![下面的詞語中有四個錯別字，找出來並改正 甘霖 側隱之心 充而不聞 中流砥柱 痛心疾首 深居...]( "下面的詞語中有四個錯別字，找出來並改正 甘霖 側隱之心 充而不聞 中流砥柱 痛心疾首 深居...")
- 問題詳情：下面的詞語中有四個錯別字，找出來並改正 甘霖 側隱之心 充而不聞 中流砥柱 痛心疾首 深居簡出 矜持 萬惡不赫 忐忑不安 一竊不通 才疏學淺 侃侃而談錯別字改 正【回答】側—惻 而（充而不聞）—耳 赫—赦...
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![選出下列詞語沒有錯別字的一組（ ）A、長年累月 隨聲附和 一籌莫展 栩栩如生B、雷勵風行 側隱之心 如法*...]( "選出下列詞語沒有錯別字的一組（ ）A、長年累月 隨聲附和 一籌莫展 栩栩如生B、雷勵風行 側隱之心 如法*...")
- 問題詳情：選出下列詞語沒有錯別字的一組（ ）A、長年累月 隨聲附和 一籌莫展 栩栩如生B、雷勵風行 側隱之心 如法*制 鬼鬼祟祟C、莫名其妙 肆無忌憚 浮想聯篇 剛愎自用D、卑躬曲膝 混然一體 素味平生 惹事生非【回答】A知識點：詞語題型：選擇題...
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![蔡元培在《*倫理學史》中讚揚古代一位思想家“提倡民權，為孔子所未及焉”，是由於他提出“側隱之心，仁之端也；羞...]( "蔡元培在《*倫理學史》中讚揚古代一位思想家“提倡民權，為孔子所未及焉”，是由於他提出“側隱之心，仁之端也；羞...")
- 問題詳情：蔡元培在《*倫理學史》中讚揚古代一位思想家“提倡民權，為孔子所未及焉”，是由於他提出“側隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也。”等思想。這位思想家是 A．孟子 B．荀子 C．董仲舒 ...
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![2．下列各組詞語中，字形完全正確的一組是（3分）A．部署 流弊 側隱之心 享譽世界B．飄渺 搪...]( "2．下列各組詞語中，字形完全正確的一組是（3分）A．部署 流弊 側隱之心 享譽世界B．飄渺 搪...")
- 問題詳情：2．下列各組詞語中，字形完全正確的一組是（3分）A．部署 流弊 側隱之心 享譽世界B．飄渺 搪瓷 防禦工事 耳熟能詳C．推搡 陷阱 慢條斯里 煩蕪叢雜D．輻* 沉緬 提心掉膽 鐘鳴鼎食【回答】B【解析】試題分析：A項應為...
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![“側隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也，辭讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體...]( "“側隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也，辭讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體...")
- 問題詳情： “側隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也，辭讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。”此段文字出自A．《孟子》 B．《莊子》 C．《韓非子》 D．《道德經》【回答】A知識點：*傳統文化主流思...
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![季風之隱造句怎麼寫]( "季風之隱造句怎麼寫")
- 1、但被人冒充，因為季風之隱對葉*瑤有好感，所以假瑤瑤輕而易舉偷走了季風之隱的晶片，真瑤瑤被季風之隱帶回葳斯基身邊。...
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![隱藏的心造句怎麼寫]( "隱藏的心造句怎麼寫")
- 1、沒有表現出來的愛是神聖的，它像寶石般在隱藏的心的朦朧裏放光。2、心緒點點，曾經寫滿深情的花語，隱藏的心事，隨着花香透過夜氣，濕了相思的眼。...
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![羅隱之造句怎麼寫]( "羅隱之造句怎麼寫")
- 以山田自給，與羅隱之朝夕遊處。羅隱之友善，時人目為“三高士”。...
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![《我還記得你，隱隱會心疼》經典語錄]( "《我還記得你，隱隱會心疼》經典語錄")
- 經典語錄同情不是*，是*子，可是這把*子也是自己遞出去的。...
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![隱藏真心造句怎麼寫]( "隱藏真心造句怎麼寫")
- 你的真心是什麼？老實告訴我，有人這麼説的話，那個女人就會閉嘴……真實並不是剝去了謊言這層包裝紙就會出現的甜蜜糖果或巧克力，就像是需要保護血肉的皮膚一樣，為了隱藏真心，她需要謊言的存在……寧願讓他受傷也沒法誠實，微笑着説謊，對那個女人來説更安全。“你的真心是什麼？老實告...
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![（12分）閲讀下列材料：材料一：惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之...]( "（12分）閲讀下列材料：材料一：惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之...")
- 問題詳情：（12分）閲讀下列材料：材料一：惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；惻隱之心，仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 ...
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![何心隱造句怎麼寫]( "何心隱造句怎麼寫")
- 所論者在於何心隱之講學與張居正之飭講學、毀書院之內在關聯。何心隱為人不拘小節，李如鬆如此對待先哲王陽明的著作與畫像，又精通王艮的遺訓，心裏已經把李如鬆當成自己的師弟，言談之間不由得親切了不少。跟隨李成樑帶鐵嶺宣旨的兵部官員，很明顯得到了何心隱的託付，臨走的時候將...
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![惻隱之心造句怎麼寫]( "惻隱之心造句怎麼寫")
- “惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之。人皆有不忍人之心,惻隱之心,辭讓之心,是非之心。瞧那可憐的模樣，還真讓人有惻隱之心。他做得太絕了，一點惻隱之心都沒有。有惻隱之心者，必有羞惡。曾國藩 一元論,他論據的重點是認為惻隱之心,人皆有之。一元論，他論據的重點是認為惻...
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![隱之夢造句怎麼寫]( "隱之夢造句怎麼寫")
- 1、華盛頓在他心愛的芒特弗農的退隱之夢只延續了三年。...
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![難言之隱造句怎麼寫]( "難言之隱造句怎麼寫")
- 追問別人的難言之隱是不禮貌的行為。後頭的話，悄無聲息得隱遁在他雙脣方之間，似有什麼難言之隱。他似乎有難言之隱，説話總是吞吞吐吐的。人人都有自己的難言之隱。託·富勒 他説話吞吞吐吐的，好像有什麼難言之隱。三位先生，我的難言之隱就在下面，請隨我進去吧。他不願説就是有...
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![認為“惻隱之心”“是非之心”人皆有之，這反映了孟子A．“仁政”的思想 B．“民本”的思...]( "認為“惻隱之心”“是非之心”人皆有之，這反映了孟子A．“仁政”的思想 B．“民本”的思...")
- 問題詳情：認為“惻隱之心”“是非之心”人皆有之，這反映了孟子A．“仁政”的思想 B．“民本”的思想 C．“*本善”的思想 D．“致良知”的思想【回答】C知識點：*傳統文化主流...
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![言之隱造句怎麼寫]( "言之隱造句怎麼寫")
- 追問別人的難言之隱是不禮貌的行為。後頭的話，悄無聲息得隱遁在他雙脣方之間，似有什麼難言之隱。他似乎有難言之隱，説話總是吞吞吐吐的。人人都有自己的難言之隱。託·富勒 他説話吞吞吐吐的，好像有什麼難言之隱。他不願説就是有難言之隱，你就別追問了。這件事,他可能有難言...
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![歸隱之路造句怎麼寫]( "歸隱之路造句怎麼寫")
- 陶淵明早年曾幾度出仕，後來因為不滿當時黑暗*的**而走上歸隱之路，過起了瓜田李下的田園生活。所謂夫子和隱士的交鋒，其實是兩種思想的碰撞。隱士，代表的是一種獨善其身的悠遊、恬淡文化，與孔子大濟蒼生、修己以安百姓的價值取向相矛盾。孔子其實並不反對隱士，《論語》中有多處...
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![隱之魚經典語錄]( "隱之魚經典語錄")
- 經典語錄這一路上有你的陪伴，我不再孤單。從一開始，我就不那麼喜歡你。...
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![《隱之王》經典語錄]( "《隱之王》經典語錄")
- 經典語錄我喜歡夜晚。形體失去意義，都被黑暗所吞噬。如果我能就此消失得無影無蹤的話，那該有多好。我沒有活着，所以也不怕死亡。當自己死去時，有人會為自己哭泣，這就是最大的不幸吧。我從一開始就不存在，沒有回去的地方，也沒有回去的意義。想隱瞞的事，有3種情況，有不想被人觸及的...
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![難言之隱的意思及解釋]( "難言之隱的意思及解釋")
- 【難言之隱的拼音】:nányánzhīyǐn【難言之隱的近義詞】:難以啟齒、不可告人【難言之隱的反義詞】:公佈於眾、開誠佈公【難言之隱的意思】:言：説；隱：隱衷；隱情；藏在內心深處的事。難以説出口的隱衷。【難言之隱出處】:清錢謙益《跋留庵》：“錢氏少為黨魁，晚託禪悦，生平頗多壹...
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![之隱造句怎麼寫]( "之隱造句怎麼寫")
- 後頭的話，悄無聲息得隱遁在他雙脣方之間，似有什麼難言之隱。追問別人的難言之隱是不禮貌的行為。言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏*而言，謂之瞽。他似乎有難言之隱，説話總是吞吞吐吐的。人人都有自己的難言之隱。託·富勒 夫妻關係間的難言之隱，使婉容體會不到絲...
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![隱忍的心造句怎麼寫]( "隱忍的心造句怎麼寫")
- 1、選擇沉默卻隱忍的心2、有不為人下的野心，也有隱忍的心機，唯一可惜的是，手段還是太嫩了些。3、街頭巷尾所有美麗的故事殊途同歸的始末那些被遣散的隱忍的心情在路途的懼怕中逐漸遺忘4、隱忍的心是被現實慢慢撐大的，能跨越多少坎坷，能繞過多少急流，前面就有多少風景。5、説自...
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![惻隱之心的意思及解釋]( "惻隱之心的意思及解釋")
- 【惻隱之心的拼音】:cèyǐnzhīxīn【惻隱之心的近義詞】:悲天憫人【惻隱之心的反義詞】:鐵石心腸、落井下石【惻隱之心的意思】:惻：悲傷；隱：傷痛；惻隱：對遭受不幸的人表示同情。指憐憫受苦受難者的心情。【惻隱之心出處】:戰國鄒孟軻《孟子公孫丑上》：“惻隱之心，仁之端也。羞...
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![認為“惻隱之心”“是非之心”人皆有之，這反映了孟子 ( ) A．“仁政”的思想 ...]( "認為“惻隱之心”“是非之心”人皆有之，這反映了孟子 ( ) A．“仁政”的思想 ...")
- 問題詳情：認為“惻隱之心”“是非之心”人皆有之，這反映了孟子 ( ) A．“仁政”的思想 B．“民本”的思想 C．“*本善”的思想 D．“致良知”的思想【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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