![5、“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰此我產業之花息也。然則為天下之大害者，君而...]( "5、“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰此我產業之花息也。然則為天下之大害者，君而...")
- 問題詳情：“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰此我產業之花息也。然則為天下之大害者，君而已矣！”這段話體現出黃宗羲的思想主張是A.工商皆本 B.反對禮教 C.反對君主* D.注重實學【回答】B知識點：近代*的思想解放潮...
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![2．“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，*為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之，秋為死而棺之，冬...]( "2．“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，*為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之，秋為死而棺之，冬...")
- 問題詳情：2．“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，*為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之，秋為死而棺之，冬為痛而喪之，王道之三綱，可求於天。”上述內容A．出自於老子的辯*法思想B．闡釋了“父子君臣，天下之定理”的觀點C．反映了董仲舒的思想主張D．強調了要加強道德修養，恢復良知...
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![人不知而不愠，不亦君子乎？]( "人不知而不愠，不亦君子乎？")
- 問題詳情：人不知而不愠，不亦君子乎？【回答】譯文：別人不瞭解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？ 知識點：文言文翻譯題型：填空題...
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![22．翻譯課內文言語句臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。]( "22．翻譯課內文言語句臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。")
- 問題詳情：22．翻譯課內文言語句臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。【回答】我們離開父母兄弟（家人〕來侍奉您的原因,只不過是仰慕您的高尚品德。【解析】試題分析：本題考查課內語句的翻譯能力，解答時要注意將所給句子放回到原文中，結合上下文推知句子大意，然後找出句子中重點...
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![萬世而為君造句怎麼寫]( "萬世而為君造句怎麼寫")
- 1、③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？。2、倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君。3、使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也。4、嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三...
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![董仲舒説：“天為君而覆露之，地為臣而持載之。”對此理解最準確的是( )A．君為臣綱 B．天人感應C．君權神授...]( "董仲舒説：“天為君而覆露之，地為臣而持載之。”對此理解最準確的是( )A．君為臣綱 B．天人感應C．君權神授...")
- 問題詳情：董仲舒説：“天為君而覆露之，地為臣而持載之。”對此理解最準確的是()A．君為臣綱 B．天人感應C．君權神授 D．君臣共主【回答】【*】A知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為正統思想題型：選擇題...
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![君子坦蕩蕩， 。（《論語·述而》）]( "君子坦蕩蕩， 。（《論語·述而》）")
- 問題詳情：君子坦蕩蕩， 。（《論語·述而》）【回答】小人長慼慼知識點：其他題型：填空題...
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![“求返於仁而強其心力，其首務在於沖決網羅，而君統之偽學尤所先，而不幸為之君者猶非吾*之人，徒以淫殺慘奪而得...]( "“求返於仁而強其心力，其首務在於沖決網羅，而君統之偽學尤所先，而不幸為之君者猶非吾*之人，徒以淫殺慘奪而得...")
- 問題詳情： “求返於仁而強其心力，其首務在於沖決網羅，而君統之偽學尤所先，而不幸為之君者猶非吾*之人，徒以淫殺慘奪而得為之。其所以變法必待乎*，……然後乃可以爭存於天下，而挽乎劫運。”材料表達的觀點主要包括 ①強國之法需要衝破君統之網羅 ②變法要有*之勢以挽...
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![閲讀下面的文言文，完成小題朋 黨 論歐陽修臣聞朋黨之説，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同...]( "閲讀下面的文言文，完成小題朋 黨 論歐陽修臣聞朋黨之説，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同...")
- 問題詳情：閲讀下面的文言文，完成小題朋 黨 論歐陽修臣聞朋黨之説，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者，祿利也；所貪者，財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也...
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![11.董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認為“受命於君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內...]( "11.董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認為“受命於君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內...")
- 問題詳情：11.董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認為“受命於君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是( )A．融合了黃老之學、法家主張，充滿了迷信，沒有多大價值B．新儒學從根本上摒棄了“為政以德”的先秦儒學民本思想C．強化君主*的同時主張人君...
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![君子坦蕩蕩， 。（《論語·述而》）]( "君子坦蕩蕩， 。（《論語·述而》）")
- 問題詳情：君子坦蕩蕩， 。（《論語·述而》）【回答】小人長慼慼知識點：其他題型：填空題...
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![君子周而不比造句怎麼寫]( "君子周而不比造句怎麼寫")
- 君子周而不比，小人比而不周。再如“君子周而不比，小人比而不周”。⊙、君子周而不比，小人比而不周。君子三基本君子周而不比，小人比而不周。君子矜而不爭，羣而不黨。君子和而不同，小人同而不和。“‘君子周而不比’,讓他們去表演去吧。温故而知新,可以為師矣,君子周而不比,小人...
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![默寫（10分）1．君子博學而日參省乎己， 。（《勸學》）2．蟹六跪而二螯， ...]( "默寫（10分）1．君子博學而日參省乎己， 。（《勸學》）2．蟹六跪而二螯， ...")
- 問題詳情：默寫（10分）1．君子博學而日參省乎己， 。（《勸學》）2．蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（《勸學》）3．故夫知效一官，行比一鄉， ，而徵一國者，其自視也，亦若此矣。（《逍遙遊》）4．故曰：至人無己...
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![“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，於是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君*，而民擇君...]( "“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，於是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君*，而民擇君...")
- 問題詳情： “生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，於是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君*，而民擇君也。……夫曰共舉之，則且必可共廢之。”材料認為“民”與“君”的關係與哪位西方啟蒙思想家的主張最為相似？（ ）A．盧梭 B．伏爾泰 ...
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![君子之言寡而實小人之言多而虛君子之學也入於耳藏於心行之以身君子之治也始於不足見終於不可及也。君子慮福不及，慮禍...]( "君子之言寡而實小人之言多而虛君子之學也入於耳藏於心行之以身君子之治也始於不足見終於不可及也。君子慮福不及，慮禍...")
- 問題詳情：君子之言寡而實小人之言多而虛君子之學也入於耳藏於心行之以身君子之治也始於不足見終於不可及也。君子慮福不及，慮禍百之，君子擇人而取，不擇人而與，君子實如虛，有如無。 (1) 用斜線（/）給畫橫線的句子斷句。(4分) (2) 將下列句子譯成現代漢語。(6分) ①君...
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![（1） ，不亦君子乎？（《論語》六則）（2）温故而知新，]( "（1） ，不亦君子乎？（《論語》六則）（2）温故而知新，")
- 問題詳情：（1） ，不亦君子乎？（《論語》六則）（2）温故而知新，______________________。（《論語》六則）（3）學而不思則罔，________________________。（《論語》六則）（4）擇其善者而從之，_______________________。（《論語》六則）（5）三人行， ...
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![7.選出“而”字用法不相同的一項（ ）A、①吾嘗終日而思矣 ②一夫作難而七廟隳B、①君子博學而...]( "7.選出“而”字用法不相同的一項（ ）A、①吾嘗終日而思矣 ②一夫作難而七廟隳B、①君子博學而...")
- 問題詳情：7.選出“而”字用法不相同的一項（ ）A、①吾嘗終日而思矣 ②一夫作難而七廟隳B、①君子博學而日參省乎己 ②項王按劍而跽曰C、①蟹六跪而二螯 ②劍*崢嶸而崔嵬D、①青出於藍，而青於藍 ②非利足也，而致千里【回答】7.A...
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![君君自從發現好朋友樂樂有貪小便宜、順手牽羊而且經常光顧網吧的行為後，決定不再與樂樂交往了。這説明君君懂得：（ ...]( "君君自從發現好朋友樂樂有貪小便宜、順手牽羊而且經常光顧網吧的行為後，決定不再與樂樂交往了。這説明君君懂得：（ ...")
- 問題詳情：君君自從發現好朋友樂樂有貪小便宜、順手牽羊而且經常光顧網吧的行為後，決定不再與樂樂交往了。這説明君君懂得：（ ）A．善交益友 B．樂交諍友 C．遠離損友 D．不交朋友。【回答】C知識點：學會選擇心理道德題型：選擇題...
- 30350
![12．董仲舒新儒學認為“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是 ...]( "12．董仲舒新儒學認為“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是 ...")
- 問題詳情：12．董仲舒新儒學認為“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是 A．主張“君權神授”，迷信思想沒有價值 B．徹底和先秦儒學決裂，拋棄“為政以德” C．強化君主*同時主張人君“行仁政順天道” D．主張“順應天...
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![，不亦君子乎？（論語．《學而》）]( "，不亦君子乎？（論語．《學而》）")
- 問題詳情： ，不亦君子乎？（論語．《學而》）【回答】人不知而不愠（“愠”易寫成別字“暈”）知識點：詩題型：填空題...
- 8571
![君子和而不同造句怎麼寫]( "君子和而不同造句怎麼寫")
- 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”。君子和而不同，小人同而不和。孔子君子三基本君子周而不比，小人比而不周。君子矜而不爭，羣而不黨。君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和。直因君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和。故君子得道，小人求利...
- 11108
![董仲舒新儒學認為“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是（ ）...]( "董仲舒新儒學認為“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是（ ）...")
- 問題詳情：董仲舒新儒學認為“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是（ ）A．主張“君權神授”，迷信思想沒有價值B．徹底和先秦儒學決裂，拋棄“為政以德”C．強化君主*同時主張人君“行仁政順天道”D．主張“順應天命”，實行“無為而治”【...
- 24455
![______________，不亦君子乎?(《論語·學而》)]( "______________，不亦君子乎?(《論語·學而》)")
- 問題詳情：______________，不亦君子乎?(《論語·學而》)【回答】人不知而不愠 知識點：詩題型：填空題...
- 11824
![（2014·重慶市模擬題）孟子説：“君有過則諫，反覆之而不聽，則易位（另立新君）。”而董仲舒説：“唯天子受命於...]( "（2014·重慶市模擬題）孟子説：“君有過則諫，反覆之而不聽，則易位（另立新君）。”而董仲舒説：“唯天子受命於...")
- 問題詳情：（2014·重慶市模擬題）孟子説：“君有過則諫，反覆之而不聽，則易位（另立新君）。”而董仲舒説：“唯天子受命於天，天下受命於天子。”與孟子的主張相比，董仲舒的主張 ...
- 22016
![浦陽鄭君仲辨浦陽鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢。憂...]( "浦陽鄭君仲辨浦陽鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢。憂...")
- 問題詳情：浦陽鄭君仲辨浦陽鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢。憂之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆為之痛，肢體心膂②無不病者。懼而謀諸醫，醫視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且能傷身...
- 25876
中文谷
