- 問題詳情:部分“風水從業者”通過自我神化包裝,藉助互聯網交易平台高價兜售風水吉祥物,賺取高額利潤。這些騙局雖然十分低級,但受騙者仍數以萬計。出現上述情況的原因有()①文化市場具有自發*和傳媒具有商業* ②相關部門疏於管理和正確引導③人們對文化具有多層次...
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- 問題詳情:從殷商的“宗天敬鬼”到西周的“敬德保民”,這種國家政策的轉變反映了A.王權不再需要神化 B.“天人合一”觀念的形成C.*人文精神的覺醒 D.唯物主義思想的發展【回答】C知識點:*傳統文化主...
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- 豈知這是神化裝的祝福。從而孔子被尊崇為神化的至聖先師。*青年節到了,你年輕了嗎?願你肌膚細嫩化,皺紋無痕化,頭髮光澤化,目光有神化,手腳利索化,快樂普及化,幸福生活化,年輕*化!祝你青年節快樂!而其後來不斷被神化則是統治階級為了神道設教、愚民以治的需要。不是神化,是攝神,非如...
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- 問題詳情:下列關於秦始皇定“皇帝”稱號的説法,不正確的是 A.具有神化皇權的意圖 B.表明秦始皇要效法古代有道明君 C.是*集權發展的必然結果D.體現了*主義的傾向【回答】B知識點:古代*的*制度秦*集權制度的形成題型:選擇題...
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- 問題詳情:神話探究。(7分)⑴神話是關於神仙或神化了的古代英雄及其他神化了的人物的故事。中外都有豐富的神話故事,請你任舉兩例並對其內容作簡要分析。(4分)例:精衞填海——表現了向自然作鬥爭的大無畏氣魄和百折不撓的頑強意志。⑵有人説神話是人類童年的產物,請你談談對這一觀...
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- 問題詳情:依次填入下列橫線處的詞語,最恰當的一項是( )神話是把神人化,傳説是把人神化,這就是神話和傳説之間的____‚長三角經濟騰飛給這一帶的不少城市帶來了機遇,古城蘇州煥發出新的生機,而天堂杭州則____顯現出強大的發展潛力。ƒ社會進步了,生活水平提高了,我們雖已不用過那簞...
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- 問題詳情:儒家思想在封建社會的演變歷程中( )①吸收法家、道教和佛教思想,形成新的儒學體系 ②逐漸官方化、神化③影響逐漸*化A.①②正確,③不正確 B.①③正確,②不正確C.①②③都正確 D.①②③都不正確【回答】C知識點:*傳統文化...
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- 問題詳情:從殷商的“宗天敬鬼”到西周的“敬德保民”,這種國家政策的轉變反映了 ( ) A.王權不再需要神化 B.“天人合一”觀念的形成 C.*人類精神的覺醒 D.唯物主義思想的發展【回答】C知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型:選擇題...
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- 問題詳情:從殷商的“宗天敬鬼”到西周的“敬德保民”,這種國家政策的轉變反映了 A.王權不再需要神化 B.“天人合一”觀念的形成 C.*人類精神的覺醒 D.唯物主義思想的發展【回答】C知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型:...
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- 問題詳情:董仲舒對儒學進行改造,據此西漢儒學與孔孟儒學的主要區別是( )A.神化封建統治 B.宣揚仁政C.為統治者服務 D.反對苛政刑殺【回答】A 解析:董仲舒對儒學進行改造的一個重要內容就是“君權神授”。知識點:*傳統文化...
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- 問題詳情:以下有關秦始皇定“皇帝”稱號的説法,不正確的是( )A.具有神化皇權的意圖 B.表明秦始皇立志效法古代明君 C.是君主集權制下的產物 D.體現*主義的傾向【回答】B知識點:古代*的*制度秦*集權制度的形成題型:選擇題...
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- 問題詳情:閲讀材料,回答問題。 在古代社會,自然是人類的主宰,人們把自然神化,對自然頂禮膜拜,認為山有山神,河有河神,天旱求龍王降雨,遇事求神靈保佑。近代以來,隨着科學技術的進步和工業*的發展,人類改造自然的能力和水平不斷提高,機器轟鳴田野,衞星遨遊太空,人們認為自然是人類...
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- 問題詳情:下列關於嬴政定“皇帝”稱號的説法,正確的是①具有神化皇權的意圖 ②是*主義*集權發展的結果③體現了*主義傾向A.①② B.①②③ C.②③ D.①③【回答】B知識點:古代*的*制度秦*集權制度的形成題型:選擇題...
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- 問題詳情:《西遊記》塑造了許多神化形象,書中的“如來佛”所屬的宗教是( )A.佛教 B.伊斯蘭教 C.基督教 D.道教【回答】 A知識點:世界的語言和宗教題型:選擇題...
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- 問題詳情:根據以下材料回答問題。在古代社會,自然是人類的主宰,人們把自然神化,對自然頂禮膜拜,認為山有山神,河有河神,於旱求龍王降雨,遇事求神靈保佑。近代以來,隨着科學技術的進步和工業*的發展,人類改造自然的能力和水平不斷提高,機器轟鳴田野,衞星邀遊太空,人們認為自然是人類徵...
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- 問題詳情:在*歷史上,孔子曾有“邊緣化”“神化”“僵化”“維新化”“醜化”等多種形象,其中“神化”和“僵化”分別出現在什麼時期()A.漢朝和明清時期 B.漢朝和隋唐時期C.隋唐和明清時期 D.隋唐和晚清時期【回答】解析:A“邊緣化”是指春秋戰國時期,儒家不受統...
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- 問題詳情:(2020·山東省高三專題練習)羅馬帝國時期,活着的皇帝從來不被神化,而總是被看作是一個人。儘管他在法律上居於最高地位。因此如果他隨其所好地提出新的法律規範的話,一旦作出決定,他自己也受其支配。這表明羅馬帝國時期A.皇權神聖不可侵犯B.**得以完善C.公民反對宗教迷信D...
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- 問題詳情:閲讀材料,回答問題。材料一:在古代社會,自然是人類的主宰,人們把自然神化,對自然頂禮膜拜,認為山有山神,河有河神,天旱求龍王降雨,遇事求神靈保佑。材料二:近代以來,隨着科學技術的進步和工業*的發展,人類改造自然的能力和水平不斷提高,機器轟鳴田野,衞星遨遊太空,人們認為自然...
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- 問題詳情:3.在下面—段文字橫線處填入語句,銜接最恰當的一項是(3分)我們崇敬生命,但不神化它。 ①應當堅持決定論與非決定論的統一②生命並不神祕,生命的本質就是DNA③然而,人是生物的人又是社會...
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- 問題詳情:秦朝的“皇帝”與西周的“王”相比,最本質的不同點是A.具有神化君權的特點 B.代表至高無上的地位C.古代*發展的產物 D.*主義*集權制的代表【回答】D知識點:古代*的*制度題型:選...
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- 問題詳情:10.有關秦始皇定“皇帝”稱號,下列説法不正確的是( )A.具有神化皇權的意圖 B.立志效法古代明君C.是*集權發展的必然結果 D.體現了*主義的傾向【回答】B知識點:古代*的*制度秦*集權制度的形成題型:選擇題...
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- 問題詳情:在*歷史上,孔子曾有“邊緣化”、“神化”、“僵化”、“維新化”、“醜化”等種形象,其中“神化”和“僵化”分別出現在什麼時候?( )A.漢朝和隋唐時期 B.漢朝和宋明時期 C.隋唐和宋明時期 ...
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- 問題詳情:秦始皇開始使用的“皇帝”稱號和夏、商、周的“王”稱號相比,本質的不同是A.具有神化君權的特點 B.代表至高無上的權力C.是古代*發展的產物 D.是封建*主義*集權制建立的表現【回答】D知識點:古代*的*制度秦*集權制...
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- 他沒有把他的創造發明神祕化.而且,許多中醫在傳給後人的過程中,始終以“神傳祕方”的形式祕密私相傳授,進一步讓中醫神祕化。把耶穌的復活作非神祕化解釋使許多基督徒不快.她正在品嚐隱瞞事實的樂趣,貫徹一條將事情神祕化的路線.有職無權搞綠化,有種沒膽的搞文化,有財無勢的...
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- 問題詳情:選化鍾神秀,_________________,蕩胸生曾雲,_____________。(杜甫《望嶽》)【回答】*陽割昏曉 決眥入歸鳥知識點:其他題型:填空題...
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