![家譜是一種特殊的圖書體裁，記錄了以血緣關係為主體的家族世系和家族重要人物事蹟，是*特有的文化遺產。下列制度中...]( "家譜是一種特殊的圖書體裁，記錄了以血緣關係為主體的家族世系和家族重要人物事蹟，是*特有的文化遺產。下列制度中...")
- 問題詳情：家譜是一種特殊的圖書體裁，記錄了以血緣關係為主體的家族世系和家族重要人物事蹟，是*特有的文化遺產。下列制度中，與家族的出現關係最密切的是 ( )A．分封制 B．宗法制 C．科舉制 D．郡縣制【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度...
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![閲讀下面的文字，完成小題。家譜漫説*人自古以來就有祭祖的習俗，而祭祖的習俗顯示了*傳統文化中尊重、感激先人...]( "閲讀下面的文字，完成小題。家譜漫説*人自古以來就有祭祖的習俗，而祭祖的習俗顯示了*傳統文化中尊重、感激先人...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成小題。家譜漫説*人自古以來就有祭祖的習俗，而祭祖的習俗顯示了*傳統文化中尊重、感激先人的情懷；然而對於每個家族來説，那麼多從未謀面的先人是如何被納入到祭奠和追懷的對象中的呢？這就要歸功於家譜了。家譜是記載一個家族血緣關係發展的過程，同時...
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![2. 清明節是我國的傳統節日，是祭祖和掃墓的日子。特別是許多*同胞，根據家譜記載道*大陸原籍地認祖歸宗，認...]( "2. 清明節是我國的傳統節日，是祭祖和掃墓的日子。特別是許多*同胞，根據家譜記載道*大陸原籍地認祖歸宗，認...")
- 問題詳情：2. 清明節是我國的傳統節日，是祭祖和掃墓的日子。特別是許多*同胞，根據家譜記載道*大陸原籍地認祖歸宗，認識到自己是真正的*人，而不是“*”分子所説的“*人”。這種“認祖歸宗”的情結源於古代的 ( ) A．宗法制 B．分封制 C．世襲制 ...
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![2016年9月27日，我校初三的於珈尉同學要參加環翠區中小學綜合實踐暑期作業“家譜文化”的展示，面對這樣的大場...]( "2016年9月27日，我校初三的於珈尉同學要參加環翠區中小學綜合實踐暑期作業“家譜文化”的展示，面對這樣的大場...")
- 問題詳情：2016年9月27日，我校初三的於珈尉同學要參加環翠區中小學綜合實踐暑期作業“家譜文化”的展示，面對這樣的大場合，他不免有些緊張，但他不斷告訴自己：“沒關係，我能行，肯定能行！”。他的展示贏得了陣陣掌聲。他的調控情緒的方法屬於A.注意力轉移法 B.合理...
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![尋根問祖是中華民族的傳統美德，現在網絡上有個專門的全球華人的家譜門户——*家譜網，它滿足了世界華人的尋根夢...]( "尋根問祖是中華民族的傳統美德，現在網絡上有個專門的全球華人的家譜門户——*家譜網，它滿足了世界華人的尋根夢...")
- 問題詳情： 尋根問祖是中華民族的傳統美德，現在網絡上有個專門的全球華人的家譜門户——*家譜網，它滿足了世界華人的尋根夢。尋根問祖這種情結和下列哪一制度有關（ ）A.世襲制 B.分封制 C.宗法制 D.郡縣制【回答】C 親情、祭祀、重男輕女等觀念是宗法制的...
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![家譜圖造句怎麼寫]( "家譜圖造句怎麼寫")
- 她將這描述為一個三重“家譜圖”，包括她和戴博格還有奧昆先生。這時，姐妹倆開始思考：這個小姑娘在家譜圖上應該放在那個位置？在塞爾維亞皇室家族網站上有家譜圖，可以清楚地看到他們與歐洲皇室的關係。許多家庭被類似的問題困擾，今天的家譜圖開始變得看着像是個纏繞的森林。但是...
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![家譜是一種以表譜形式記載一個家族世系繁衍和重要人物事蹟的特殊圖書體裁，是中 國重要的文化遺產之一。與家譜的形...]( "家譜是一種以表譜形式記載一個家族世系繁衍和重要人物事蹟的特殊圖書體裁，是中 國重要的文化遺產之一。與家譜的形...")
- 問題詳情：家譜是一種以表譜形式記載一個家族世系繁衍和重要人物事蹟的特殊圖書體裁，是中 國重要的文化遺產之一。與家譜的形成密切相關的是A．宗法制 B．禮樂制 C．世襲制 D．分封制【回答】A知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![下圖是一個某遺傳病的家譜。3號與4號為異卵雙生。他們的基因型不相同的概率是 ( )A.5/9 ...]( "下圖是一個某遺傳病的家譜。3號與4號為異卵雙生。他們的基因型不相同的概率是 ( )A.5/9 ...")
- 問題詳情：下圖是一個某遺傳病的家譜。3號與4號為異卵雙生。他們的基因型不相同的概率是 ( )A.5/9 B.1/9 C.4/9 D.5/16【回答】C知識點：伴*遺傳題型：選擇題...
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![以家族為本位的傳統文化習俗在*源遠流長，聯宗、收族和撰寫家譜、族譜之風盛行，並深入到一般平民家中。與這種習俗...]( "以家族為本位的傳統文化習俗在*源遠流長，聯宗、收族和撰寫家譜、族譜之風盛行，並深入到一般平民家中。與這種習俗...")
- 問題詳情：以家族為本位的傳統文化習俗在*源遠流長，聯宗、收族和撰寫家譜、族譜之風盛行，並深入到一般平民家中。與這種習俗的產生有着決定*關係的是A．宗法制 B．世卿世祿制 C．禮樂制度 D．分封制【回答】 A知識點：古代*的*制度商周時期...
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![清明節是我國的傳統節日，是祭祖和掃墓的日子。特別是許多*同胞，根據家譜記載道*大陸原籍地認祖歸宗，認識到自...]( "清明節是我國的傳統節日，是祭祖和掃墓的日子。特別是許多*同胞，根據家譜記載道*大陸原籍地認祖歸宗，認識到自...")
- 問題詳情：清明節是我國的傳統節日，是祭祖和掃墓的日子。特別是許多*同胞，根據家譜記載道中國大陸原籍地認祖歸宗，認識到自己是真正的*人，而不是“*”分子所説的“*人”。這種“認祖歸宗”的情結源於古代的（ ）宗法制B．分封制C．世襲制D．禮樂制【回答】A知識點：古代*的*制度商周時期的...
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![22．家譜是一種特殊的圖書體裁，記錄了以血緣關係為主體的家族世系和家族重要人物事蹟，是*特有的文化遺產。下列...]( "22．家譜是一種特殊的圖書體裁，記錄了以血緣關係為主體的家族世系和家族重要人物事蹟，是*特有的文化遺產。下列...")
- 問題詳情：22．家譜是一種特殊的圖書體裁，記錄了以血緣關係為主體的家族世系和家族重要人物事蹟，是*特有的文化遺產。下列制度中，與家譜的出現關係最密切的是A．分封制 B．宗法制 C．科舉制 D．郡縣制【回答】B知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![如圖所示家譜關係圖，若進行DNA序列比較，以下分析正確的是（不考慮基因突變）（） A． 8與2的X染*...]( "如圖所示家譜關係圖，若進行DNA序列比較，以下分析正確的是（不考慮基因突變）（） A． 8與2的X染*...")
- 問題詳情：如圖所示家譜關係圖，若進行DNA序列比較，以下分析正確的是（不考慮基因突變）（） A． 8與2的X染*體DNA序列相同 B． 8與3至少四分之一常染*體DNA序列相同 C． 8與5的Y染*體DNA序列相同 D． 8與4的X染*體DNA序列相同【回答】C知識點：人類遺...
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![家譜造句怎麼寫]( "家譜造句怎麼寫")
- 家譜的意思：家族記載本族世系和重要人物事蹟的書。有家乘、宗譜、家譜、族譜、支譜、會譜、纂譜、信譜、世譜、統譜、譜略、世系譜、源流譜、人物誌、故里志等。這些家譜和宗譜一代接一代地傳下去,成為一個家族的傳家寶.這個是錫伯族家中的家譜。但就算如此，我也不會在乎我...
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![、自古以來，我國民間十分重視修訂“家譜”。閲讀材料，回答問題。家譜是一種以表譜形式，記載一個以血緣關係為主體的...]( "、自古以來，我國民間十分重視修訂“家譜”。閲讀材料，回答問題。家譜是一種以表譜形式，記載一個以血緣關係為主體的...")
- 問題詳情：、自古以來，我國民間十分重視修訂“家譜”。閲讀材料，回答問題。家譜是一種以表譜形式，記載一個以血緣關係為主體的家族世系繁衍和重要人物事蹟的特殊圖書體裁，是*特有的文化遺產。流傳至今的家譜至少仍有三萬多種，其內容之豐，價值之高，很值得我們今天去了解與認識。“...
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![網絡家譜造句怎麼寫]( "網絡家譜造句怎麼寫")
- 1、而與紙質家譜“查字典式”的檢索方式相比，網絡家譜的輸入、點擊等查閲方式，無疑要方便得多，也避免了傳統家譜因保存不當，可能造成信息散失的風險。2、而與紙質家譜“查字典式”的檢索方式相比,網絡家譜的輸入、點擊等查閲方式,無疑要方便得多,也避免了傳統家譜因保存不當,...
- 17921
![2．下圖為《孔子世家譜》。作為一種文化現象，家譜實際上和*歷史上的哪一制度密切相關？ A．宗法制 ...]( "2．下圖為《孔子世家譜》。作為一種文化現象，家譜實際上和*歷史上的哪一制度密切相關？ A．宗法制 ...")
- 問題詳情：2．下圖為《孔子世家譜》。作為一種文化現象，家譜實際上和*歷史上的哪一制度密切相關？ A．宗法制 B．分封制 C．君主* D．郡縣制【回答】A知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![4．家譜是記載某個姓氏家族子孫世系傳承之書，具有區分家族成員血緣關係親疏遠 近的作用。*古代與此相關的制度是...]( "4．家譜是記載某個姓氏家族子孫世系傳承之書，具有區分家族成員血緣關係親疏遠 近的作用。*古代與此相關的制度是...")
- 問題詳情：4．家譜是記載某個姓氏家族子孫世系傳承之書，具有區分家族成員血緣關係親疏遠 近的作用。*古代與此相關的制度是 A．宗法制 B．禪讓制 C．禮樂制 D．郡縣制【回答】A知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![下圖為《孔子世家譜》。作為一種文化現象，家譜實際上和*歷史上的哪一制度密切相關？A．宗法制 ...]( "下圖為《孔子世家譜》。作為一種文化現象，家譜實際上和*歷史上的哪一制度密切相關？A．宗法制 ...")
- 問題詳情：下圖為《孔子世家譜》。作為一種文化現象，家譜實際上和*歷史上的哪一制度密切相關？A．宗法制 B．分封制 C．君主* D．郡縣制【回答】A知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
- 22926
![（2020·山東省高三二模）明清徽州家譜、方誌和文人筆記等文獻為徽商立傳，有很多不是記載他們的商業經營如何成功...]( "（2020·山東省高三二模）明清徽州家譜、方誌和文人筆記等文獻為徽商立傳，有很多不是記載他們的商業經營如何成功...")
- 問題詳情：（2020·山東省高三二模）明清徽州家譜、方誌和文人筆記等文獻為徽商立傳，有很多不是記載他們的商業經營如何成功，而是記載他們經商過程中的各種義行，以及經商致富後如何報效家族、鄉里和國家。這主要反映出A．傳統道德影響深遠 ...
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![下圖是一個某遺傳病的家譜。3號與4號為異卵雙生。他們的基因型相同的概率是( )A.5/9 ...]( "下圖是一個某遺傳病的家譜。3號與4號為異卵雙生。他們的基因型相同的概率是( )A.5/9 ...")
- 問題詳情：下圖是一個某遺傳病的家譜。3號與4號為異卵雙生。他們的基因型相同的概率是()A.5/9 B.1/9 C.4/9 ...
- 17870
![家譜記錄了家族的世系繁衍和重要人物事蹟，所謂“譜乃一家之史”。下列制度中，與家譜的出現關係最密切的是A．禪讓制...]( "家譜記錄了家族的世系繁衍和重要人物事蹟，所謂“譜乃一家之史”。下列制度中，與家譜的出現關係最密切的是A．禪讓制...")
- 問題詳情：家譜記錄了家族的世系繁衍和重要人物事蹟，所謂“譜乃一家之史”。下列制度中，與家譜的出現關係最密切的是A．禪讓制 B．宗法制 C．分封制 D．郡縣制【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![(16分)自古以來，我國民間十分重視修訂“家譜”。閲讀下列材料，回答問題：材料一家譜是一種以表譜形式，記載一...]( "(16分)自古以來，我國民間十分重視修訂“家譜”。閲讀下列材料，回答問題：材料一家譜是一種以表譜形式，記載一...")
- 問題詳情： (16分)自古以來，我國民間十分重視修訂“家譜”。閲讀下列材料，回答問題：材料一家譜是一種以表譜形式，記載一個以血緣關係為主體的家族世系繁衍和重要人物事蹟的特殊圖書體裁，是*特有的文化遺產。流傳至今的家譜至少仍有三萬多種，其內容之豐，價值之高，很值得我們今天去...
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![2．費孝通在《鄉土*》中説“村子裏幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構每家的家譜，清清楚楚的，一直到現在還...]( "2．費孝通在《鄉土*》中説“村子裏幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構每家的家譜，清清楚楚的，一直到現在還...")
- 問題詳情：2．費孝通在《鄉土*》中説“村子裏幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構每家的家譜，清清楚楚的，一直到現在還是那些人。鄉村裏的人口似乎是附着在土地上的，一代一代地下去，不太會有變動。”造成材料中“鄉村裏的人口……不太會有變動”的經濟因素是A．自然經濟佔統治地...
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![2009年9月24日，在至聖先師孔子誕生2560年之際，世界最長家譜《孔子世家譜》續修頒譜典禮在孔子故里——山...]( "2009年9月24日，在至聖先師孔子誕生2560年之際，世界最長家譜《孔子世家譜》續修頒譜典禮在孔子故里——山...")
- 問題詳情：2009年9月24日，在至聖先師孔子誕生2560年之際，世界最長家譜《孔子世家譜》續修頒譜典禮在孔子故里——山東曲阜孔廟隆重舉行。閲讀下列材料，回答問題。材料1：家譜是一種以表譜形式記載一個以血緣關係為主體的家族世系繁衍和重要人物事蹟的特殊圖書體裁，是*特有的文化...
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![家譜記錄了家族的世系繁衍和重要人物事蹟，所謂“譜乃一家之史”。下列制度中，與家譜的出現關係最密切的是 ...]( "家譜記錄了家族的世系繁衍和重要人物事蹟，所謂“譜乃一家之史”。下列制度中，與家譜的出現關係最密切的是 ...")
- 問題詳情：家譜記錄了家族的世系繁衍和重要人物事蹟，所謂“譜乃一家之史”。下列制度中，與家譜的出現關係最密切的是 A.禪讓制 B.宗法制 C....
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