![儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“*”一詞，認為：“天惟時求*，乃大降顯於成湯。”含義説暴君夏桀殘民以逞...]( "儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“*”一詞，認為：“天惟時求*，乃大降顯於成湯。”含義説暴君夏桀殘民以逞...")
- 問題詳情：儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“*”一詞，認為：“天惟時求*，乃大降顯於成湯。”含義説暴君夏桀殘民以逞，不配做民之主，*夏桀的成湯才是*。對此理解不正確的是 A．文中的“*”，實即作民之主，與君主同義B．肯定了成湯*是*暴虐之政的正義舉動C．説明早期儒家已經有“天人感...
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![*的“*”，最早在《尚書》中有：“天惟時求*，乃大降顯於成湯”。伯利克里曾驕傲的説：“我們的制度被稱作民...]( "*的“*”，最早在《尚書》中有：“天惟時求*，乃大降顯於成湯”。伯利克里曾驕傲的説：“我們的制度被稱作民...")
- 問題詳情：*的“*”，最早在《尚書》中有：“天惟時求*，乃大降顯於成湯”。伯利克里曾驕傲的説：“我們的制度被稱作**，那是千真萬確的，因為*不是在少數人手中，而是在多數人手裏。”可見，由於時代、國情的區別，*呈現着多元化特點。以下有關*的認識錯誤的是（ ）ks5uA．近代*在地域上突破了古...
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![先秦經典《尚書》多次提到“*”；“天惟時求*，乃大降顯休命於成湯”，意即“上天為民求主，天降大任於成湯，使...]( "先秦經典《尚書》多次提到“*”；“天惟時求*，乃大降顯休命於成湯”，意即“上天為民求主，天降大任於成湯，使...")
- 問題詳情：先秦經典《尚書》多次提到“*”；“天惟時求*，乃大降顯休命於成湯”，意即“上天為民求主，天降大任於成湯，使為*。”對材料中“*”的正確理解()A．“*”是指最高統治者B．*的**早於西方C．成湯是*的領導者D．商朝的最高權力屬於*【回答】A【解析】提取關鍵信息“為民求主”、“...
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![閲讀下列材料，回答問題。 材料一 中文“*”一詞最早出現於《尚書》，該書提到：“天惟時求*，乃大降顯於...]( "閲讀下列材料，回答問題。 材料一 中文“*”一詞最早出現於《尚書》，該書提到：“天惟時求*，乃大降顯於...")
- 問題詳情：閲讀下列材料，回答問題。 材料一 中文“*”一詞最早出現於《尚書》，該書提到：“天惟時求*，乃大降顯於成湯。”這裏説的是：暴君夏桀殘民以逞；不配做民之主，*夏桀的成湯才是*。 材料二 雅典**家伯利克里在一次演講中説：“我們的制度被稱作**”，那是千真萬確的，因...
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![．閲讀下列材料，回答問題材料一 中文“*”一詞最早出現於《尚書》，該書提到：“天惟時求*，乃大降顯於成湯。...]( "．閲讀下列材料，回答問題材料一 中文“*”一詞最早出現於《尚書》，該書提到：“天惟時求*，乃大降顯於成湯。...")
- 問題詳情：．閲讀下列材料，回答問題材料一 中文“*”一詞最早出現於《尚書》，該書提到：“天惟時求*，乃大降顯於成湯。”這裏説的是：暴君夏桀殘民以逞；不配做民之主，*夏桀的成湯才是*。材料二 雅典**家伯利克里説：“我們的制度被稱作**，那是千真萬確的，因為*不是在少數人手中，而是在多...
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![《尚書》多次提到“*”：“天惟時求*，乃大降顯休命於成湯”，意即“上天為民求主，天降大任於成湯，使為*”...]( "《尚書》多次提到“*”：“天惟時求*，乃大降顯休命於成湯”，意即“上天為民求主，天降大任於成湯，使為*”...")
- 問題詳情：《尚書》多次提到“*”：“天惟時求*，乃大降顯休命於成湯”，意即“上天為民求主，天降大任於成湯，使為*”。對材料中“*”的正確理解是 ( )A“*”是指最高統治者 B*的**早於西方C．成湯是*的領導者 D．商朝的最高權力屬於*【回答】A知識點：古代*的*制度...
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![先秦經典《尚書》多次提到“*”：“天惟時求*，乃大降顯休命於成湯”，意即“上天為民求主，天降大任於成湯，使...]( "先秦經典《尚書》多次提到“*”：“天惟時求*，乃大降顯休命於成湯”，意即“上天為民求主，天降大任於成湯，使...")
- 問題詳情：先秦經典《尚書》多次提到“*”：“天惟時求*，乃大降顯休命於成湯”，意即“上天為民求主，天降大任於成湯，使為*”。對材料中“*”的正確理解是A．“*”是指最高統治者 B．*的**早於西方C．成湯是*的領導者 ...
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![(12分)閲讀下列材料，回答問題。材料一 中文“*”一詞最早出現於《尚書》，該書提到：“天惟時求*，乃大...]( "(12分)閲讀下列材料，回答問題。材料一 中文“*”一詞最早出現於《尚書》，該書提到：“天惟時求*，乃大...")
- 問題詳情： (12分)閲讀下列材料，回答問題。材料一 中文“*”一詞最早出現於《尚書》，該書提到：“天惟時求*，乃大降顯於成湯。”這裏説的是：暴君夏桀殘民以逞，不配做民之主，*夏桀的成湯才是*。材料二 雅典**家伯利克里在一次演講中説：“我們的制度被稱做*制度，那是千真萬確的，因為*...
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![儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“*”一詞，認為：“天惟時求*，乃大降顯休命於成湯。”含義是説暴君夏桀殘...]( "儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“*”一詞，認為：“天惟時求*，乃大降顯休命於成湯。”含義是説暴君夏桀殘...")
- 問題詳情：儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“*”一詞，認為：“天惟時求*，乃大降顯休命於成湯。”含義是説暴君夏桀殘民以逞，不配做民之主，*夏桀的成湯才是*。對此理解不正確的是：（ ）A．文中的“*”，實即做民之主，與君主同義B．肯定了成湯*是*暴虐之政的舉動C．其“*”內涵與近現...
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![28.儒家《尚書》中最早提到“*“一詞，認為：“天惟時求*，乃大降顯於成湯。”含義是説暴君夏桀殘民以逞；不...]( "28.儒家《尚書》中最早提到“*“一詞，認為：“天惟時求*，乃大降顯於成湯。”含義是説暴君夏桀殘民以逞；不...")
- 問題詳情：28.儒家《尚書》中最早提到“*“一詞，認為：“天惟時求*，乃大降顯於成湯。”含義是説暴君夏桀殘民以逞；不配做民之主，*夏桀的成湯才是*。對此不正確的理解是A．文中的“*”，實即作民之主，與君主同義B．肯定了成湯*是*暴虐之政的舉動C．其“*”內涵與近現代“*在民”相吻合D．儒家...
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![惟一惟精的意思及解釋]( "惟一惟精的意思及解釋")
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- 問題詳情：伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，_______，況臣孤苦，特為尤甚。（李密《陳情表》）【回答】猶蒙矜育知識點：其他題型：填空題...
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- 王老師畫的人物肖像無不惟妙惟肖。我家裏有一個惟妙惟肖的*小人。獅子滾繡球,靈活律動、惟妙惟肖。.小妹妹把這個人畫得惟妙惟肖。小龍把這隻鳳凰刻得惟妙惟肖。這幅被畫得惟妙惟肖的人物肖像作品，堪稱是一件藝術品。王老師畫的人物肖像無不惟妙惟肖。這幅山水圖被畫得惟...
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![武則天是*歷史上惟一的女皇帝。]( "武則天是*歷史上惟一的女皇帝。")
- 問題詳情：武則天是*歷史上惟一的女皇帝。【回答】 √知識點：“開元盛世”題型：判斷題...
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- 【天上天下，惟我獨尊的拼音】:tiānshàngtiānxià，wéiwǒdúzūn【天上天下，惟我獨尊的近義詞】:天上地下，惟我獨尊【天上天下，惟我獨尊的反義詞】:【天上天下，惟我獨尊的意思】:惟：只有；尊：地位或輩分高。形容人妄自尊大，目空一切【天上天下，惟我獨尊出處】:《敦煌變文集·太子...
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![下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ▲ ）(2分)A．荒謬 惟妙惟肖 物竟天擇B．匿名 無...]( "下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ▲ ）(2分)A．荒謬 惟妙惟肖 物竟天擇B．匿名 無...")
- 問題詳情：下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ▲ ）(2分)A．荒謬 惟妙惟肖 物竟天擇B．匿名 無動於中 吹毛求疵C．廣袤 有例可援 孤陋寡聞D．簫瑟 眾目睽睽 盛氣凌人【回答】 （2分）C 知識點：字形題型：...
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![武則天是我國曆史上惟一的女皇帝。（ ）]( "武則天是我國曆史上惟一的女皇帝。（ ）")
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- 惟天下之至誠，為能化。惟天下至誠，為能盡其*。惟天地，萬物父母；惟人，萬物之靈(《尚書·周書·泰誓》)。惟天下之至誠，能勝天下之至偽；惟天下之至拙，能勝天下之至巧。惟天下之至誠，勝天下之至偽。以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。耿耿此心,惟天可表!如若有違,天誅地滅,人神共棄!耿耿...
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- 惟精惟一的意思：指精純專一。道心惟微,惟精惟一,允執厥中的含意。人心惟危，道心*微，惟精惟一，允執厥中。獲贈“清靜傳家”、“惟精惟一”大匾。道心*微,惟精惟一,允執厥中。需要常悟人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中的含意。她懷疑那人心惟危的説法。禮是吾人在現實的具體事...
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