![閲讀材料，完成下列要求。材料一 到19世紀中期，英國已經是一個工業化國家，往昔那種田園詩般的風情不見了，代之而...]( "閲讀材料，完成下列要求。材料一 到19世紀中期，英國已經是一個工業化國家，往昔那種田園詩般的風情不見了，代之而...")
- 問題詳情：閲讀材料，完成下列要求。材料一 到19世紀中期，英國已經是一個工業化國家，往昔那種田園詩般的風情不見了，代之而起的是一個忙忙碌碌的世界。鄉村建起了灰暗的廠房，城鎮豎起高聳的煙囱，工廠裏迴盪着機器的轟響，高爐前噴發出鐵水的光亮。工業已成為國家的命脈，人們靠工業、...
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![歷史學家夏曾佑在《*古代史》中説：“*之教，得孔子而後立；*之政，得秦皇而後行；*之境，得漢武而後定。...]( "歷史學家夏曾佑在《*古代史》中説：“*之教，得孔子而後立；*之政，得秦皇而後行；*之境，得漢武而後定。...")
- 問題詳情：歷史學家夏曾佑在《*古代史》中説：“*之教，得孔子而後立；*之政，得秦皇而後行；*之境，得漢武而後定。三者皆*之所以為*也。”其中“*之政”主要指的是A．皇帝制 B．三公九卿制C．郡縣制 D．*主義*集權制【回答】D知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![國學大師王國維先生曾説：“凡一代有一代之文學；楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世...]( "國學大師王國維先生曾説：“凡一代有一代之文學；楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世...")
- 問題詳情：國學大師王國維先生曾説：“凡一代有一代之文學；楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”現有如下名句（ ）①紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。②我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆③春如舊，人空瘦...
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![取而代之的造句怎麼寫]( "取而代之的造句怎麼寫")
- 取而代之的是他們反而繞着地球運轉。取而代之的是多級映*的數據結構。取而代之的是，他願意領養這個男孩！取而代之的是充斥其間的有關黃金投資的廣告。漸漸的躉船腐爛、客船消失，取而代之的是汽車了。黑板不見了，取而代之的是葱鬱的黑森林。取而代之的是，嘗試着去保持孩子的純...
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![歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中説：“*之教，得孔子而後立；*之政，得秦皇而後行；*之境，得漢武而後...]( "歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中説：“*之教，得孔子而後立；*之政，得秦皇而後行；*之境，得漢武而後...")
- 問題詳情：歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中説：“*之教，得孔子而後立；*之政，得秦皇而後行；*之境，得漢武而後定。三者皆*之所以*也。”其中“*之政”主要指的是 A．皇帝制 B．三公九卿制 C．郡縣制 D．*主義*集權制【回答】D知識點：古代*的*制度秦*集權制度的形成題型：選擇題...
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![彼可取而代之造句怎麼寫]( "彼可取而代之造句怎麼寫")
- 項羽説:“彼可取而代之也。”。大丈夫生當如此。項羽：彼可取而代之！觀望中，項羽不禁脱口而出：彼可取而代之也。回想當年少年意氣，一句彼可取而代之也，石破天驚。項羽説的彼可取而代之，體現了一個貴族子弟的自信。相比於項羽兒時“彼可取而代之”的豪氣，韓信可以説是已經輸在起點...
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![2．王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學，……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉...]( "2．王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學，……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉...")
- 問題詳情：2．王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學，……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，託體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著於錄；後世儒碩，皆鄙棄不復道。”這反映了：（ ）A．士大夫對市民文化的排斥 B．厚古薄今的觀念...
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![王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也...]( "王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也...")
- 問題詳情： 王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，託體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著於錄；後世儒碩，皆鄙棄不復道。”這反映了 A．士大夫對市民文化的排斥 B．厚古薄今的...
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![歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中指出，“*之①，得孔子後而立。*之②，得秦皇而後行。*之③，得漢武而...]( "歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中指出，“*之①，得孔子後而立。*之②，得秦皇而後行。*之③，得漢武而...")
- 問題詳情：歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中指出，“*之①，得孔子後而立。*之②，得秦皇而後行。*之③，得漢武而後定，三者皆*之所以為*也。”在標出的空格中正確的應是A.①政、②教、③境 B．①教、②政、③境C.①教、②境、③政 D．①...
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![直躬救父楚有直躬者，其父竊羊而謁①之上②，上執而將誅之。直躬請代之。將誅矣，告吏曰：“父竊羊而謁之，不亦信乎？...]( "直躬救父楚有直躬者，其父竊羊而謁①之上②，上執而將誅之。直躬請代之。將誅矣，告吏曰：“父竊羊而謁之，不亦信乎？...")
- 問題詳情：直躬救父楚有直躬者，其父竊羊而謁①之上②，上執而將誅之。直躬請代之。將誅矣，告吏曰：“父竊羊而謁之，不亦信乎？父誅而代之，不亦孝乎？信且孝而誅之，國將有不誅者乎？”荊王聞之，乃不誅也。【註釋】①謁：告發。 ②上：君主，這裏指荊王。1．解釋加點詞⑴其父竊羊而謁之上:（ ...
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![11.王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉...]( "11.王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉...")
- 問題詳情：11.王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，託體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著於錄；後世儒碩，皆鄙棄不復道。”這反映了（ ） A．元代文學不為後世所重視 ...
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![，而後人哀之。後人哀之而不鑑之， 。]( "，而後人哀之。後人哀之而不鑑之， 。")
- 問題詳情： ，而後人哀之。後人哀之而不鑑之， 。【回答】秦人不暇自哀；亦使後人而復哀後人也知識點：其他題型：填空題...
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![王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學„„唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。...]( "王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學„„唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。...")
- 問題詳情：王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學„„唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，託體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著於錄；後世儒碩，皆鄙棄不復道。”這反映了（ ） A．元代文學不為後世所重視 ...
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![先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,這一名句之所以代代相傳,是因為（ ）A．文化影響人們的交往行為和交往方式 ...]( "先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,這一名句之所以代代相傳,是因為（ ）A．文化影響人們的交往行為和交往方式 ...")
- 問題詳情：先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,這一名句之所以代代相傳,是因為（ ）A．文化影響人們的交往行為和交往方式 B．優秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量 C．文化影響經濟、*生活 D．凡是文化，都能促進人的全面發展【回答】B【解析】試題...
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![王國維在《宋元戲劇史序》中説：“一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而...]( "王國維在《宋元戲劇史序》中説：“一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而...")
- 問題詳情：王國維在《宋元戲劇史序》中説：“一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”此話的主要含義是()A．讚美宋元文學的輝煌成就 B．強調文學具有很強的時代* C．指出各個朝代的文學成就D．哀歎古代文學時間的短暫【回答】B知識...
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![5．歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中説:“*之教，得孔子而後立;*之政，得秦皇而後行;*之境，...]( "5．歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中説:“*之教，得孔子而後立;*之政，得秦皇而後行;*之境，...")
- 問題詳情： 5．歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中説:“*之教，得孔子而後立;*之政，得秦皇而後行;*之境，得漢武而後定。三者皆*之所以*也。”其中“*之政”主要指 A.皇帝制 B.三公九卿制 C.郡縣制 ...
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![賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徙役”。這句話主要反映了*古代時期的A．墨家...]( "賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徙役”。這句話主要反映了*古代時期的A．墨家...")
- 問題詳情：賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徙役”。這句話主要反映了*古代時期的A．墨家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．法家思想【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![取而代之造句怎麼寫]( "取而代之造句怎麼寫")
- 項羽説:“彼可取而代之也。”。笑容消失了，取而代之的是哀傷的蹙眉。手鎬已被風鎬和電鑽取而代之。日復一日，熱烈不再，取而代之的是平淡無奇。老電*被拆毀，取而代之的是一個飯店。痛苦感消失去了，取而代之的是愛意與喜悦。妻子：你將會把我的照片取掉，取而代之的是她的照片嗎？而結...
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![錢穆認為：“**之長進，即在*漸漸脱離王室而*化，王室代表貴族特權之世襲，*代表平民合理之進退，而宰...]( "錢穆認為：“**之長進，即在*漸漸脱離王室而*化，王室代表貴族特權之世襲，*代表平民合理之進退，而宰...")
- 問題詳情：錢穆認為：“**之長進，即在*漸漸脱離王室而*化，王室代表貴族特權之世襲，*代表平民合理之進退，而宰相為*領袖，君權、相權，互為節制。”若此觀點成立，則與之相背離的朝代是A．秦、漢 B．隋、唐 C．宋、元 D．明、清【回答】D知識...
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![代之而起造句怎麼寫]( "代之而起造句怎麼寫")
- 意識形態的鬥爭逐漸減少,但代之而起的是部落、種族和宗教衝突.近代以來，西方文化中詩畫同質的傳統中斷了，代之而起的是詩畫異質學説。紙胎瀝青油氈大幅度減少是大勢所趨，代之而起的是一大批先進的防水材料。傳媒時代的來臨使文化發展呈現出新的特徵：傳統文化固守的“文以載道...
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![2．“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，*為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之，秋為死而棺之，冬...]( "2．“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，*為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之，秋為死而棺之，冬...")
- 問題詳情：2．“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，*為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之，秋為死而棺之，冬為痛而喪之，王道之三綱，可求於天。”上述內容A．出自於老子的辯*法思想B．闡釋了“父子君臣，天下之定理”的觀點C．反映了董仲舒的思想主張D．強調了要加強道德修養，恢復良知...
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![清代有學者提出：“元代分省建置，……合河南、河北為一，而黃河之險失；合*南、*北為一，而長*之險失；……故元、...]( "清代有學者提出：“元代分省建置，……合河南、河北為一，而黃河之險失；合*南、*北為一，而長*之險失；……故元、...")
- 問題詳情：清代有學者提出：“元代分省建置，……合河南、河北為一，而黃河之險失；合*南、*北為一，而長*之險失；……故元、明二季流賊之起也，來無所堵，去無所偵，破一縣，一府震；破一府，一省震；破一省，各直省皆震。”由此材料可以看出這位學者認為A．行省制的實施使各地聯繫更加密切 ...
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![．錢穆認為：“**之長進，即在*漸漸脱離王室而*化，王室代表貴族特權之世襲，*代表平民合理之進退，而...]( "．錢穆認為：“**之長進，即在*漸漸脱離王室而*化，王室代表貴族特權之世襲，*代表平民合理之進退，而...")
- 問題詳情：．錢穆認為：“**之長進，即在*漸漸脱離王室而*化，王室代表貴族特權之世襲，*代表平民合理之進退，而宰相為*領袖，君權、相權，互為節制。”若此觀點成立，則與之相背離的朝代是 A．秦、漢 B．隋、唐 C．宋、元D．明、清【回答】D知識點：古代*的...
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![取而代之的意思及解釋]( "取而代之的意思及解釋")
- 【取而代之的拼音】:qǔérdàizhī【取而代之的近義詞】:改朝換代【取而代之的反義詞】:一如既往【取而代之的意思】:奪取別人的地位、權利而代替他。【取而代之出處】:西漢司馬遷《史記項羽本紀》：“秦始皇帝遊會稽，渡浙*，樑與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也。’”【成語接龍...
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![王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。...]( "王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。...")
- 問題詳情：王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”同樣，明清文學最為光*奪目的是()A．詞 B．小説 C．詩歌 ...
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