- 1、康熙五十五年《李氏家譜》記敍的是博愛唐村李氏譜系。2、現存的程氏譜書從名稱上看,有家乘、宗譜、家譜、族譜、支譜、會譜、纂譜、信譜、世譜、統譜、譜略、世系譜、源流譜、人物誌、故里志等。3、而該文采用的小波譜具有優越的“時頻”特*,解決了傅氏譜不能解決的問題...
- 6071
- 問題詳情:32.唐代曾盛行修撰譜牒(記述氏族世系的書籍)。638年唐太宗在修《氏族志》時標榜説:“誠欲崇樹今朝冠冕……不論數代已前,只取今日官品、人才作等級。”659年唐高宗改《氏族志》為《姓氏錄》,收錄姓氏大大少於前者,只限時任五品以上官員。這反映了A.傳統門閥貴族力量遭到...
- 10283
- 基於正交投影理論和相關*譜方法提出多組分光譜相關*譜。用氣相*譜質譜和場解吸質譜方法研究聚碳*酯的乙醇萃取物。方法採用薄層*譜法對卷柏屬*材進行*譜鑑別.採用薄層*譜法定*,以柱*譜法分離提純三*蔗糖.建立測定蘆竹鹼的高效液相*譜法。結果:在tlc*譜中均能檢出延胡索、...
- 17757
- 周口張姓人如果家裏有張氏家譜,可以與他聯繫。今天,湖南圖書館館藏張氏家譜及張氏名人圖書、信札展開展,對湖南張氏進行了梳理和介紹。湖南圖書館正在舉辦張氏家譜及張氏名人圖書信札展,該展全面展示了湖南張姓人口的分佈和源流。...
- 28273
- 目的氣相*譜-質譜法對枳殼飲片揮發油進行化學成分的分析。採用水蒸氣蒸餾法從杜梨花中提取揮發油,用氣相*譜-質譜法對化學成分進行鑑定。建立了固相萃取-氣相*譜-質譜法(SPE-GC/MS)同時測定動物尿樣中的萊克多巴*和克倫特羅的方法。預柱吸附-毛細管氣相*譜-質譜法是分析鮮花...
- 32995
- 名伏羲,又稱伏羲氏、庖羲氏、庖犧氏、宓犧氏。人皇氏有巫常氏,《參廬紀》有列氏、麗氏、巫氏,為巫姓的起始。顓頊氏衰,共工氏侵陵諸侯,與高*氏爭而王也。陳氏太極拳老架、陳氏太極拳小架、陳氏太極劍。神農氏的後裔縉雲氏輔佐黃帝,共工氏承奉高*氏,是黃帝的諸侯。“李氏...
- 15040
- 問題詳情:圖為杜氏肌營養不良(基因位於X染*體上)的遺傳系譜圖.下列敍述不正確的是( )A.家系調查是繪製該系譜圖的基礎B.致病基因始終通過直系血親傳遞C.可推知家系中Ⅱ2與Ⅲ3的基因型不同D.若Ⅲ3與Ⅲ4再生孩子則患病概率為【回答】C知識點:伴*遺傳題型:選擇題...
- 22041
- 告別春天到夏季,初夏時節好天氣,氣温適宜不能比,鍛鍊身體好時機,外出散步好主意,跳繩打球都適宜,記得帶水來解渴,別忘拿毛巾擦擦汗,願你身體健康人人贊。利用氣相*譜質譜聯用技術對中*茅莓葉的揮發油化學成分進行了研究,共鑑定出成分。結果:氣相*譜質譜聯用技術共鑑定出15種香豆素...
- 11264
- 問題詳情:37.浙*臨安錢氏族譜貫穿“念其根、睦其族、尊其祖”之精神,記載本族世系源流、支派輩分、人物傳略等內容。錢氏重視修訂族譜,充分説明 ()A.*古代宗法制影響深遠 B.古代分封制根深蒂固C.*古代郡縣制度影響深遠 ...
- 22423
- 據廈門市博物館原館長、廈門市姓氏源流研究會顧問龔潔説,目前收集到的廈門本地家譜中,年代最早的是唐末宋初,如黃氏家譜和王氏家譜。...
- 30922
- 問題詳情:兩漢時期修家譜之風極為盛行,國家設譜局,置譜官,“人尚譜系之學,家藏譜系之書”。官之任用,“不考人才*,空辨姓氏高下”,“有司選舉,必稽譜碟”,“家之婚姻,必由譜系”,以上材料不能説明: A.家譜是由*纂修的 B.家譜具有出仕、聯姻的*功能 C...
- 11187
- 福建發現施氏家譜記載鄭成,施琅。趙氏家譜註釋細密,參訂精詳。周口張姓人如果家裏有張氏家譜,可以與他聯繫。據廈門市博物館原館長、廈門市姓氏源流研究會顧問龔潔説,目前收集到的廈門本地家譜中,年代最早的是唐末宋初,如黃氏家譜和王氏家譜。今天,湖南圖書館館藏張氏家譜及張...
- 19545
- 《張氏族譜》全書約字,主要內容包括姓氏源流世系圖譜家規族約譜牒管理等,全面記述了辰溪張氏家族的歷史源流繁衍生息和文化內涵《張氏族譜》全書約字,主要內容包括姓氏源流、世系圖譜、家規族約、譜牒管理等,全面記述了辰溪張氏家族的歷史源流、繁衍生息和文化內涵。2、張氏...
- 19594
- 問題詳情:如圖為杜氏肌營養不良(Ⅲ4不攜帶致病基因)的遺傳系譜圖。下列敍述錯誤的是A.家系調查是繪製該系譜圖的基礎B.致病基因始終通過直系血親傳遞C.可推知家系中Ⅱ2與Ⅲ3的基因型不同D.若Ⅲ3與Ⅲ4再生孩子則患病概率為1/4【回答】C知識點:伴*遺傳題型:選擇題...
- 14988
- 問題詳情:被尊奉為*農業始祖的是( )A、神農氏 B、伏羲氏 C、燧人氏 D、黃帝【回答】 A知識點:古代*的經濟題型:選擇題...
- 6256
- 據《漳浦縣路下林氏族譜》與《平和縣五寨埔坪族譜》記載,路下林氏出唐九牧林藻後裔莆田*口林氏分支,奉林披為一世祖,奉林藻為二世祖。...
- 10989
- 1、趙氏家譜註釋細密,參訂精詳。...
- 13577
- 問題詳情:清末翰林徐繼儒《楊氏家譜.序》中説:“惟古者睦族之道以譜聯之,……秦漢以降,宗法始廢。晉宋洎唐,沿魏久品中正之法,譜系猶掌於官。其後此法又廢,私家各自為譜以收其族。”材料中家譜由官修到私修的主要原因是()A、宗法制的終結 B、科舉制的發展 C、三省六部制的設立D...
- 22770
- 家譜在維繫人心、聯絡感情上的價值無需多言,古人早有“三十年一小修,五十年一大修”的修譜傳統。而上一次修譜由孔子宗子孔德成主持,始於,成於,這距離修譜啟動已隔年。傳統修譜,先定源流,強調“木本水源”,從祖宗開始往下修。傳統修譜,先定源流,強調“木本水源”,從祖宗開始往下...
- 11675
- 問題詳情:家譜是記載某姓氏家族世襲傳承之書,從古至今,我國就有修撰家譜的風氣。與這種歷史現象相關的制度是 ( ) A.分封制 B.宗法制 C.郡縣制 D.三省六部制【回答】B知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型:選擇題...
- 30509
- 異教有神譜,神族譜系,用來記載諸神的誕生的,考夫曼認為,這個可觀存在的原始領域包含了萬物的本源。或者我們強烈的希望繼續我們的生活,所以我們創造了神譜的起源,而且降低了神起初的位置呢?他來到美國後,根據非裔美國人和美國印第安人的民間音樂的精神譜寫了這個交響曲。儺舞表演...
- 29610
- 沿襲優良家風,世代和睦相處“久伯崇尚守,世大樂雍熙,有緣生貴子,積累造洪基,禮義傳先盛,忠清裕後綿……”這是徐氏族譜上記載之世系。沿襲優良家風,世代和睦相處“久伯崇尚守,世大樂雍熙,有緣生貴子,積累造洪基,禮義傳先盛,忠清裕後綿……”這是徐氏族譜上記載之世系。...
- 32182
- 1、其中《李氏族譜序》正文為,落款為“賜進士及第直*學士文天祥拜撰大宋景炎元年丁丑陽月吉旦”;《西平王譜詩》為七言律詩。...
- 7060
- 問題詳情:南北朝時,士族族譜是選任官員的重要依據。唐朝初年,舊士族雖已沒落,但清河崔氏、范陽盧氏等數家所謂“山東士族”,仍憑藉起祖先的影響,享有崇高的社會地位。這些家族編寫族譜,標榜為華夏“高門”,自詡“家風”優良,相互間通婚。唐初那些以*功起家的大臣,也把能與他們通婚...
- 25683
- 有家乘、宗譜、家譜、族譜、支譜、會譜、纂譜、信譜、世譜、統譜、譜略、世系譜、源流譜、人物誌、故里志等。光譜學是研究光線的光譜和光譜線的。這是完全離譜。你們看到發*譜線,不是吸收譜線。求出了共振熒光的譜線結構,各譜線的權重比及各譜線的弛豫速率。如果你不靠譜...
- 14075