![下面漫畫反映了某些*官員。A．沒有真正做到“聽*於民、問計於民”B．沒有貫徹落實文明執法的理念C．不能夠虛心...]( "下面漫畫反映了某些*官員。A．沒有真正做到“聽*於民、問計於民”B．沒有貫徹落實文明執法的理念C．不能夠虛心...")
- 問題詳情：下面漫畫反映了某些*官員。A．沒有真正做到“聽*於民、問計於民”B．沒有貫徹落實文明執法的理念C．不能夠虛心聽取羣眾對自己的評價D．沒有堅持為*服務的工作態度【回答】D【解析】*官員是*的公僕，不是領導的奴僕，漫畫反映了某些*官員沒有堅持為*服務的工作態度，沒有樹立為...
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![.聽*於民的最終目的在於A．決策的科學和完善 B．公民充分發表意見 C．決策利民 D．發現決策中存在]( ".聽*於民的最終目的在於A．決策的科學和完善 B．公民充分發表意見 C．決策利民 D．發現決策中存在")
- 問題詳情：.聽*於民的最終目的在於A．決策的科學和完善 B．公民充分發表意見 C．決策利民 D．發現決策中存在【回答】C知識點：公民的*生活公民的*參與題型：選擇題...
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![近年來，在我國許多地方，許多領域實行了*聽*制度。實行*聽*制度有利於（ ）①決策者瞭解民情，反映*，...]( "近年來，在我國許多地方，許多領域實行了*聽*制度。實行*聽*制度有利於（ ）①決策者瞭解民情，反映*，...")
- 問題詳情：近年來，在我國許多地方，許多領域實行了*聽*制度。實行*聽*制度有利於（ ）①決策者瞭解民情，反映*，集中民智，珍惜民力 ②保*公民對社會公共事務的管理權③促進公民對決策的理解，提高落實決策的自覺* ④增強公民的社會責任感A．①②③ B．②③④ ...
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![下列屬於公民參與*決策行為的是①用電子郵件發表對當地環境污染的看法 ②參加*價格聽*會③參加*聽*...]( "下列屬於公民參與*決策行為的是①用電子郵件發表對當地環境污染的看法 ②參加*價格聽*會③參加*聽*...")
- 問題詳情：下列屬於公民參與*決策行為的是①用電子郵件發表對當地環境污染的看法 ②參加*價格聽*會③參加*聽*會，網上評議* ④向人大代表反映意見A.①②③④ B.①②③ C.①② D.①【回答】C【解析】公民參與*決策的方式主要有：社情*反映制度、專家...
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![2月25日，備受市民關注的長沙地鐵票價定價的兩套聽*方案出爐。定價聽*會將於3月14日召開，25名聽*會參加人...]( "2月25日，備受市民關注的長沙地鐵票價定價的兩套聽*方案出爐。定價聽*會將於3月14日召開，25名聽*會參加人...")
- 問題詳情：2月25日，備受市民關注的長沙地鐵票價定價的兩套聽*方案出爐。定價聽*會將於3月14日召開，25名聽*會參加人和5名旁聽人員，將在聽*會當天對兩套方案進行討論。25名聽*會參加人中，消費者10名是通過自願報名的方式，面向社會公開徵集、隨機選取的，經營者1名，人大代表2名，政協委...
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![我國各級*就養老金“雙軌制”問題廣泛徵求社會各界意見，聽取民眾意見。我國各級*也應“聽計於民”是因為（ ...]( "我國各級*就養老金“雙軌制”問題廣泛徵求社會各界意見，聽取民眾意見。我國各級*也應“聽計於民”是因為（ ...")
- 問題詳情：我國各級*就養老金“雙軌制”問題廣泛徵求社會各界意見，聽取民眾意見。我國各級*也應“聽計於民”是因為（ ） A．保障公民的知情權是*國家的本質要求 B．*監督是防治*的根本途徑C．公民的言論自由是管理國家和社會的基礎 D．公民具有表達和宣傳自己思想見...
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![聽的成語]( "聽的成語")
- 耳聽八方危言聳聽兼聽則明，偏信則闇危辭聳聽只聽樓梯響，不見人下來牛聽*琴耳不旁聽危言悚聽視而不見，聽而不聞款言不聽耳聽是虛，眼見為實耳聽是虛，眼見是實眼觀六路，耳聽八方天高聽卑游魚出聽言者無意，聽者有心誨爾諄諄，聽我藐藐視之不見，聽之不聞聽而無聞，視而無見知無不言，言無不...
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![*總理*通過各種形式問政於民、問計於民：與網友在線交流；召開座談會聽取社會各界人士對《*工作報告（徵...]( "*總理*通過各種形式問政於民、問計於民：與網友在線交流；召開座談會聽取社會各界人士對《*工作報告（徵...")
- 問題詳情：*總理*通過各種形式問政於民、問計於民：與網友在線交流；召開座談會聽取社會各界人士對《*工作報告（徵求意見稿）》的意見和建議；就當前經濟形勢深入基層調研。材料説明A.**的形式不斷豐富和創新 B.公民直接參與管理國家事務C.我國公民的*權利不斷擴大 ...
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![請在下面的橫線上填寫正確的句子。（1）*聽了*愁，民聽了民怕。 ...]( "請在下面的橫線上填寫正確的句子。（1）*聽了*愁，民聽了民怕。 ...")
- 問題詳情：請在下面的橫線上填寫正確的句子。（1）*聽了*愁，民聽了民怕。 ？(王磐《朝天子詠喇叭》）（2）驪山四顧，阿房一炬， ?（張養浩《山坡羊驪山懷古》（3） ...
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![我國各級*就養老金“雙軌制”問題廣泛徵求社會各界意見，聽取民眾意見。我國各級*也應“聽計於民”是因為A.保...]( "我國各級*就養老金“雙軌制”問題廣泛徵求社會各界意見，聽取民眾意見。我國各級*也應“聽計於民”是因為A.保...")
- 問題詳情：我國各級*就養老金“雙軌制”問題廣泛徵求社會各界意見，聽取民眾意見。我國各級*也應“聽計於民”是因為A.保障公民的知情權是*國家的的本質要求 B.*監督是防治*的根本途徑C.公民具有表達和宣傳自己思想見解的自由 D.公民的言論自由是管理...
- 28090
![24位聽*人蔘加了*市居民生活用氣階梯價格聽*會。下列對本次聽*會認識正確的是①價格聽*會的組織者是*市發...]( "24位聽*人蔘加了*市居民生活用氣階梯價格聽*會。下列對本次聽*會認識正確的是①價格聽*會的組織者是*市發...")
- 問題詳情：24位聽*人蔘加了*市居民生活用氣階梯價格聽*會。下列對本次聽*會認識正確的是①價格聽*會的組織者是*市發改委 ②價格聽*會的申請者是*市物價局③聽*會參與者對調整方案作最終決策 ④聽*是公民參與*決策的前提基礎A．①② B．③④ ...
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![於無聲處聽驚雷造句怎麼寫]( "於無聲處聽驚雷造句怎麼寫")
- 心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。 心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。魯迅春意闌珊，劍如春風吹拂，於無聲處聽驚雷。於無聲處聽驚雷，於無*處見繁花，原來並不是不可以的！張曉風萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀.心事浩芒連廣宇，於無聲處聽驚雷命運突然就給了你一個很大的驚喜，保持淡定...
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![聽覺感受器位於]( "聽覺感受器位於")
- 問題詳情：聽覺感受器位於_________；味覺感受器是___________。【回答】耳蝸 味蕾 知識點：人體對外界環境的感知題型：填空題...
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![民聽造句怎麼寫]( "民聽造句怎麼寫")
- 不忠不道,深暴民聽;附下罔上,事彰幽顯。當地許多村民聽説後，連夜趕來尋寶。眾民聽説王坐在城門口，就都到王面前。不忠不道，深暴民聽;附下罔上，事彰幽顯。立黨為公樹公心修浩然正氣，執政為民聽民聲抒魚水情懷。大門左右的楹聯為“天聽民聽天視民視，人溺己溺人飢己飢”，為歐陽霖所...
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![許多民眾認為，“異地高考改革方案”*前*開聽*會，充分徵求民眾意見。這樣做有利於①公民監督聽*會，增強決策...]( "許多民眾認為，“異地高考改革方案”*前*開聽*會，充分徵求民眾意見。這樣做有利於①公民監督聽*會，增強決策...")
- 問題詳情：許多民眾認為，“異地高考改革方案”*前*開聽*會，充分徵求民眾意見。這樣做有利於①公民監督聽*會，增強決策透明度②決策廣泛集中民智，增強決策的科學*③促進公民對決策的理解，增強公民的社會責任感④決策反映*，體現決策的**A．①②③ B．①③④ C．②③④ D． ...
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![《禮記》中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮”。周代統治者提出了“天視自我民視，天聽自我民聽”（《泰誓》）...]( "《禮記》中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮”。周代統治者提出了“天視自我民視，天聽自我民聽”（《泰誓》）...")
- 問題詳情：《禮記》中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮”。周代統治者提出了“天視自我民視，天聽自我民聽”（《泰誓》）等思想。殷周天命觀實質上體現了（）A．早期**的特徵 B．早期*的神祕化** C．對於天命神意的批判...
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![*聽了*愁，民聽了民怕。 ？]( "*聽了*愁，民聽了民怕。 ？")
- 問題詳情：*聽了*愁，民聽了民怕。 ？【回答】哪裏去辨什麼真共假知識點：詩題型：填空題...
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![“聽*會，聽而不*！”一份*報告顯示，聽*會的價值正在廣州市民心目中滑落，有六成被訪者認為聽*會已是流於形式...]( "“聽*會，聽而不*！”一份*報告顯示，聽*會的價值正在廣州市民心目中滑落，有六成被訪者認為聽*會已是流於形式...")
- 問題詳情：“聽*會，聽而不*！”一份*報告顯示，聽*會的價值正在廣州市民心目中滑落，有六成被訪者認為聽*會已是流於形式或成為擺設。“聽*會，聽而不*！”違背了A.聽*於民、決策利民的目的 B.決策科學化的目的C.公民是決策主體的宗旨 ...
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![7、《尚書》雲：“民為邦本，本固邦寧”以下觀念與之相去甚遠的是( )A、天視自我民視，天聽自我民聽B、民為貴...]( "7、《尚書》雲：“民為邦本，本固邦寧”以下觀念與之相去甚遠的是( )A、天視自我民視，天聽自我民聽B、民為貴...")
- 問題詳情：《尚書》雲：“民為邦本，本固邦寧”以下觀念與之相去甚遠的是()A、天視自我民視，天聽自我民聽B、民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎民而為天子C、與天同者，大治。與天異者，大亂D、君者、舟也，庶人者、水也；水則載舟，水則覆舟【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇...
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![我國*就退休養老金“並軌”改革廣泛徵求社會各界意見，聽取民眾意見。我國*“聽計於民”是因為A．*是正確決...]( "我國*就退休養老金“並軌”改革廣泛徵求社會各界意見，聽取民眾意見。我國*“聽計於民”是因為A．*是正確決...")
- 問題詳情：我國*就退休養老金“並軌”改革廣泛徵求社會各界意見，聽取民眾意見。我國*“聽計於民”是因為A．*是正確決策的重要信息資源 B．公民對國家機關有批評和建議的權利C．公民對公共事務享有決定權 D．新聞媒體在*監督中發揮獨特作用【回答】A知識...
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![*聽了*愁，民聽了民怕。 ？(王磐《朝天子·詠喇叭》)]( "*聽了*愁，民聽了民怕。 ？(王磐《朝天子·詠喇叭》)")
- 問題詳情：*聽了*愁，民聽了民怕。 ？(王磐《朝天子·詠喇叭》)【回答】哪裏去辨甚麼真共假？知識點：詩題型：填空題...
- 13504
![2008年12月1日，修訂後的《*制定價格聽*辦法》開始實施。公民參加價格聽*會屬於]( "2008年12月1日，修訂後的《*制定價格聽*辦法》開始實施。公民參加價格聽*會屬於")
- 問題詳情：2008年12月1日，修訂後的《*制定價格聽*辦法》開始實施。公民參加價格聽*會屬於_______的方式。A.*監督 B.*決策 C.*管理 D.*選舉【回答】B知識點：公民的*生活公民的*參與題型：選擇題...
- 19241
![40.《禮記》中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮”。周代統治者提出了“天視自我民視，天聽自我民聽”（《泰...]( "40.《禮記》中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮”。周代統治者提出了“天視自我民視，天聽自我民聽”（《泰...")
- 問題詳情：40.《禮記》中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮”。周代統治者提出了“天視自我民視，天聽自我民聽”（《泰誓》）等思想。殷周天命觀實質上體現了 A.早期**的特徵 B.早期*的神祕化** C.對於天命神意的批判否定 D....
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![17.孫中山曾説:“*古昔……有所謂‘天視自我民視，天聽自我民聽’；有所謂‘民為貴，君為輕’。此不可謂無民權...]( "17.孫中山曾説:“*古昔……有所謂‘天視自我民視，天聽自我民聽’；有所謂‘民為貴，君為輕’。此不可謂無民權...")
- 問題詳情：17.孫中山曾説:“*古昔……有所謂‘天視自我民視，天聽自我民聽’；有所謂‘民為貴，君為輕’。此不可謂無民權思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資於歐美。”由此可以看出孫中山A.強調借鑑歐美*制度B.純粹學習歐美*思想C.批評*古代民本思想D.否定封...
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![聽命於造句怎麼寫]( "聽命於造句怎麼寫")
- 不能聽命於自己者，就要受命於他人。不能聽命於自己者，就要受命於他人。尼采以掃得到了一切，而我卻必須聽命於他。故事開始於1933年的命令，即所有的財產必須聽命於集體的意志。他們仍舊會聽命於舊有的*集團成員。他們嚐到了好日子的甜頭，自然會聽命於我。他覺得以後,他可以不再...
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