![6．“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。...]( "6．“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。...")
- 問題詳情：6．“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”這段話説明了禮樂制度A．促使君子庶人日趨平等 B．塑造人羣的集體認同C．明確社會的等級關係 ...
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![記承天寺夜遊蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦...]( "記承天寺夜遊蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦...")
- 問題詳情：記承天寺夜遊蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。1.本文作者 ， （朝代）...
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![“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂...]( "“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂...")
- 問題詳情： “樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”據此，禮樂的主要社會功能是A．規範“和而不同”的秩序 B．塑造人羣的集體認同C．促使君子庶人日趨平等 D．明確社會的等級關係【回...
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![文言文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步...]( "文言文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步...")
- 問題詳情：文言文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閒人如吾兩人者耳。1．解釋下列句子中加點的字詞（1）欣然起行（）（2）庭下如積水空明（）（3）蓋竹柏影也（）（4）月...
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![【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與...]( "【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與...")
- 問題詳情：【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。（1）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜遊》）【乙】崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三...
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![記承天寺夜遊 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未...]( "記承天寺夜遊 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未...")
- 問題詳情：記承天寺夜遊 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。得分評卷人7．解釋下列句中加點的詞。（2分）（1）欣然起行（ ...
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![《記承天寺夜遊》（8分）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。...]( "《記承天寺夜遊》（8分）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。...")
- 問題詳情：《記承天寺夜遊》（8分）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。18.解釋下列句中加點的詞。（4分）⑴念無與為樂者...
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![下列句子中加點詞的意義和用法不相同的一項是( )A．蓋竹柏影也 蓋以誘敵B．念無與樂者 ...]( "下列句子中加點詞的意義和用法不相同的一項是( )A．蓋竹柏影也 蓋以誘敵B．念無與樂者 ...")
- 問題詳情：下列句子中加點詞的意義和用法不相同的一項是()A．蓋竹柏影也 蓋以誘敵B．念無與樂者 相與步於中庭C．但少閒人如吾兩人者耳 但聞屏障中撫尺一下D．遂至承天寺尋張懷民 未果，尋病終【回答】D知識點：字義題型：選擇題...
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![下列句子朗讀停頓正確的一項是（ ）A.念/無與樂者，遂至/承天寺，尋張懷民B.懷民亦未寢，相與步/於中庭C....]( "下列句子朗讀停頓正確的一項是（ ）A.念/無與樂者，遂至/承天寺，尋張懷民B.懷民亦未寢，相與步/於中庭C....")
- 問題詳情：下列句子朗讀停頓正確的一項是（ ）A.念/無與樂者，遂至/承天寺，尋張懷民B.懷民亦未寢，相與步/於中庭C.但少閒人如吾/兩人者耳D.水中藻荇交橫，蓋/竹柏影也【回答】【解析】選D。A項中應為“遂/至承天寺”；B項中應為“相與/步於中庭”；C項中應為“但少閒人/如吾兩人者耳”...
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![【*】記承天寺夜遊元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民...]( "【*】記承天寺夜遊元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民...")
- 問題詳情：【*】記承天寺夜遊元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。 【乙】遊蘭溪 黃州...
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![閲讀下面文言選段 元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民...]( "閲讀下面文言選段 元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民...")
- 問題詳情：閲讀下面文言選段 元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。 懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人耳。1．結合上下文解釋下列加點詞。 （1）．遂...
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![文言文閲讀 記承天寺夜遊元豐六年十月十二日夜。解衣欲睡。月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承...]( "文言文閲讀 記承天寺夜遊元豐六年十月十二日夜。解衣欲睡。月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承...")
- 問題詳情：文言文閲讀 記承天寺夜遊元豐六年十月十二日夜。解衣欲睡。月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。6．下列各組句子中，加點...
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![閲讀下面的文言文，完成6～9題。【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承...]( "閲讀下面的文言文，完成6～9題。【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承...")
- 問題詳情：閲讀下面的文言文，完成6～9題。【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。 ...
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![古詩文默寫（共8分）（1）以中有足樂者，]( "古詩文默寫（共8分）（1）以中有足樂者，")
- 問題詳情：古詩文默寫（共8分）（1）以中有足樂者，___________________（宋濂《送東陽馬生序》）（2）人生自古誰無死，____________________(文天祥《過零丁洋》）（3）春回大地，萬物復甦。葉紹翁用“______________________,_______________________”(《遊園不值》）揭示了一切新生的美好事物都是封...
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![(改編)閲讀下面的文言文,完成問題。(*)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與為樂者,遂...]( "(改編)閲讀下面的文言文,完成問題。(*)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與為樂者,遂...")
- 問題詳情：(改編)閲讀下面的文言文,完成問題。(*)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。(《記承天寺夜遊...
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![樂者，天地之和也造句怎麼寫]( "樂者，天地之和也造句怎麼寫")
- 0樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化。...
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![*同志在《之*新語·為民辦實事成於務實》中曾引用《孟子·梁惠王下》中的名言：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民...]( "*同志在《之*新語·為民辦實事成於務實》中曾引用《孟子·梁惠王下》中的名言：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民...")
- 問題詳情：*同志在《之*新語·為民辦實事成於務實》中曾引用《孟子·梁惠王下》中的名言：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂，下列典故與該句名言所藴含哲理相同的是①樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。②為之於未有，治之於未亂③人視水見形，視民知治不④政...
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![“樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂...]( "“樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂...")
- 問題詳情： “樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂文同，則上下和矣。”據此，禮樂最主要的社會功能是A．規範“和而不同”的秩序 B．塑造人羣的集體認同C．促使君子庶人日趨平等 D．明確社會的等級關係...
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![閲讀《記承天寺夜遊》，完成1——8題》（16分）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與樂者...]( "閲讀《記承天寺夜遊》，完成1——8題》（16分）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與樂者...")
- 問題詳情：閲讀《記承天寺夜遊》，完成1——8題》（16分）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人耳。1．解釋下列加點詞。（4分） ①月*入...
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![下列加點詞解釋正確的一項是()A．曉霧將歇(消散) 念無與為樂者(想念)B．不見曦月(日光，這裏指太陽) 良多...]( "下列加點詞解釋正確的一項是()A．曉霧將歇(消散) 念無與為樂者(想念)B．不見曦月(日光，這裏指太陽) 良多...")
- 問題詳情：下列加點詞解釋正確的一項是()A．曉霧將歇(消散)念無與為樂者(想念)B．不見曦月(日光，這裏指太陽)良多趣味(實在)C．隨波而逝(消失)一舸無跡(船)D．五*交輝(交相輝映)夕日欲頹(頹廢)【回答】B知識點：字義題型：選擇題...
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![*人歷來有送賀聯的習慣，下面為賀新店開張所送賀聯，不得體的一副是（ ）A．翁所樂者山水也；客所知者夫風月乎...]( "*人歷來有送賀聯的習慣，下面為賀新店開張所送賀聯，不得體的一副是（ ）A．翁所樂者山水也；客所知者夫風月乎...")
- 問題詳情：*人歷來有送賀聯的習慣，下面為賀新店開張所送賀聯，不得體的一副是（ ）A．翁所樂者山水也；客所知者夫風月乎。（賀酒館開業）B．遇木賊，入生地，安能獨活；待半夏，進天門，定摘玉柱。（賀中*鋪開業）C．松濤烹雪醒詩夢，竹院浮煙蕩俗坐。（賀茶室開業）D．順理成章堆雲卷霧皆如意；得心應手截斷留長皆...
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![下列句意理解正確的一項是（ ）A.從流飄蕩，任意東西。（隨着*流飄蕩，是個東西。）B.以中有足樂者，不...]( "下列句意理解正確的一項是（ ）A.從流飄蕩，任意東西。（隨着*流飄蕩，是個東西。）B.以中有足樂者，不...")
- 問題詳情：下列句意理解正確的一項是（ ）A.從流飄蕩，任意東西。（隨着*流飄蕩，是個東西。）B.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（因為內心有足以快樂的事，就不覺得吃的穿的不如別人。）C.策之不以其道。（用馬鞭打它，不讓它走自己的路。）D.望西都，意躊躇。（遙望西都長安城，心裏感到...
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![孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這體現了...]( "孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這體現了...")
- 問題詳情：孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這體現了他主張A．民貴君輕，長治久安 B．仁者愛人，社會穩定 C．為政以德，君民共樂 D．克己復禮，*共處【回答】A ...
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![【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步...]( "【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步...")
- 問題詳情：【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無松柏？但少閒人如吾兩人者耳。【乙】熙寧十年秋，彭城大水，雲龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水...
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![語文課堂上老師出示材料：“齊桓公問計於管仲：時下生產凋敝，民不聊生，何以解決？管仲對曰：飲食者也，侈樂者也，民...]( "語文課堂上老師出示材料：“齊桓公問計於管仲：時下生產凋敝，民不聊生，何以解決？管仲對曰：飲食者也，侈樂者也，民...")
- 問題詳情：語文課堂上老師出示材料：“齊桓公問計於管仲：時下生產凋敝，民不聊生，何以解決？管仲對曰：飲食者也，侈樂者也，民之所願也。足其所欲，瞻其所願，則能用之耳……富者靡之，貧者為之，此百姓之怠生，百振而食。”管仲此言包含的經濟思想是①拓寬和開發消費領域，促進居民文化、旅遊、健身...
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中文谷
