![史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下解釋最為確切的是（...]( "史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下解釋最為確切的是（...")
- 問題詳情：史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下解釋最為確切的是（ ） A.婦女地位低下，屬於奴隸階層，無權參與*B.男人蔘*，保衞國家，確保了雅典城邦的安全C.全體男*皆為公民，他們擁有國家管理的權利D.男*公民共同分享城邦的...
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![13．史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下解釋最確切...]( "13．史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下解釋最確切...")
- 問題詳情：13．史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下解釋最確切的是 A．婦女地位低下，屬奴隸階層，無權參政 B．全體男*皆為公民，他們擁有國家管理的權利 C．男人蔘*衞國，確保了雅典城邦的安全 D．男*公民共同分享城邦的權力，...
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![（24分）**是歷史發展的趨勢，並隨着時代進步不斷完善。閲讀材料，回答問題。材料一 在《伯羅奔尼撒戰爭史》...]( "（24分）**是歷史發展的趨勢，並隨着時代進步不斷完善。閲讀材料，回答問題。材料一 在《伯羅奔尼撒戰爭史》...")
- 問題詳情：（24分）**是歷史發展的趨勢，並隨着時代進步不斷完善。閲讀材料，回答問題。材料一 在《伯羅奔尼撒戰爭史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典將*）之口説出來這樣一句話：“男人就是城邦。” ——馬克垚《世界文明史》材料二1832...
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![史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下屬於公民範疇的“...]( "史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下屬於公民範疇的“...")
- 問題詳情：史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下屬於公民範疇的“男人”是()A．温杜德男，40歲，沒有讀過一天的書，居住在雅典的自由民B．麥克卡男，28歲，滿腹經綸，文武全才，來自波斯帝國，現暫住在雅典C．索斯丹男，33歲，武藝超羣，因無錢給...
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![14、史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下解釋最確切...]( "14、史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下解釋最確切...")
- 問題詳情：史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下解釋最確切的是A．婦女地位低下，隸屬於家庭，無權參政B．全體男*共同分享城邦權力，承擔社會義務C．男人蔘*，保家衞國，確保城邦的安全D．公民皆為男*，是城邦生存與發展的決定力量【回答...
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![20．史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下解釋最確切...]( "20．史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下解釋最確切...")
- 問題詳情：20．史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下解釋最確切的是（ ）A．婦女地位低下，屬奴隸階層，無權參政 B．全體男*皆為公民，他們擁有國家管理的權利C．男人蔘*衞國，確保了雅典城邦的安全 D．男*公民共同分享城邦...
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![史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下解釋最確切的是 ...]( "史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下解釋最確切的是 ...")
- 問題詳情：史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下解釋最確切的是 （ ） A．婦女地位...
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![希臘史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”。對此理解準確的是( )A.婦女地位低下，屬於...]( "希臘史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”。對此理解準確的是( )A.婦女地位低下，屬於...")
- 問題詳情：希臘史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”。對此理解準確的是( )A.婦女地位低下，屬於奴隸階層，無權參與*B．全體男*皆為公民，他們擁有管理國家的權利C．男*公民共同分享城邦的權利，承擔社會義務D．男人蔘*，保家衞國，確保了雅典城邦的安全【回答】C...
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![15．歷史留給歷史無盡的諷刺：30僭主(雅典在伯羅奔尼撒戰爭中敗於斯巴達，斯巴達扶植“30僭主”執政，其統治的...]( "15．歷史留給歷史無盡的諷刺：30僭主(雅典在伯羅奔尼撒戰爭中敗於斯巴達，斯巴達扶植“30僭主”執政，其統治的...")
- 問題詳情：15．歷史留給歷史無盡的諷刺：30僭主(雅典在伯羅奔尼撒戰爭中敗於斯巴達，斯巴達扶植“30僭主”執政，其統治的暴虐導致後世把“僭主”直接譯為“暴君”)恨蘇格拉底入骨，但不敢殺他，雅典*派卻以絕對公平的陪審團，通過真正*的程序，殺死了蘇格拉底。從蘇格拉底之死可看出： ...
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![馬拉松比賽不僅是體育賽事，更是一種精神的象徵，它最早源自於A、伯羅奔尼撒戰爭 B、美...]( "馬拉松比賽不僅是體育賽事，更是一種精神的象徵，它最早源自於A、伯羅奔尼撒戰爭 B、美...")
- 問題詳情：馬拉松比賽不僅是體育賽事，更是一種精神的象徵，它最早源自於A、伯羅奔尼撒戰爭 B、美國*戰爭C、亞歷山大東征 D、希波戰爭【回答】D知識點：西方文明之源題型：選擇題...
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![**是歷史發展趨勢，並隨着時代進步不斷完善。閲讀材料，回答問題。材料：在《伯羅奔尼撒戰爭史》中，修昔底德借...]( "**是歷史發展趨勢，並隨着時代進步不斷完善。閲讀材料，回答問題。材料：在《伯羅奔尼撒戰爭史》中，修昔底德借...")
- 問題詳情：**是歷史發展趨勢，並隨着時代進步不斷完善。閲讀材料，回答問題。材料：在《伯羅奔尼撒戰爭史》中，修昔底德借尼西阿斯(古雅典將*)之口説出了這樣一句話：“男人就是城邦。”——馬克垚《世界文明史》結合所學知識，解讀“男人就是城邦”的內涵。【回答】“男人就是城邦”...
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![14．伯羅奔尼撒戰爭期間，在阿吉紐塞羣島打敗了斯巴達海*的將*們，因沒有運回陣亡者的屍體而遭受陪審法庭嚴厲的審...]( "14．伯羅奔尼撒戰爭期間，在阿吉紐塞羣島打敗了斯巴達海*的將*們，因沒有運回陣亡者的屍體而遭受陪審法庭嚴厲的審...")
- 問題詳情：14．伯羅奔尼撒戰爭期間，在阿吉紐塞羣島打敗了斯巴達海*的將*們，因沒有運回陣亡者的屍體而遭受陪審法庭嚴厲的審判，十將*中有六位被投票判處死刑，*諾*認為，殺死六位將*的真正凶手是*的審判，是背離了司法自身靈魂的雅典司法。材料表明 ...
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![伯羅奔尼撒半島造句怎麼寫]( "伯羅奔尼撒半島造句怎麼寫")
- 濃重的黑煙向保存完好的伯羅奔尼撒半島的奧林匹亞遺蹟奔去。雅典，伯羅奔尼撒半島，一名東正教牧師站在他的教堂的廢墟前。位於伯羅奔尼撒半島東北部的邁錫尼，是一個洋溢着地中海風情的小村。一百，希臘南部的伯羅奔尼撒半島東部的諾普利亞的威尼斯總督，曾對當地被稱為茨岡人的吉...
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![史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人即城邦”之句，根據雅典**的特點，以下解釋最確切的是（ ...]( "史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人即城邦”之句，根據雅典**的特點，以下解釋最確切的是（ ...")
- 問題詳情：史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人即城邦”之句，根據雅典**的特點，以下解釋最確切的是（ ）。A.婦女地位低下，無權參政B.全體男*皆為公民，他們擁有國家管理的權力C.男人蔘*，保家衞國，確保了雅典城邦的安全D.男*公民共同分享城邦的權力，承擔社會義務【回...
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![公元前416年，雅典人投票決定對彌羅斯島居民進行滅族**，然後將該島作為自己的領土，理由是彌羅斯在伯羅奔尼撒...]( "公元前416年，雅典人投票決定對彌羅斯島居民進行滅族**，然後將該島作為自己的領土，理由是彌羅斯在伯羅奔尼撒...")
- 問題詳情：公元前416年，雅典人投票決定對彌羅斯島居民進行滅族**，然後將該島作為自己的領土，理由是彌羅斯在伯羅奔尼撒戰爭中保持中立——既不跟雅典結盟，也不跟斯巴達結盟，這是對雅典權威的蔑視和對其霸主地位的挑戰。據此可知，雅典A．直接**已名存實亡 B．以*形...
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![《伯羅奔尼撒戰爭史》經典語錄]( "《伯羅奔尼撒戰爭史》經典語錄")
- 經典語錄一個人不會因為缺少了他經驗中所沒有享受過的好事而感到悲傷，真正的悲傷是在喪失了他慣於享受的東西后才會被感覺到的。我寫這本書不是為了贏得時人的掌聲，而是希望能永垂不朽。如果他們果真是正直的人，就像他們所偽裝的那樣，那麼，越是沒有人直接見*他們的所為，通過他...
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![下列是伯利克里在伯羅奔尼撒戰爭初期雅典公葬儀式上的演説（10分）我們生活在一種並非效法我們鄰人制度的政體之下。...]( "下列是伯利克里在伯羅奔尼撒戰爭初期雅典公葬儀式上的演説（10分）我們生活在一種並非效法我們鄰人制度的政體之下。...")
- 問題詳情：下列是伯利克里在伯羅奔尼撒戰爭初期雅典公葬儀式上的演説（10分）我們生活在一種並非效法我們鄰人制度的政體之下。相反，我們自己與其説是別人的模仿者，不如説是一些人仿效的楷模。我們的制度被稱作**，那是千真萬確的。因為*不是在少數人手中，而是在多數人手裏。就法律...
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![49.史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下解釋最確切...]( "49.史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下解釋最確切...")
- 問題詳情：49.史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據雅典**的特點，以下解釋最確切的是()A．婦女地位低下，屬於奴隸階層，無權參政B．全體男*皆為公民，他們擁有國家管理的權利C．男人蔘*，保家衞國，確保了雅典城邦的安全D．男*公民共同分享城邦的權力，承擔...
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![伯羅奔尼撒戰爭後，雅典第三、四等級的公民終日為工作、餬口而奔波忙碌，無暇參加正常的*生活，到公元前4世紀下半...]( "伯羅奔尼撒戰爭後，雅典第三、四等級的公民終日為工作、餬口而奔波忙碌，無暇參加正常的*生活，到公元前4世紀下半...")
- 問題詳情：伯羅奔尼撒戰爭後，雅典第三、四等級的公民終日為工作、餬口而奔波忙碌，無暇參加正常的*生活，到公元前4世紀下半葉雅典為馬其頓征服。材料折*出 A．戰爭破壞了雅典等級制 B．雅典公民集體意識喪失 C．雅典**的程序煩瑣 D．**的物質基礎遭破壞【回答...
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![亞里士多德曾經説過：“城邦之外，非神即獸”。歷史學家修昔底德也曾經在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下“男人就是城邦”...]( "亞里士多德曾經説過：“城邦之外，非神即獸”。歷史學家修昔底德也曾經在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下“男人就是城邦”...")
- 問題詳情：亞里士多德曾經説過：“城邦之外，非神即獸”。歷史學家修昔底德也曾經在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下“男人就是城邦”的名句。對這兩句話的理解錯誤的是（ ）A．積極投身於城邦的公共生活是古希臘*時代的風尚B．希臘所有成年男*必須參加*隊、抵禦侵略C．成年男*公民是古希...
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![伯羅奔尼撒戰爭期間，雅典發生了瘟疫，情況艱難，雅典人開始譴責伯利克里，把所有的憤怒都轉移到他身上。伯利克里在民...]( "伯羅奔尼撒戰爭期間，雅典發生了瘟疫，情況艱難，雅典人開始譴責伯利克里，把所有的憤怒都轉移到他身上。伯利克里在民...")
- 問題詳情：伯羅奔尼撒戰爭期間，雅典發生了瘟疫，情況艱難，雅典人開始譴責伯利克里，把所有的憤怒都轉移到他身上。伯利克里在民眾會議上説：“你們正在攻擊我，因為我曾主張戰爭；同時也攻擊你們自己，因為你們自己也表決贊成戰爭。”最終伯利克里被廢黜和罰款。這反映了伯利克里時期的古...
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![史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句，根據雅典**的特點，以下解釋最確切的是A...]( "史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句，根據雅典**的特點，以下解釋最確切的是A...")
- 問題詳情：史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句，根據雅典**的特點，以下解釋最確切的是A婦女地位底下，屬於奴隸階層，無權參政B、全體男*皆為公民，他們擁有國家管理的權利C、男人蔘*，保家衞國，確保了雅典城邦的安全 D、男*公民共同分享城邦的權利，承...
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![帖撒羅尼迦後書造句怎麼寫]( "帖撒羅尼迦後書造句怎麼寫")
- 1、如果保羅要坐下來，寫另一封信《帖撒羅尼迦後書》，他會不會，把《帖撒羅尼迦前書》放在他面前？2、首先讓我們看到《帖撒羅尼迦後書》。3、為什麼我不認為《帖撒羅尼迦後書》是保羅寫的？4、使徒保羅在帖撒羅尼迦後書中曾預言日後的大背道，其結果就是羅馬教皇勢力的建立。5、在...
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![“在《伯羅奔尼撒戰爭史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典將*）之口説出來這樣一句話：‘男人就是城邦’。”文中“...]( "“在《伯羅奔尼撒戰爭史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典將*）之口説出來這樣一句話：‘男人就是城邦’。”文中“...")
- 問題詳情： “在《伯羅奔尼撒戰爭史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典將*）之口説出來這樣一句話：‘男人就是城邦’。”文中“男人就是城邦”的內涵是A．古希臘城邦的公民是男人B．男人是城邦*的核心力量C．雅典城邦由成年男*公民當家作主，婦女、外邦人、奴隸不享受*權利D．希臘男*公民具...
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- 1、如果保羅要坐下來，寫另一封信《帖撒羅尼迦後書》，他會不會，把《帖撒羅尼迦前書》放在他面前？2、首先讓我們看到《帖撒羅尼迦後書》。3、為什麼保羅派送提摩太到帖撒羅尼迦教會去?。4、為什麼我不認為《帖撒羅尼迦後書》是保羅寫的？5、問題為什麼保羅派送提摩太到帖撒羅尼迦...
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中文谷
