。...
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![如圖19所示，小麗將試電筆的筆頭*入已通電電源雙孔*座的一個*孔內，試電筆的氖管不發光，則可以判定出該*孔與]( "如圖19所示，小麗將試電筆的筆頭*入已通電電源雙孔*座的一個*孔內，試電筆的氖管不發光，則可以判定出該*孔與")
- 問題詳情：如圖19所示，小麗將試電筆的筆頭*入已通電電源雙孔*座的一個*孔內，試電筆的氖管不發光，則可以判定出該*孔與_____________（填“零線”、“地線”或者“火線”）相連接。【回答】零線知識點：家庭電路題型：填空題...
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![子張問仁於孔子。孔子曰：“能行五者於天下，為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則...]( "子張問仁於孔子。孔子曰：“能行五者於天下，為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則...")
- 問題詳情：子張問仁於孔子。孔子曰：“能行五者於天下，為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”(《論語》)對上述材料理解最準確的一項是A．主張以愛人之心調解與*社會人際關係B．主張統治者要有五種道德規範，得到百姓信任，...
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![曲阜孔廟孔林孔府造句怎麼寫]( "曲阜孔廟孔林孔府造句怎麼寫")
- 曲阜孔廟孔林孔府普通紀念*背面主景圖案為孔廟大成殿,內緣上方為孔林神道的萬古長春坊,左上方為孔府大門門匾。...
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![《焚書·答耿中丞》説：“夫天*一人自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終...]( "《焚書·答耿中丞》説：“夫天*一人自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終...")
- 問題詳情：《焚書·答耿中丞》説：“夫天*一人自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎?故為‘願學孔子’之説者，乃孟子自所以止於孟子，僕方痛撼其夫，而公謂我願之歟?”李贄此話的含義主要是 A．批判摧殘人*的孔子思想 ...
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![風雲激盪的百年*，康有為曾被指“其貌則孔也，其心則夷也”，陳獨秀則宣稱“愚之信仰共和，必排孔教”。兩者反映的...]( "風雲激盪的百年*，康有為曾被指“其貌則孔也，其心則夷也”，陳獨秀則宣稱“愚之信仰共和，必排孔教”。兩者反映的...")
- 問題詳情：風雲激盪的百年*，康有為曾被指“其貌則孔也，其心則夷也”，陳獨秀則宣稱“愚之信仰共和，必排孔教”。兩者反映的共同問題是( )A.儒家學説已不再適應時代的需求B.儒家學説對*社會的影響根深蒂固C.儒家學説成為近代**建設的阻礙D.儒家學説已成為維新變法的有利工具【回...
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![小孔成像的原理是光的 。若光源是圓形的，小孔是方形的，則成的像是 形的。]( "小孔成像的原理是光的 。若光源是圓形的，小孔是方形的，則成的像是 形的。")
- 問題詳情：小孔成像的原理是光的 。若光源是圓形的，小孔是方形的，則成的像是 形的。【回答】直線傳播；圓知識點：光的直線傳播題型：填空題...
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![史料記載：孔子朝罷歸來，家人報告：“馬廄失火！”孔子聽後，問“傷人乎？”這則故事體現出孔子倡導並實踐了他的思想...]( "史料記載：孔子朝罷歸來，家人報告：“馬廄失火！”孔子聽後，問“傷人乎？”這則故事體現出孔子倡導並實踐了他的思想...")
- 問題詳情：史料記載：孔子朝罷歸來，家人報告：“馬廄失火！”孔子聽後，問“傷人乎？”這則故事體現出孔子倡導並實踐了他的思想（ ）A.“因材施教” B.“兼愛”、“非攻” C.“無為而治” D.“仁”【回答】D...
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![在《〈論語〉十則》中，孔子心目中君子的標準是“ 。”]( "在《〈論語〉十則》中，孔子心目中君子的標準是“ 。”")
- 問題詳情：在《〈論語〉十則》中，孔子心目中君子的標準是“ 。”【回答】先行其言而後從之。知識點：詩題型：填空題...
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![“夫天生一人，自有一人之用，不待取給孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”以下説...]( "“夫天生一人，自有一人之用，不待取給孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”以下説...")
- 問題詳情： “夫天生一人，自有一人之用，不待取給孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”以下説法符合作者觀點的是（ ）A．維護封建禮教 B.反對迷信 C．主張學以致用 D．抨擊腐朽統治【回答】B知識點：*傳統文化主流思想...
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![孔子曰：三人行，則必有我師。是故 ， ， ， ， ...]( "孔子曰：三人行，則必有我師。是故 ， ， ， ， ...")
- 問題詳情：孔子曰：三人行，則必有我師。是故 ， ， ， ， 。（韓愈《師説》）【回答】弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已知識點：其他題型：填空題...
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![4.明末李贄説：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也，若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得...]( "4.明末李贄説：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也，若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得...")
- 問題詳情：4.明末李贄説：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也，若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎?”其思想是A.維護封建禮教 B.主張學以致用 C.反對迷信崇拜 D.抨擊腐朽統治【回答】 4.C 知識點：*傳統文化...
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![《焚書·答耿中丞》説：“夫天生一人自有一人之用，待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不...]( "《焚書·答耿中丞》説：“夫天生一人自有一人之用，待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不...")
- 問題詳情：《焚書·答耿中丞》説：“夫天生一人自有一人之用，待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？故為願學孔子之説者，乃孟子自所以止於孟子，僕方痛撼其非夫，而公謂我願之歟？”李贄此話的含義主要是A．肯定人皆有*思考的權利 B．批判摧殘...
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![5.明末李贄説：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也，若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得...]( "5.明末李贄説：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也，若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得...")
- 問題詳情：5.明末李贄説：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也，若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎?”其思想是 （ ） A．維護封建禮教 B．主張學以致...
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![孔明燈相傳是由三國時的諸葛孔明發明的．有一盞質量為m的孔明燈升空後向着東北偏上方向沿直線勻速上升，則此時孔明燈...]( "孔明燈相傳是由三國時的諸葛孔明發明的．有一盞質量為m的孔明燈升空後向着東北偏上方向沿直線勻速上升，則此時孔明燈...")
- 問題詳情：孔明燈相傳是由三國時的諸葛孔明發明的．有一盞質量為m的孔明燈升空後向着東北偏上方向沿直線勻速上升，則此時孔明燈所受空氣的作用力的大小和方向是（ ）A．0 B．mg，豎直向上C．mg，東北偏上方向 D．mg，東北偏上方向【回答】B知識點：未分類題型：選擇題...
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