![（2019年湖北孝感卷）梁實秋在《過年》一文中曾回憶道，早在*建立前一兩年，家中除歲方式已然做了“維新”。“...]( "（2019年湖北孝感卷）梁實秋在《過年》一文中曾回憶道，早在*建立前一兩年，家中除歲方式已然做了“維新”。“...")
- 問題詳情：（2019年湖北孝感卷）梁實秋在《過年》一文中曾回憶道，早在*建立前一兩年，家中除歲方式已然做了“維新”。“我不再奉派出去挨門磕頭拜年，我從此不再是磕頭蟲兒。”促使春節習俗發生變化主要是因為A．*亥*使*共和觀念深入人心B．西方文化和*思潮的影響C．**移風易俗，革除陋習D．...
- 9335
![國家的貨*政策對經濟的發展會產生重要影響。羅斯福新政中曾實行美元貶值的貨*政策，其主要作用是（ ）A.有利於...]( "國家的貨*政策對經濟的發展會產生重要影響。羅斯福新政中曾實行美元貶值的貨*政策，其主要作用是（ ）A.有利於...")
- 問題詳情：國家的貨*政策對經濟的發展會產生重要影響。羅斯福新政中曾實行美元貶值的貨*政策，其主要作用是（ ）A.有利於增強美國商品的競爭力，爭奪*市場B.增強*的實際收入，緩解危機C.穩定農產品的價格，改善農業生產環境D.緩解銀行壓力，穩定金融體系【回答】A知識點：羅斯福新政和...
- 20588
![春秋五霸中曾“問鼎中原”的國家是 國。]( "春秋五霸中曾“問鼎中原”的國家是 國。")
- 問題詳情：春秋五霸中曾“問鼎中原”的國家是 國。【回答】楚國知識點：動盪的春秋時期題型：填空題...
- 9873
![．李世安在《世界當代史》中曾這樣評價：“新*這一外交原則的公佈，受到*輿論，特別是亞非拉和歐洲國家廣泛的支...]( "．李世安在《世界當代史》中曾這樣評價：“新*這一外交原則的公佈，受到*輿論，特別是亞非拉和歐洲國家廣泛的支...")
- 問題詳情：．李世安在《世界當代史》中曾這樣評價：“新*這一外交原則的公佈，受到*輿論，特別是亞非拉和歐洲國家廣泛的支持和響應，大大促進了亞非拉各國之間團結合作的發展。”這一“原則”是指A．一邊倒 B．和平共處五項原則C．求同存異 D．一國兩制【回答】B知識...
- 32251
![寫作實踐因為有愛，所以感動；因為感動，懂得了感恩。親愛的同學，你生活中曾有過這樣的感動嗎？那麼請拿起你的筆，去...]( "寫作實踐因為有愛，所以感動；因為感動，懂得了感恩。親愛的同學，你生活中曾有過這樣的感動嗎？那麼請拿起你的筆，去...")
- 問題詳情：寫作實踐因為有愛，所以感動；因為感動，懂得了感恩。親愛的同學，你生活中曾有過這樣的感動嗎？那麼請拿起你的筆，去記錄你的情感歷程，用你的智慧，去品味多*的生活，用一顆感恩的心，去感謝生活中的美。請以“感恩”為話題寫一篇不少於600字的作文，文中不得出現真實的地名、校名、...
- 13022
![．梭倫在詩中曾寫道：“我給了一般*以恰好足夠的權力，不使他們失掉尊嚴，也不給他們太多；而那些有錢有勢的豪富的...]( "．梭倫在詩中曾寫道：“我給了一般*以恰好足夠的權力，不使他們失掉尊嚴，也不給他們太多；而那些有錢有勢的豪富的...")
- 問題詳情：．梭倫在詩中曾寫道：“我給了一般*以恰好足夠的權力，不使他們失掉尊嚴，也不給他們太多；而那些有錢有勢的豪富的人們，我也設法不使他們受到損害。”這表明梭倫改革：①着眼點在於緩和平民與貴族的矛盾 ②恰好滿足了平民階層的需求 ③沒有觸動貴族利益 ④過多地扮...
- 9276
![將下列句子組成一段語意連貫的話，排列順序恰當的一項是（ ）①*閲讀協會在一份報告中曾指出，閲讀能力的高低...]( "將下列句子組成一段語意連貫的話，排列順序恰當的一項是（ ）①*閲讀協會在一份報告中曾指出，閲讀能力的高低...")
- 問題詳情：將下列句子組成一段語意連貫的話，排列順序恰當的一項是（ ）①*閲讀協會在一份報告中曾指出，閲讀能力的高低直接影響到一個國家和民族的未來②很久以來，我們一直都僅將閲讀看作是個體的行為③我認為，一個國家、一個民族的共同閲讀決定了其精神力量，而精神的力量對於...
- 8734
![明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了...]( "明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了...")
- 問題詳情： 明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐羣站……到了明代，不但不許坐，站着都不行，得跪着説話了”。君臣關係由坐而站而跪，説明*古代封建*制度演變...
- 31743
![31．亞當·斯密在《國富論》(1776)中曾有如下描述：“一個人抽出金屬絲，另一個人拉直，第三個人切斷，第四個...]( "31．亞當·斯密在《國富論》(1776)中曾有如下描述：“一個人抽出金屬絲，另一個人拉直，第三個人切斷，第四個...")
- 問題詳情：31．亞當·斯密在《國富論》(1776)中曾有如下描述：“一個人抽出金屬絲，另一個人拉直，第三個人切斷，第四個人削尖，第五個人打磨頂部做出頭……用這種方法，做一枚別針的工序被分為18個單獨的*作程序。”這主要反映了A．萬能蒸汽機極大提高了社會生產力 B．工人*完成...
- 11908
![有一本書中曾寫道：“*近代完全意義上的資產階級**，是從孫中山先生開始的。”下列*活動中，孫中山參與的...]( "有一本書中曾寫道：“*近代完全意義上的資產階級**，是從孫中山先生開始的。”下列*活動中，孫中山參與的...")
- 問題詳情：有一本書中曾寫道：“*近代完全意義上的資產階級**，是從孫中山先生開始的。”下列*活動中，孫中山參與的有①成立同盟會 ②擔任中華*臨時大總統 ③創辦黃埔*校 ④領導北伐戰爭A．①②③ B．①②④ C．②③④ ...
- 14361
![超級大國美國至今天已走過了232年的漫漫征程，在美國資本主義制度確立、發展過程中曾頒佈了無數法令法規文件，下列...]( "超級大國美國至今天已走過了232年的漫漫征程，在美國資本主義制度確立、發展過程中曾頒佈了無數法令法規文件，下列...")
- 問題詳情：超級大國美國至今天已走過了232年的漫漫征程，在美國資本主義制度確立、發展過程中曾頒佈了無數法令法規文件，下列文獻中與美國資產階級*有關的是①《權利法榘》②《*宣言》③《1787年憲法》④《宅地法》⑤《解放黑人奴隸宣言》A．①②③④ B．②③...
- 14551
![“百花齊放，百家爭鳴”是促進我國社會主義文化繁榮的方針，但在貫徹過程中曾歷經曲折，主要原因是A．“百花齊放”...]( "“百花齊放，百家爭鳴”是促進我國社會主義文化繁榮的方針，但在貫徹過程中曾歷經曲折，主要原因是A．“百花齊放”...")
- 問題詳情： “百花齊放，百家爭鳴”是促進我國社會主義文化繁榮的方針，但在貫徹過程中曾歷經曲折，主要原因是A．“百花齊放”使大部分文藝作品偏離了主題B．“百家爭鳴”僅僅侷限在科學上的不同派別C．這一方針否認了社會主義社會仍然存在矛盾的社會現實D．將學術問題看成*問題，將學術...
- 6027
![亞里士多德在《雅典政制》中曾這樣描述:“……他又規定所有住在同一村社裏的人彼此都是村民,使他們不用祖上名字相稱...]( "亞里士多德在《雅典政制》中曾這樣描述:“……他又規定所有住在同一村社裏的人彼此都是村民,使他們不用祖上名字相稱...")
- 問題詳情：亞里士多德在《雅典政制》中曾這樣描述:“……他又規定所有住在同一村社裏的人彼此都是村民,使他們不用祖上名字相稱,而正式以村社名字相呼,以免新獲得公民權的公民引人注意。”對此理解正確的是①材料中的“他”指的是克利斯提尼②該措施極大地擴大了雅典公民羣...
- 18906
![明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了。...]( "明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了。...")
- 問題詳情：明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐羣站，……到了明代，不但不許坐，站着都不行，得跪着説話了”。君臣關係從坐而站而跪，説明*古代**制度演變的重...
- 11519
![2015年，我國社會生活中曾出現過各種“奇葩”*。出現這一現象的一個重要原因，是公民户籍、教育、就業、生育...]( "2015年，我國社會生活中曾出現過各種“奇葩”*。出現這一現象的一個重要原因，是公民户籍、教育、就業、生育...")
- 問題詳情： 2015年，我國社會生活中曾出現過各種“奇葩”*。出現這一現象的一個重要原因，是公民户籍、教育、就業、生育、醫療、婚姻等一些基本信息處於分散、割據的碎片化狀態，不能實現部門間、地區間的互通共享或共享程度不高。此外，一些基層部門和單位也存在懶政、推卸責任...
- 17156
![《*人史綱》中曾有這樣的描述：“貴族跟平民的等級是嚴格的，只有□□一條似有似無的狹徑，如進士及第等，作為庶民...]( "《*人史綱》中曾有這樣的描述：“貴族跟平民的等級是嚴格的，只有□□一條似有似無的狹徑，如進士及第等，作為庶民...")
- 問題詳情：《*人史綱》中曾有這樣的描述：“貴族跟平民的等級是嚴格的，只有□□一條似有似無的狹徑，如進士及第等，作為庶民爬上貴族地位的階梯，而賤民則連這個狹徑都沒有。”資料中的□□可能是 A、門第 B、科舉 C、戰功 D、...
- 10576
![下列人物中曾屬於秦末農民戰爭領袖的是 （ ）A陳勝 B王莽 C劉秀 ...]( "下列人物中曾屬於秦末農民戰爭領袖的是 （ ）A陳勝 B王莽 C劉秀 ...")
- 問題詳情：下列人物中曾屬於秦末農民戰爭領袖的是 （ ）A陳勝 B王莽 C劉秀 Ｄ劉備【回答】A知識點：秦末農民大起義題型：選擇題...
- 16096
![鋁是一種重要的金屬。（1）鋁在元素週期表中的位置是 。（2）生產中曾用...]( "鋁是一種重要的金屬。（1）鋁在元素週期表中的位置是 。（2）生產中曾用...")
- 問題詳情：鋁是一種重要的金屬。（1）鋁在元素週期表中的位置是 。（2）生產中曾用鋁熱反應焊接鋼軌，鋁與氧化鐵發生反應的化學方程式為 。（3）鋁與NaOH溶液反應的離子方程式為 ；同温...
- 11888
![3．葛兆光在《*思想史》中曾説：“朱熹最重要也是在後世影響最廣的著作是《家禮》。”“朱熹對於自己提倡的理學原...]( "3．葛兆光在《*思想史》中曾説：“朱熹最重要也是在後世影響最廣的著作是《家禮》。”“朱熹對於自己提倡的理學原...")
- 問題詳情：3．葛兆光在《*思想史》中曾説：“朱熹最重要也是在後世影響最廣的著作是《家禮》。”“朱熹對於自己提倡的理學原則如何進入生活世界是相當注意的，他反覆強調這種原則在生活中的實現。”對於朱熹的作用，作者認為他()A．實現了儒學的道德化改造B．實現了儒學的*化和宗教化C...
- 17253
![在國共十年對峙時期，針對土地*策略**的文件中曾論述道，“土地分配的標準：以鄉為分配土地的單位……所有...]( "在國共十年對峙時期，針對土地*策略**的文件中曾論述道，“土地分配的標準：以鄉為分配土地的單位……所有...")
- 問題詳情：在國共十年對峙時期，針對土地*策略**的文件中曾論述道，“土地分配的標準：以鄉為分配土地的單位……所有鄉村中男女老幼，一律平分。現依*辦法，改以勞動力為標準，能勞動的比不能勞動的多分一倍。”這種土地分配標準的變化主要是為了( ) A.體現平均主義的分配原則 ...
- 13475
![17．梁實秋在《過年》一文中曾回憶道：“早在*建立前一兩年中，家中除歲方式依然做了‘維新’。我不再奉派出去挨...]( "17．梁實秋在《過年》一文中曾回憶道：“早在*建立前一兩年中，家中除歲方式依然做了‘維新’。我不再奉派出去挨...")
- 問題詳情：17．梁實秋在《過年》一文中曾回憶道：“早在*建立前一兩年中，家中除歲方式依然做了‘維新’。我不再奉派出去挨門磕頭拜年，我從此不再是磕頭蟲兒。”促使當時春節習俗變化的重要原因是() A.*亥*改變傳統的社會習俗 B.西方*平等思想的影響C.**實行移風易俗...
- 6227
![10．葛兆光在《*思想史》中曾説：“朱熹最重要也是在後世影響最廣泛的著作是《家禮》。”“朱熹對於自己提倡的理...]( "10．葛兆光在《*思想史》中曾説：“朱熹最重要也是在後世影響最廣泛的著作是《家禮》。”“朱熹對於自己提倡的理...")
- 問題詳情：10．葛兆光在《*思想史》中曾説：“朱熹最重要也是在後世影響最廣泛的著作是《家禮》。”“朱熹對於自己提倡的理學原則如何進入生活世界是相當注意的，他反覆強調這種原則在生活中的實現。”對於朱熹的作用，作者認為（ ）A．實現了儒學的世俗化和普及化 ...
- 10266
![下列古代歷史人物中曾到達過印度的有( )A.①②③④ B.①②③ ...]( "下列古代歷史人物中曾到達過印度的有( )A.①②③④ B.①②③ ...")
- 問題詳情：下列古代歷史人物中曾到達過印度的有()A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②④【回答】D本題考查學生的辨析能力。鏈接所學知識可知,張騫兩次出使西域;玄奘西遊天竺(即今天印度一...
- 28980
![3、當年明月的暢銷書《明朝那些事兒》中曾寫道：“胡惟庸絕不是朱元璋的真正目標，朱元璋要毀滅的是胡惟庸背後的那個...]( "3、當年明月的暢銷書《明朝那些事兒》中曾寫道：“胡惟庸絕不是朱元璋的真正目標，朱元璋要毀滅的是胡惟庸背後的那個...")
- 問題詳情：當年明月的暢銷書《明朝那些事兒》中曾寫道：“胡惟庸絕不是朱元璋的真正目標，朱元璋要毀滅的是胡惟庸背後的那個龐然大物。”朱元璋毀滅的“那個龐然大物”是為了A．廢除宰相制度 B．建立內*制度 C．打擊勛貴集團 D．強化君主*【回答】【*】D 【解析】試題分析：本...
- 18339
![3．明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然...]( "3．明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然...")
- 問題詳情：3．明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐羣站……到了明代，不但不許坐，站着都不行，得跪着説話了”。君臣關係由坐而站而跪，説明*古代封建*制度演變...
- 19325
中文谷
