![閲讀下面的文字，完成1～3題。①王國維在《人間詞話》中曾説詞“能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊...]( "閲讀下面的文字，完成1～3題。①王國維在《人間詞話》中曾説詞“能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成1～3題。①王國維在《人間詞話》中曾説詞“能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長”。他説詞能言詩之所不能言，表達出詩所難以傳達的情緒，但有時也不能表達詩所能傳達的情意。換句話説，詩有詩的意境，詞有詞的意境，有的時候詩能表達...
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![《英詩的境界》造句怎麼寫]( "《英詩的境界》造句怎麼寫")
- 1、王佐良：《英詩的境界》，*：商務印書館。2、王佐良：《英詩的境界》，*：商務印書館，第10頁。...
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![夢之境造句怎麼寫]( "夢之境造句怎麼寫")
- 夜靜美我心悠夢之境與君同夜夢褪獨一人夢裏有愛更精*，夢裏只有自己總悲哀；信仰之神，在於夢裏夢外都庇護，夢境真實，真實夢幻，陳鵬解夢，品味夢之境界。人生生死死是大夢之境，其實我們活着就和做夢似的。人生生死死是大夢之境，其實我們活着就和做夢似的。所謂“昨日夢説禪，如今禪説夢；...
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![“人間隨處有詩意，千年至美莫如詩。”詩詞這美，美在意境，貴在意境。詩詞的意境，是詩詞的意（情意、思想內容）和象...]( "“人間隨處有詩意，千年至美莫如詩。”詩詞這美，美在意境，貴在意境。詩詞的意境，是詩詞的意（情意、思想內容）和象...")
- 問題詳情：“人間隨處有詩意，千年至美莫如詩。”詩詞這美，美在意境，貴在意境。詩詞的意境，是詩詞的意（情意、思想內容）和象（景象、畫面）的結合，“景無情不發，情無景不生”。詩調的意境是A．人腦加工改造的產物，其本質是人腦的機能B．詩人通過生動具體的藝術形象能動地反映客觀存在C．詩人通...
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![學者王國維把詩歌的意境分為“有我之境”和“無我之境”。“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”，有我之境也；“寒波澹...]( "學者王國維把詩歌的意境分為“有我之境”和“無我之境”。“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”，有我之境也；“寒波澹...")
- 問題詳情：學者王國維把詩歌的意境分為“有我之境”和“無我之境”。“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”，有我之境也；“寒波澹澹起，白雲悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆有我之**；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。從哲學上看，“有我之境”和“無我之境”體現...
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![《蒲伋詩境》經典語錄]( "《蒲伋詩境》經典語錄")
- 經典語錄滿地的碎玻璃如經過精雕細琢的璞玉鑽石劃破我瘦長的手指，此時我正聆聽搖籃曲你將它鎖進歷史的木門內不辨曾經的故事不期漫天飛舞的金屬都是紅銅澆鑄的鑰匙只是城市門前有無數生鏽的鎖，敞開關閉季節的面前遷徙的飛鳥大批進駐這個城市我看到無數人也在孤獨地飛翔，漸漸...
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![極之境造句怎麼寫]( "極之境造句怎麼寫")
- 1、苦極之處必有甘來，悲極之境必有樂至2、終於獲致完美之時，你從循環中完全脱離出來，融入無極之境。3、除了天才以外，要達登峯造極之境，都是要經過*苦的歷練。4、嘉靖年間，對於青花瓷器的燒造，已達到登峯造極之境地。5、一百除了天才以外，要達登峯造極之境，都是要經過*苦的歷練。6...
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![仙之境造句怎麼寫]( "仙之境造句怎麼寫")
- 苟能發奮自立，負薪牧冢皆可讀書；不能發憤自立，即清靜之鄉神仙之境皆不能讀書，何必擇地？何必擇時？曾國藩 苟能發奮自立，負薪牧冢皆可讀書；不能發憤自立，即清靜之鄉神仙之境皆不能讀書，何必擇地？何必擇時？。苟能發奮自立，負薪牧冢皆可讀書；不能發憤自立，即清靜之鄉神仙之境皆不能讀書，何必...
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![風之詩造句怎麼寫]( "風之詩造句怎麼寫")
- 有虞氏*五絃之琴,歌南風之詩,迄今洋洋盈耳。有虞氏*五絃之琴，歌南風之詩，迄今洋洋盈耳。誠不敢助南風之詩，以為天富壽庶幾宣三樂之情以美生平，而可乎狂率之咎亦冀舍旃。故舜命九賢，則無所用心，*五絃之琴，詠南風之詩，不下堂廟而天下治也。“凡音由於人心，天之與人有以相通，如景之象...
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![2．王國維在論及詩歌境界時，指出詩歌意境有“有我之境”，有“無我之境”且言“有我之境，以我觀物；無我之境，以物...]( "2．王國維在論及詩歌境界時，指出詩歌意境有“有我之境”，有“無我之境”且言“有我之境，以我觀物；無我之境，以物...")
- 問題詳情：2．王國維在論及詩歌境界時，指出詩歌意境有“有我之境”，有“無我之境”且言“有我之境，以我觀物；無我之境，以物觀物”，下列詩句，不屬於“無我之境”的一項是A．羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃B．楊柳岸，曉風殘月C．東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖D．梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴【回答...
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![之詩造句怎麼寫]( "之詩造句怎麼寫")
- 大衞上行之詩。味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。究其原因，陳衍是在以“學人之詩”思想衡評“詩人之詩”之論。蘇東坡評價説“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”。又以詩歌為例，詩歌，如音樂，乃一民族之精神生活之至高表現形式；美國詩人所作之詩，餘所銘記而未...
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![帝之境造句怎麼寫]( "帝之境造句怎麼寫")
- 1、整個白帝之境居然被越俎代庖,完全變成了一片漆黑之*。2、劉老、北冥、天香狐皇和血殿五位強忍均是似信非信的望着琴天,琴天現在的實力在七應帝之境,和青聯子差不多,甚至還有超過他的趨勢。3、劉老北冥天香狐皇和血殿五位強忍均是似信非信的望着琴天，琴天現在的實力在七...
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![近代學者王國維把詩歌的意境分為“有我之境”與“無我之境”。“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”，有我之境也。“寒...]( "近代學者王國維把詩歌的意境分為“有我之境”與“無我之境”。“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”，有我之境也。“寒...")
- 問題詳情：近代學者王國維把詩歌的意境分為“有我之境”與“無我之境”。“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆着我之**。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。據此，下列詩句中屬於“有我之境”的...
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![幻之境造句怎麼寫]( "幻之境造句怎麼寫")
- 1、水中花,鏡中月,虛無,縹緲,神幻之境,蜃樓海市!2、水中花，鏡中月，虛無，縹緲，神幻之境，蜃樓海市！3、迪斯尼樂園是如此與眾不同，它看上去就像一個夢幻之境。4、如果部長以為這個問題能在一夜之間得到解決，那他簡直是生活在夢幻之境中。5、我會想到愛，首先，是因為它會把我帶到迷幻之...
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![之境造句怎麼寫]( "之境造句怎麼寫")
- 漸入不食煙火之境,六年不見,他的境界愈發精猛。虛蒙之境,人心之內;紅沙門裏,帝國滅倫。汝之功力已達混元之境巔峯，吾等豈可等閒視之。儒者追求的理想境界是“天人合一”、“從心所欲不逾距”的自由*之境域，即真善美合一圓成之境。官子所轄之境,地數人數茫無所知。得意洋洋...
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![空之境造句怎麼寫]( "空之境造句怎麼寫")
- 虛空之境,*陽之變,動乾坤,理太上,覺輪迴九境,悟無上奧義!誓踏大陸之巔,護所愛之人!平一峯頓進入一種萬念俱空之境,一股細若遊絲的真氣逐漸自丹田生出,迅速竄入全身經絡中,他感受到氣機在凝聚,生命在蓬勃,一切俱在潛滋暗長。...
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![心之境造句怎麼寫]( "心之境造句怎麼寫")
- 1、無害人之心，無防人之意，有寬心之境。2、人心之境，當真可笑至極……3、物之純潔出於洗，心之境界出於悟。4、畫之境是心之境的反映，所有方法服務向同一個目標，凝固心境所反映的瞬間通過繪畫。5、世路風霜，吾人煉心之境也；世情冷暖，吾人忍*之地也——石成金《傳家寶》。6、世路風...
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![詩之造句怎麼寫]( "詩之造句怎麼寫")
- 詩之基，其人之胸襟是也。詩之境闊，詞之言長情之所至，詩無不至；詩之所至，情以之至。王夫之他的詩歌被後人評價為“唐詩之一大變”。其詩論和新月派代表*詩人聞一多的詩之“三美論”相反，主要宣揚詩的純粹*，拒絕音樂、繪畫入詩。詩之極致有一，曰入神。詩而入神，至矣，至矣。嚴羽實為初...
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![詩境造句怎麼寫]( "詩境造句怎麼寫")
- 到處皆詩境，隨時有物華。對於詩境的理解,黛琪也是獨出機杼。文人畫在意境的營造上，突出地表現為詩境和畫境的融合。本文着重從謫居心態方面探討柳宗元詩歌的詩境構造方式。我徘徊於巴特里奧公寓間，這些是高笛的傑作，是建築卻給人詩一般的感覺，然而這種美的境界超然於詩境之外，...
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![龍之境造句怎麼寫]( "龍之境造句怎麼寫")
- 藍塵，恆河小境御龍之境的凌國風之嶺藍氏家族的三代直系血脈，卻是藍城著名的“藍家廢物”。僅僅是不丹的綽號——“雷龍之境”、“雲中王國”、“最後的香格里拉”——已經能讓我們聯想起仙境。...
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![鏡之境造句怎麼寫]( "鏡之境造句怎麼寫")
- 1、然而在千里之外的塞北邊疆，春天的協奏曲仍在演奏，大自然正將一幅湖水蔚藍、如鏡之境、水草豐美、滿地繁花、牛羊成羣的賽里木湖畫卷，展現在世人面前。...
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![7．王國維在論及詩歌境界時，指出詩歌意境有“有我之境”，有“無我之境”且言“有我之境，以我觀物；無我之境，以物...]( "7．王國維在論及詩歌境界時，指出詩歌意境有“有我之境”，有“無我之境”且言“有我之境，以我觀物；無我之境，以物...")
- 問題詳情：7．王國維在論及詩歌境界時，指出詩歌意境有“有我之境”，有“無我之境”且言“有我之境，以我觀物；無我之境，以物觀物”，下列詩句，不屬於“無我之境”的一項是（ ）A．羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃B．楊柳岸，曉風殘月C．東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖D．梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴...
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![詞以境界為上。有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者偏難分別，因大詩人所造之境必全乎自然，所寫之境奕...]( "詞以境界為上。有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者偏難分別，因大詩人所造之境必全乎自然，所寫之境奕...")
- 問題詳情：詞以境界為上。有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者偏難分別，因大詩人所造之境必全乎自然，所寫之境奕必鄰於理想故也。——王國維《人間詞話》這體現的哲學道理是：①人的意識活動具有自覺選擇*和主動創造*②想問題辦事情必須遵循自然物的屬*和規律③要樹...
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![詩詞之美，美在意境，貴在意境。詩詞的意境，是指詩詞的意和象的結合。“景無情不發，情無景不生”“景乃情之媒，情乃...]( "詩詞之美，美在意境，貴在意境。詩詞的意境，是指詩詞的意和象的結合。“景無情不發，情無景不生”“景乃情之媒，情乃...")
- 問題詳情：詩詞之美，美在意境，貴在意境。詩詞的意境，是指詩詞的意和象的結合。“景無情不發，情無景不生”“景乃情之媒，情乃詩之胚”。“只有意與境相渾、心與境相契，才能構成美的詩詞境界。”這一觀點體現的哲學道理是①情是人腦對客觀存在的反映 ②情對景的反映具有主動...
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![中華詩詞之美，美在意境，貴在意境。正所謂“景無情不發，情無景不生”只有意與境相渾、心與物相契，才能構成美的詩詞...]( "中華詩詞之美，美在意境，貴在意境。正所謂“景無情不發，情無景不生”只有意與境相渾、心與物相契，才能構成美的詩詞...")
- 問題詳情：中華詩詞之美，美在意境，貴在意境。正所謂“景無情不發，情無景不生”只有意與境相渾、心與物相契，才能構成美的詩詞境界。材料表明（ ）①同一個景物，因作者不同的心胸情懷，構成了不同的意境②詩詞是作者發揮意識主動創造*，對景物如實的描寫③詩詞往往是與作者生命相結合...
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