![8.伊拉斯謨借“愚人”之口説道：“如果你把生活中的快樂去掉,那麼生活成了什麼?它還配得上稱作生活嗎?”根據這句...]( "8.伊拉斯謨借“愚人”之口説道：“如果你把生活中的快樂去掉,那麼生活成了什麼?它還配得上稱作生活嗎?”根據這句...")
- 問題詳情：8.伊拉斯謨借“愚人”之口説道：“如果你把生活中的快樂去掉,那麼生活成了什麼?它還配得上稱作生活嗎?”根據這句話,伊拉斯謨本意是要( )A.抨擊愚昧 B.倡導平等 C.諷刺貪淫 D.推崇人*【回答】D...
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![下列語句出自不同時期的歷史文獻或歷史人物之口，對於這些觀點的分析不恰當的是*：“戮力本業耕織致粟帛多者，復其...]( "下列語句出自不同時期的歷史文獻或歷史人物之口，對於這些觀點的分析不恰當的是*：“戮力本業耕織致粟帛多者，復其...")
- 問題詳情： 下列語句出自不同時期的歷史文獻或歷史人物之口，對於這些觀點的分析不恰當的是*：“戮力本業耕織致粟帛多者，復其身；事末利及怠而貧者，舉以為收孥。”乙：“凡士工商賈，皆賴食於農，以故農為天下之本務，而工賈皆其末也。”*：“商籍農而立，農賴商而行”丁：“世儒不察，以工商為末...
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![“世界上沒有免費的午餐”。這句名言出自美國著名經濟學家米爾頓•費裏德曼之口，他從上世紀50年代後期開始，創立...]( "“世界上沒有免費的午餐”。這句名言出自美國著名經濟學家米爾頓•費裏德曼之口，他從上世紀50年代後期開始，創立...")
- 問題詳情： “世界上沒有免費的午餐”。這句名言出自美國著名經濟學家米爾頓•費裏德曼之口，他從上世紀50年代後期開始，創立“貨*主義”理論，大力主張“自由市場經濟”，公開與凱恩斯主義唱反調。1976年，他獲得諾貝爾經濟學獎。他的理論能被認可，離不開當時的歷史背景。下列關於...
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![“人*之善，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口？A.孔子 ...]( "“人*之善，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口？A.孔子 ...")
- 問題詳情： “人*之善，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口？A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.莊子【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![5.“世界上沒有免費的午餐”這句名言出自美國著名經濟學家米爾頓·弗裏德曼之口。他從上世紀50年代後期開始，創立...]( "5.“世界上沒有免費的午餐”這句名言出自美國著名經濟學家米爾頓·弗裏德曼之口。他從上世紀50年代後期開始，創立...")
- 問題詳情：5.“世界上沒有免費的午餐”這句名言出自美國著名經濟學家米爾頓·弗裏德曼之口。他從上世紀50年代後期開始，創立貨*主義理論，大力主張自由市場經濟，公開與凱恩斯主義唱反調。1976年他獲得諾貝爾經濟學獎。是因為弗裏德曼的貨*理論A．促使一些國家減少*干預取得了一定...
- 28569
![（1）文學作品中人物形象的塑造，離不開語言描寫。下面這段話出自 之口。“不喝就滾出去；好心好意...]( "（1）文學作品中人物形象的塑造，離不開語言描寫。下面這段話出自 之口。“不喝就滾出去；好心好意...")
- 問題詳情：（1）文學作品中人物形象的塑造，離不開語言描寫。下面這段話出自 之口。“不喝就滾出去；好心好意，不領情是怎着？你個傻駱駝！辣不死你！”（2）肖像描寫也是塑造人物的重要手段。下面是《名人傳》中的一段肖像描寫：“他矮小粗壯，一副運動員的結實骨架……面部肌肉...
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![13.對於16世紀的西班牙,某學者這樣形容：“猶如一張巨人之口，吞進並咀嚼食物，除了經過的氣味和偶爾粘在牙齒上...]( "13.對於16世紀的西班牙,某學者這樣形容：“猶如一張巨人之口，吞進並咀嚼食物，除了經過的氣味和偶爾粘在牙齒上...")
- 問題詳情：13.對於16世紀的西班牙,某學者這樣形容：“猶如一張巨人之口，吞進並咀嚼食物，除了經過的氣味和偶爾粘在牙齒上的碎屑之外，沒有留下任何東西,而僅僅是為了把它送進器官”。上述“沒有留下任何東西”主要是指A.還沒有發生資產階級* B.資本主義工商業沒有發展起...
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![“世界上沒有免費的午餐”這句名言出自美國著名經濟學家米爾頓·弗裏德曼之口，他從上世紀50年代後期開始，創立“...]( "“世界上沒有免費的午餐”這句名言出自美國著名經濟學家米爾頓·弗裏德曼之口，他從上世紀50年代後期開始，創立“...")
- 問題詳情： “世界上沒有免費的午餐”這句名言出自美國著名經濟學家米爾頓·弗裏德曼之口，他從上世紀50年代後期開始，創立“貨*主義”理論，大力主張“自由市場經濟”，批評*干預市場，公開與凱恩斯主義唱反調。1976年他獲得諾貝爾經濟學獎。弗裏德曼理論的提出以及被普遍認可的背...
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![“世界上沒有免費的午餐”這句名言出自美國著名經濟學家米爾頓·費裏德曼之口，他從上世紀50年代後期開始，創立貨*...]( "“世界上沒有免費的午餐”這句名言出自美國著名經濟學家米爾頓·費裏德曼之口，他從上世紀50年代後期開始，創立貨*...")
- 問題詳情：“世界上沒有免費的午餐”這句名言出自美國著名經濟學家米爾頓·費裏德曼之口，他從上世紀50年代後期開始，創立貨*主義理論，大力主張自由市場經濟，公開與凱恩斯主義唱反調。1976年他獲得諾貝爾經濟學獎。是因為費裏德曼的貨*理論 ...
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![“封侯非我意，但願海波平”的豪邁詩句出自一位明朝抗倭民族英雄之口，他是A.戚繼光 B.岳飛 ...]( "“封侯非我意，但願海波平”的豪邁詩句出自一位明朝抗倭民族英雄之口，他是A.戚繼光 B.岳飛 ...")
- 問題詳情： “封侯非我意，但願海波平”的豪邁詩句出自一位明朝抗倭民族英雄之口，他是A.戚繼光 B.岳飛 C.韓世忠 D.文天祥【回答】 A知識點：（補充）收復*和抗擊沙俄題型：選擇題...
- 24442
![遠行 李森祥 ⑴一走進大溪灘，就能望見我家的屋，望見那扇開啟着的門。門像掉光了牙齒的老人之口,像是要説...]( "遠行 李森祥 ⑴一走進大溪灘，就能望見我家的屋，望見那扇開啟着的門。門像掉光了牙齒的老人之口,像是要説...")
- 問題詳情：遠行 李森祥 ⑴一走進大溪灘，就能望見我家的屋，望見那扇開啟着的門。門像掉光了牙齒的老人之口,像是要説什麼，又像是什麼也不想説。有時，我覺得門總是在等。 ⑵我去縣城參加徵兵體檢,合格了。該怎麼向父親母親説呢？他們願意兒子離開那麼長久嗎?⑶母親...
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![伊拉斯謨借“愚人”之口説道：“如果你把生活中的快樂去掉，那麼生活成了什麼？它還配得上稱作生活嗎？”根據這句話，...]( "伊拉斯謨借“愚人”之口説道：“如果你把生活中的快樂去掉，那麼生活成了什麼？它還配得上稱作生活嗎？”根據這句話，...")
- 問題詳情：伊拉斯謨借“愚人”之口説道：“如果你把生活中的快樂去掉，那麼生活成了什麼？它還配得上稱作生活嗎？”根據這句話，伊拉斯謨本意是要()A．抨擊愚昧 B．倡導平等 C．諷刺貪淫 D．推崇人*【回答】D知識點：西方人文精神的發展文藝復興題型：選擇題...
- 20056
![閲讀下面的文字，完成後面題。“東方睡獅”考辨智效民把*比為“東方睡獅”，好像出自拿破崙之口。最初聽到這個説法...]( "閲讀下面的文字，完成後面題。“東方睡獅”考辨智效民把*比為“東方睡獅”，好像出自拿破崙之口。最初聽到這個説法...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成後面題。“東方睡獅”考辨智效民把*比為“東方睡獅”，好像出自拿破崙之口。最初聽到這個説法，還以為他的意思是説，睡獅一旦甦醒，其作用和影響可了不得。沒想到後來讀《*穰卿筆記》，才發現並不是這麼回事。《汪穰卿筆記》是汪康年的筆札彙編。汪早年...
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![新文化運動中，發表《狂人日記》，借“狂人”之口，控訴幾千年封建*統治的歷史，號召人們*那“黑漆漆的，不知是...]( "新文化運動中，發表《狂人日記》，借“狂人”之口，控訴幾千年封建*統治的歷史，號召人們*那“黑漆漆的，不知是...")
- 問題詳情：新文化運動中，發表《狂人日記》，借“狂人”之口，控訴幾千年封建*統治的歷史，號召人們*那“黑漆漆的，不知是日是夜”的“吃人”社會的是 A陳獨秀 B魯迅 C李大釗 D胡適【回答】B知識點：新文化運動...
- 19429
![8．下列《茶館》中的台詞分別出自哪個人物之口？（1）我看見您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事！（2）我賣菜呢！...]( "8．下列《茶館》中的台詞分別出自哪個人物之口？（1）我看見您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事！（2）我賣菜呢！...")
- 問題詳情：8．下列《茶館》中的台詞分別出自哪個人物之口？（1）我看見您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事！（2）我賣菜呢！自食其力，不含糊！聽説你明天開張，也許用得着，特意給你送來了。（3）把本錢攏在一起，開工廠！頂大頂大的工廠！那才救得了窮人，那才能*外貨，那才能救國！（4）大英帝國的煙，日本的“白麪兒”...
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![讒慝之口的意思及解釋]( "讒慝之口的意思及解釋")
- 【讒慝之口的拼音】:chántèzhīkǒu【讒慝之口的近義詞】:母難之日【讒慝之口的反義詞】:搖搖欲墜【讒慝之口的意思】:讒：説別人壞話；慝：邪惡。進讒言的惡人的嘴【讒慝之口出處】:春秋·魯·左丘明《左傳·僖公二*年》：“願以間執讒慝之口。”【成語接龍】:【讒慝之口】→...
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![閲讀下面的文字，完成1～3題。在作為儒家經典之一的《禮記》的“禮運”篇中，作者借孔子之口描繪了一個理想社會，就...]( "閲讀下面的文字，完成1～3題。在作為儒家經典之一的《禮記》的“禮運”篇中，作者借孔子之口描繪了一個理想社會，就...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成1～3題。在作為儒家經典之一的《禮記》的“禮運”篇中，作者借孔子之口描繪了一個理想社會，就是沒有私心和*謀詭計，搶劫偷盜與亂賊暴徒亦已滅絕，即使夜不閉户也安然無事的“大同之世”。大同之世的基本特點是“大道之行也，天下為公”。即天下乃天下人...
- 24314
![《石壕吏》中杜甫借老嫗之口道出的關於生死的哲理*思考的句子： ...]( "《石壕吏》中杜甫借老嫗之口道出的關於生死的哲理*思考的句子： ...")
- 問題詳情：《石壕吏》中杜甫借老嫗之口道出的關於生死的哲理*思考的句子： ， 。【回答】 存者且偷生，死者長已矣。知識點：詩題型：填空題...
- 15752
![判斷下列台詞應出自哪個人物之口，將姓名寫在後面的括號內。 ①“把我的生命連着財產一起拿了去吧，我不要你們的...]( "判斷下列台詞應出自哪個人物之口，將姓名寫在後面的括號內。 ①“把我的生命連着財產一起拿了去吧，我不要你們的...")
- 問題詳情：判斷下列台詞應出自哪個人物之口，將姓名寫在後面的括號內。 ①“把我的生命連着財產一起拿了去吧，我不要你們的寬恕……你們奪去了我的養家活命的根本，就是活活要了我的命。”( ) ②“別忙!這猶太人必須得到絕對的公道。別忙!他除了照約處罰之...
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![(原創題)“君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本歟。”這句話最有可能出自下列哪個人物之口 ...]( "(原創題)“君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本歟。”這句話最有可能出自下列哪個人物之口 ...")
- 問題詳情： (原創題)“君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本歟。”這句話最有可能出自下列哪個人物之口 ()。【回答】解析注意題幹中的關鍵信息“孝悌”、...
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![“世界上沒有免費的午餐”這句名言出自美國著名經濟學家米爾頓·費裏德曼之口,他從20世紀50年代後期開始,創立...]( "“世界上沒有免費的午餐”這句名言出自美國著名經濟學家米爾頓·費裏德曼之口,他從20世紀50年代後期開始,創立...")
- 問題詳情： “世界上沒有免費的午餐”這句名言出自美國著名經濟學家米爾頓·費裏德曼之口,他從20世紀50年代後期開始,創立“貨*主義”理論,大力主張“自由市場經濟”,公開與凱恩斯主義唱反調.費裏德曼的“貨*理論” A.與亞當·斯密的“自由主義”主張完全一致B.促使一些...
- 24376
![一位學者形容16世紀的西班牙：“就像一張巨人之口，在吞進食物，咀嚼食物，僅僅是為了把它送進器官，除了經過的氣味...]( "一位學者形容16世紀的西班牙：“就像一張巨人之口，在吞進食物，咀嚼食物，僅僅是為了把它送進器官，除了經過的氣味...")
- 問題詳情：一位學者形容16世紀的西班牙：“就像一張巨人之口，在吞進食物，咀嚼食物，僅僅是為了把它送進器官，除了經過的氣味和偶爾粘在牙齒上的碎屑之外，沒有留下任何東西”。上述“沒有留下任何東西”主要是指( )A.沒有發生“價格*”B.沒有經受文藝復興的洗禮C.沒有受到資產階...
- 5916
![米蘭多拉(1463-1494)在《論人的高貴的演説》中借上帝之口説道：“亞當……你就像一個擁有*和自由的設計...]( "米蘭多拉(1463-1494)在《論人的高貴的演説》中借上帝之口説道：“亞當……你就像一個擁有*和自由的設計...")
- 問題詳情：米蘭多拉(1463-1494)在《論人的高貴的演説》中借上帝之口説道：“亞當……你就像一個擁有*和自由的設計者，你可以按照自己選擇的方式來塑造你自己。”作者的觀點屬於【 】A．君權神授思想 B．人文主義思想 C．啟蒙思想 D．*科學思想【...
- 4301
![6、“人*之善，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口？（ ）A.孔子 ...]( "6、“人*之善，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口？（ ）A.孔子 ...")
- 問題詳情：“人*之善，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口？（ ）A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.莊子【回答】 B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 13911
![“世界上沒有免費的午餐”這句名言出自美國著名經濟學家米爾頓·費裏德曼之口，他從20世紀50年代後期開始創立“...]( "“世界上沒有免費的午餐”這句名言出自美國著名經濟學家米爾頓·費裏德曼之口，他從20世紀50年代後期開始創立“...")
- 問題詳情： “世界上沒有免費的午餐”這句名言出自美國著名經濟學家米爾頓·費裏德曼之口，他從20世紀50年代後期開始創立“貨*主義”理論，大力主張“自由市場經濟”，公開與凱恩斯主義唱反調。1976年他獲得諾貝爾經濟學獎。費裏德曼的“貨*理論”A．與亞當·斯密的“自由主義”...
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