![29．與刺繡、玉雕和象牙雕、景泰藍並稱為*四大特種工藝品，並與雲錦合稱為*兩大珍品手工絲織物。古有“織中之...]( "29．與刺繡、玉雕和象牙雕、景泰藍並稱為*四大特種工藝品，並與雲錦合稱為*兩大珍品手工絲織物。古有“織中之...")
- 問題詳情：29．與刺繡、玉雕和象牙雕、景泰藍並稱為*四大特種工藝品，並與雲錦合稱為*兩大珍品手工絲織物。古有“織中之聖”和“一寸緙絲一寸金”的美譽。由於經得起歷史的考驗，又被稱之為“千年不壞藝術織品”。所提到的工藝技術最早出現於A.春秋時期 B.西漢 C.唐...
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![1．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的的一組是（ ）①“古有柳敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將《三...]( "1．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的的一組是（ ）①“古有柳敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將《三...")
- 問題詳情：1．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的的一組是（ ）①“古有柳敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將《三國》講活了，他那________的講解將人們帶進了那個波瀾壯闊的歷史時代，也帶進了他細膩豐富的內心世界。②演員必須自己內心冷靜，才能表現所扮角*的熱烈情感，他先得...
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![古有“民為貴”的民本思想，今有“以人為本，構建社會主義*社會”的*理念。這一演變説明 ①文化具有相對穩定*...]( "古有“民為貴”的民本思想，今有“以人為本，構建社會主義*社會”的*理念。這一演變説明 ①文化具有相對穩定*...")
- 問題詳情：古有“民為貴”的民本思想，今有“以人為本，構建社會主義*社會”的*理念。這一演變説明 ①文化具有相對穩定* ②傳統文化是中華文化的基礎和源泉 ③繼承是文化發展的必然要求 ④文化的具體內涵能因時而變，具有時代特徵A．①② ...
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![象春節貼窗花，換春聯，放鞭*等，都是民間的零散的生活化的慶節活動。有專家提出設計古有的又有現代氣息的傳統節日儀...]( "象春節貼窗花，換春聯，放鞭*等，都是民間的零散的生活化的慶節活動。有專家提出設計古有的又有現代氣息的傳統節日儀...")
- 問題詳情：象春節貼窗花，換春聯，放鞭*等，都是民間的零散的生活化的慶節活動。有專家提出設計古有的又有現代氣息的傳統節日儀式體系，在國家層面上舉行公眾慶典，以展現中華文化的尊嚴和氣派，對文化傳承能起更大的作用。傳承文化，節日儀式的作用是（ ）①展現特定的文化氛圍和文化活...
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![13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（ ）①“古有柳敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將《三國》...]( "13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（ ）①“古有柳敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將《三國》...")
- 問題詳情：13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（ ）①“古有柳敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將《三國》講活了，他那 的講解將人們帶進了那個波瀾壯闊的歷史時代，也帶進了他細膩豐富的內心世界。②演員必須自己內心冷靜，才能表現所扮角*的熱烈情...
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![古有造句怎麼寫]( "古有造句怎麼寫")
- “古有囊螢映雪,今有映月讀書,我覺得。酒之間,斬將奪旗,古有云長,今有冠希!一見鍾情自古有之，無需解釋。鐵板銅琶火樹銀花畫*珠簾俱非古有。自古有金張掖、銀武威之美譽。嗚呼!國家外患,振古有聞,趙宋末造,代於蒙古,神州陸沉,幾及拜年.漢賊不兩立,古有明訓;華夷須嚴辨,春...
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![【題文】Q152.（10分）閲讀材料，完成下列要求。材料古有儒、釋、道三教。自明以來又多一教，曰：小説。小説演...]( "【題文】Q152.（10分）閲讀材料，完成下列要求。材料古有儒、釋、道三教。自明以來又多一教，曰：小説。小説演...")
- 問題詳情：【題文】Q152.（10分）閲讀材料，完成下列要求。材料古有儒、釋、道三教。自明以來又多一教，曰：小説。小説演義之書未嘗自以為教也，而士大夫、農、工、商、賈無不習聞之。以至兒童婦女不識字者亦皆聞而如見之。是其教較之儒、釋、道而更廣也。——錢大昕(清)《十架齋養新...
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![13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（3分）（ ）①“古有劉敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將...]( "13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（3分）（ ）①“古有劉敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將...")
- 問題詳情：13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（3分）（ ）①“古有劉敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將《三國》講活了，他那 的講解將人們帶進了那個波瀾壯闊的歷史時代，也帶進了他細膩豐富的內心世界。②演員必須自己內心冷靜，才能表現所扮角*的熱烈情感，他...
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![9.清代有學者説：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小説……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之，以至兒...]( "9.清代有學者説：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小説……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之，以至兒...")
- 問題詳情：9.清代有學者説：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小説……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明( )A．小説成為一種新的宗教傳播載體 B．小説的興起衝擊了封建等級觀...
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![清代有學者説“古有儒、釋、道三教，自明以，又多一教，曰小説……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之,以至兒童、婦女...]( "清代有學者説“古有儒、釋、道三教，自明以，又多一教，曰小説……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之,以至兒童、婦女...")
- 問題詳情：清代有學者説“古有儒、釋、道三教，自明以，又多一教，曰小説……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之,以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明A.市民階層擴大推動世俗文化發展 B.小説的興起衝擊了封建等級觀念C.小説成為一...
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![古有女子善織布，初日織三尺，日增等尺，第四日織九尺，則第七日織]( "古有女子善織布，初日織三尺，日增等尺，第四日織九尺，則第七日織")
- 問題詳情：古有女子善織布，初日織三尺，日增等尺，第四日織九尺，則第七日織_______尺，八日共織________尺．【回答】 【分析】設該女子第日織尺布，可知數列為等差數列，根據題意求出等差數列的首項和公差，進而可求得以及該數列的前項和.【詳解】設該女子第日織尺布，可知數列...
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![25．《元史張雄飛傳》記載，元世祖忽必烈問政於漢臣張雄飛，張雄飛答道：“古有御史台，為天子耳目，凡政事得失，民...]( "25．《元史張雄飛傳》記載，元世祖忽必烈問政於漢臣張雄飛，張雄飛答道：“古有御史台，為天子耳目，凡政事得失，民...")
- 問題詳情：25．《元史張雄飛傳》記載，元世祖忽必烈問政於漢臣張雄飛，張雄飛答道：“古有御史台，為天子耳目，凡政事得失，民間疾苦，皆得言；百官奸邪，貪穢不職者，即糾之。為此，則紀綱舉，天下大治矣。”元世祖遂設立御史台，從材料中可以看出御史台的主要職能是A、徵收賦税 B、監察官吏 ...
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![下列句子中加點詞語使用不恰當的一項是( )A.山環水繞的重慶是一座歷史文化名城，古有巴蔓子，近有盧作孚，人傑...]( "下列句子中加點詞語使用不恰當的一項是( )A.山環水繞的重慶是一座歷史文化名城，古有巴蔓子，近有盧作孚，人傑...")
- 問題詳情：下列句子中加點詞語使用不恰當的一項是()A.山環水繞的重慶是一座歷史文化名城，古有巴蔓子，近有盧作孚，人傑地靈，英才輩出。B.智慧的人能夠在失敗中吸取教訓，改變自己的思維和行為，以免重蹈覆轍而悔之莫及。C.環衞工人的勞動也許是具體而微的，但又是不可缺少的，因為我們的...
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![7．依次填入下列橫線處的成語，最恰當的一項是（ ）①“古有劉敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將《三國》講活了，...]( "7．依次填入下列橫線處的成語，最恰當的一項是（ ）①“古有劉敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將《三國》講活了，...")
- 問題詳情：7．依次填入下列橫線處的成語，最恰當的一項是（）①“古有劉敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將《三國》講活了，他那的講解將人們帶進了那個波瀾壯闊的歷史時代，也帶進了他細膩豐富的內心世界。②演員必須自己內心冷靜，才能表現所扮角*的熱烈情感。他先得學會不“動於衷”，才能，才...
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![2．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是①“古有劉敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將《三國》講活了，他那...]( "2．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是①“古有劉敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將《三國》講活了，他那...")
- 問題詳情：2．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是①“古有劉敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將《三國》講活了，他那 的講解將人們帶進了那個波瀾壯闊的歷史時代，也帶進了他細膩豐富的內心世界。②演員必須自己內心冷靜，才能表現所扮角*的熱烈情感，他先得學會不“...
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![22.《元史·張雄飛傳》記載，元世祖忽必烈問政於漢臣張雄飛，張雄飛答道：“古有御史台，為天子耳目，凡政事得失，...]( "22.《元史·張雄飛傳》記載，元世祖忽必烈問政於漢臣張雄飛，張雄飛答道：“古有御史台，為天子耳目，凡政事得失，...")
- 問題詳情：22.《元史·張雄飛傳》記載，元世祖忽必烈問政於漢臣張雄飛，張雄飛答道：“古有御史台，為天子耳目，凡政事得失，民間疾苦，皆得言；百官奸邪，貪穢不職者，即糾劾之。為此，則紀綱舉，天下治矣。”元世祖遂設立御史台，從材料中我們可以看出御史台的主要職責是（）A.監察官吏 B...
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![1．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（ ）①“古有劉敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將《三國...]( "1．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（ ）①“古有劉敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將《三國...")
- 問題詳情：1．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（ ）①“古有劉敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將《三國》講活了，他那 的講解將人們帶進了那個波瀾壯闊的歷史時代，也帶進了他細膩豐富的內心世界。②演員必須自己內心冷靜，才能表現所扮角*的熱烈情感，他先...
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![清代有學者説：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小説……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、...]( "清代有學者説：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小説……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、...")
- 問題詳情：清代有學者説：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小説……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明A.小説成為一種新的宗教傳播載體 B.小説的興起衝擊了封建等級觀念C.市民階層擴...
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![15．《元史·張雄飛傳》記載，元世祖忽必烈問政於漢臣張雄飛，張雄飛答道：“古有御史台，為天子耳目，凡政事得失...]( "15．《元史·張雄飛傳》記載，元世祖忽必烈問政於漢臣張雄飛，張雄飛答道：“古有御史台，為天子耳目，凡政事得失...")
- 問題詳情： 15．《元史·張雄飛傳》記載，元世祖忽必烈問政於漢臣張雄飛，張雄飛答道：“古有御史台，為天子耳目，凡政事得失，民間疾苦，皆得言；百官奸邪，貪穢不職者，即糾劾之。為此，則紀綱舉，天下治矣。”元世祖遂設立御史台，從材料中可以看出御史台的主要職能是（ ）A．監察官吏 ...
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![33．（14分）閲讀材料，完成下列要求。材料一 古有儒釋道三教，自明以來，又多一教曰：小説。小説演義之書……...]( "33．（14分）閲讀材料，完成下列要求。材料一 古有儒釋道三教，自明以來，又多一教曰：小説。小説演義之書……...")
- 問題詳情：33．（14分）閲讀材料，完成下列要求。材料一 古有儒釋道三教，自明以來，又多一教曰：小説。小説演義之書……士大夫、農、工、商、賈無不習聞之，以至兒童婦女不識字者亦皆聞而如見之。是其教較之儒釋道而更廣也。——摘自《高中歷史新課程學習》材料二 中歷，又稱“*歷”...
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![（2013·全國新課標卷Ⅱ文綜·27）清代有學者説：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小説……士大夫...]( "（2013·全國新課標卷Ⅱ文綜·27）清代有學者説：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小説……士大夫...")
- 問題詳情：（2013·全國新課標卷Ⅱ文綜·27）清代有學者説：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小説……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明()A．小説成為一種新的宗教傳播載體 B．小説的興起衝...
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![下列句中加點詞語使用不恰當的一項是（ ）（3分）A．山環水繞的重慶是一座歷史文化名城，古有巴蔓子，近有盧作孚...]( "下列句中加點詞語使用不恰當的一項是（ ）（3分）A．山環水繞的重慶是一座歷史文化名城，古有巴蔓子，近有盧作孚...")
- 問題詳情：下列句中加點詞語使用不恰當的一項是（ ）（3分）A．山環水繞的重慶是一座歷史文化名城，古有巴蔓子，近有盧作孚，人傑地靈，英才輩出。B．理想，有時候它像那海天相吻的弧線，可望不可即，折磨着你的心；但更多的時候，它能激發你昂揚的鬥志。C．環衞工人的勞動也許是具體而微的，但又是不可缺...
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![3．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（ ） ①“古有柳敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將《...]( "3．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（ ） ①“古有柳敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將《...")
- 問題詳情：3．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（ ） ①“古有柳敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將《三國》講活了，他那的講解將人們帶進了那個波瀾壯闊的歷史時代，也帶進了他細膩豐富的內心世界。 ②演員必須自己內心冷靜，才能表現所演角*的熱烈情感，他先得學會...
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![下列句中加點詞語使用不恰當的一項是（ ）（3分）A.山環水繞的重慶是一座歷史文化名城，古有巴蔓子，近有盧作...]( "下列句中加點詞語使用不恰當的一項是（ ）（3分）A.山環水繞的重慶是一座歷史文化名城，古有巴蔓子，近有盧作...")
- 問題詳情：下列句中加點詞語使用不恰當的一項是（ ）（3分）A.山環水繞的重慶是一座歷史文化名城，古有巴蔓子，近有盧作孚，人傑地靈，英才輩出。B.理想，有時候它像海天相吻的弧線，可望不可即，折磨着你的心；但更多的時候，它能激發你昂揚的鬥志。C.環衞工人的勞動也許是具體而微的，但又是不...
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![古有一父，為解決家中鼠患，買了一隻貓，貓抓老鼠的同時，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無雞也不能無貓，因無雞不...]( "古有一父，為解決家中鼠患，買了一隻貓，貓抓老鼠的同時，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無雞也不能無貓，因無雞不...")
- 問題詳情：古有一父，為解決家中鼠患，買了一隻貓，貓抓老鼠的同時，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無雞也不能無貓，因無雞不會挨凍受餓，而無貓，則會挨凍受餓。”遂其子不再怨。這個故事啟示我們在處理和解決問題時要注意A．整體與部分的辯*關係 ...
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中文谷
