![DNA一條鏈的一段鹼基排列順序為“—CTCGAT—”，以其為模板轉錄形成mRNA，則此段mRNA決定的氨基*序...]( "DNA一條鏈的一段鹼基排列順序為“—CTCGAT—”，以其為模板轉錄形成mRNA，則此段mRNA決定的氨基*序...")
- 問題詳情：DNA一條鏈的一段鹼基排列順序為“—CTCGAT—”，以其為模板轉錄形成mRNA，則此段mRNA決定的氨基*序列由左至右為 ()密碼子：CAU為組氨*；CAG為谷氨酰*；CUA、CUC為亮氨*；GUC、GUA為纈氨*(起始)；GAG為谷氨*；GAU為...
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![網絡零售(B2C)就是通過互聯網向個人或者家庭銷售商品，以其為代表的電子商務在近年來得到了快速的發展，對傳統商...]( "網絡零售(B2C)就是通過互聯網向個人或者家庭銷售商品，以其為代表的電子商務在近年來得到了快速的發展，對傳統商...")
- 問題詳情：網絡零售(B2C)就是通過互聯網向個人或者家庭銷售商品，以其為代表的電子商務在近年來得到了快速的發展，對傳統商業產生了巨大的衝擊。22.2014年市場佔有率最高的十家網絡零售商(B2C)中有5家總部位於*，此外，上海，廣州，深圳，杭州，南京各一家。可見，電子商務企業適合分佈在A....
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![CO2是重要的資源，以其為原料可獲得下列四種物質。下列説法錯誤的是A．反應①是太陽能轉化為化學能 B...]( "CO2是重要的資源，以其為原料可獲得下列四種物質。下列説法錯誤的是A．反應①是太陽能轉化為化學能 B...")
- 問題詳情：CO2是重要的資源，以其為原料可獲得下列四種物質。下列説法錯誤的是A．反應①是太陽能轉化為化學能 B．反應②的實現有利於緩解“白*污染”C．反應③可用來製取氮肥 D．反應④獲得產品後的剩餘液中，溶質只有NaHCO3【回答】【*】D【解析】A．反...
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![硅孔雀石是一種含銅礦石，含銅形態為和，同時含有、、、等雜質。以其為原料製取硫*銅的工藝流程如圖：（1）將硅孔雀...]( "硅孔雀石是一種含銅礦石，含銅形態為和，同時含有、、、等雜質。以其為原料製取硫*銅的工藝流程如圖：（1）將硅孔雀...")
- 問題詳情：硅孔雀石是一種含銅礦石，含銅形態為和，同時含有、、、等雜質。以其為原料製取硫*銅的工藝流程如圖：（1）將硅孔雀石研磨成粉的目的：__________________；步驟①中稀硫*與反應的化學方程式：__________________。（2）雙氧水的作用是__________________；濾渣的主要成分為__________...
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![DNA一條鏈的一段鹼基排列順序為“-CTCGAT-”，以其為模板轉錄mRNA，則此段mRNA決定的氨基*序列由...]( "DNA一條鏈的一段鹼基排列順序為“-CTCGAT-”，以其為模板轉錄mRNA，則此段mRNA決定的氨基*序列由...")
- 問題詳情：DNA一條鏈的一段鹼基排列順序為“-CTCGAT-”，以其為模板轉錄mRNA，則此段mRNA決定的氨基*序列由左至右為（）密碼子：CAU：組氨*；CAG：谷氨酰*； CUA、CUC：亮氨*；GUC、GUA：纈氨*（起始）； GAG：谷氨*；GAU：天冬氨*．A．-亮氨*一天冬氨*-B．-谷氨酰*-纈氨*-C．-谷氨*一亮氨*-D．-...
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![朱熹説：“天得之（理）以為天，地得之（理）以為地，凡生於天地間者，又各得之以為*：其張之為三綱，其紀之為五常…...]( "朱熹説：“天得之（理）以為天，地得之（理）以為地，凡生於天地間者，又各得之以為*：其張之為三綱，其紀之為五常…...")
- 問題詳情：朱熹説：“天得之（理）以為天，地得之（理）以為地，凡生於天地間者，又各得之以為*：其張之為三綱，其紀之為五常……”，此話主要用意是 （ ）A．從統治者的角度闡述封建倫理道德，規範人們的言行，壓制*的反抗B．闡述了自然界的法則C．闡述了君主*的道理D．為了規範人與人之間的...
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![已知三條線段長分別為7，15，20，以其中一條為對角線，另兩條為鄰邊，可以畫出]( "已知三條線段長分別為7，15，20，以其中一條為對角線，另兩條為鄰邊，可以畫出")
- 問題詳情：已知三條線段長分別為7，15，20，以其中一條為對角線，另兩條為鄰邊，可以畫出______個平行四邊形．【回答】3．知識點：平行四邊形題型：填空題...
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![老子説：“民之飢，以其上食税之多，是以饑民之難治，以其上之有為，是以難治。“這實際上主張（ ）A.民貴君輕...]( "老子説：“民之飢，以其上食税之多，是以饑民之難治，以其上之有為，是以難治。“這實際上主張（ ）A.民貴君輕...")
- 問題詳情：老子説：“民之飢，以其上食税之多，是以饑民之難治，以其上之有為，是以難治。“這實際上主張（ ）A.民貴君輕，實行仁政 B.事物是對立和統一的C.杜絕浪費，勤儉節約 D.無為而治，緩和矛盾【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為正統思想題...
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![2.董仲舒《春秋繁露》載：“天之生民，非為王也，而天立王，以為民也。故其德足以*民者，天予之；其惡足以賊害民...]( "2.董仲舒《春秋繁露》載：“天之生民，非為王也，而天立王，以為民也。故其德足以*民者，天予之；其惡足以賊害民...")
- 問題詳情：2.董仲舒《春秋繁露》載：“天之生民，非為王也，而天立王，以為民也。故其德足以*民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之。”據此可看出董仲舒主張是A．天人感應 B．無為而治 C．知行合一 ...
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![材料二且天之生民非為王也，而天立王，以為民也。故其德足以*民者，天予之;其惡足以賊害民者，天奪之。 ...]( "材料二且天之生民非為王也，而天立王，以為民也。故其德足以*民者，天予之;其惡足以賊害民者，天奪之。 ...")
- 問題詳情： 材料二且天之生民非為王也，而天立王，以為民也。故其德足以*民者，天予之;其惡足以賊害民者，天奪之。 ——董仲舒《春秋繁露》材料三天下之務莫大於恤民，而恤民之本，在人君正心術以立紀綱。蓋天下之紀綱不能以自立，必人主之心術公平正大，無偏黨反側之私...
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![唐太宗説：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”其中，“以人為鏡”中的“人”...]( "唐太宗説：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”其中，“以人為鏡”中的“人”...")
- 問題詳情：唐太宗説：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”其中，“以人為鏡”中的“人”指的是A.房玄齡 B.杜如晦 C.魏徵 D.姚崇【回答】C知識點：“貞觀之治”題型：選擇題...
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![完成下文,完成各題。今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮。城郭溝池以為固,禮義以...]( "完成下文,完成各題。今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮。城郭溝池以為固,禮義以...")
- 問題詳情：完成下文,完成各題。今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮。城郭溝池以為固,禮義以為紀;以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田裏,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。(1)解釋下列句子中的加點詞。①今大道既...
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![“修其心治其身，而後可以為政於天下”，現*人更應懂得這個道理。之所以要重視“修其心”是因為①價值觀作為一...]( "“修其心治其身，而後可以為政於天下”，現*人更應懂得這個道理。之所以要重視“修其心”是因為①價值觀作為一...")
- 問題詳情： “修其心治其身，而後可以為政於天下”，現*人更應懂得這個道理。之所以要重視“修其心”是因為①價值觀作為一種社會意識，能夠正確指導人生②價值觀作為個人行為指南，對人生道路的選擇有導向作用③價值觀作為對事物價值的總的看法，影響人生價值的實現④價值觀作為一...
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![以其造句怎麼寫]( "以其造句怎麼寫")
- )則不足以其學。“君子可欺以其方，難罔以非其道。故羣臣陳其言，君以其言授其事，事以責其功。功當其事，事當其言，則賞；功不當其事，事不當其言，則誅。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。他以其雄辯術喚起民眾。首先,德國可能會以其人之道反治其身。我決定...
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![其以造句怎麼寫]( "其以造句怎麼寫")
- 這個商店售價低於其他店是因其以現金交易。相國禮絕羣后,任總所司,朝班彝數,宜以事革,其以。有的朝貢方物,明成祖厚往薄來,“其以土物來市者,官給*酬其值”。其設想是借錢給希臘令其以市場價格(實際上是其標準價值的大折扣)買回自己的債務。北線向歸綏及其以東之平綏鐵路...
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![“以銅為鏡，可以正衣冠；……以人為鏡，可以知得失”，聯繫所學知識指出其中的“人”你認為主要指的是（ ）...]( "“以銅為鏡，可以正衣冠；……以人為鏡，可以知得失”，聯繫所學知識指出其中的“人”你認為主要指的是（ ）...")
- 問題詳情： “以銅為鏡，可以正衣冠；……以人為鏡，可以知得失”，聯繫所學知識指出其中的“人”你認為主要指的是（ ）A.唐太宗 B.魏徵 C.房玄齡 D.杜如晦【回答】B知識點：“貞觀之治”題型：選擇題...
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![我國北方農業以旱為主，其原因是（ ）]( "我國北方農業以旱為主，其原因是（ ）")
- 問題詳情：我國北方農業以旱為主，其原因是（ ） 【回答】A知識點：未分類題型：選擇題...
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![6．“民之飢，以其上食税之多，是以飢；民之難治，以其上之有為；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”材料表明老...]( "6．“民之飢，以其上食税之多，是以飢；民之難治，以其上之有為；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”材料表明老...")
- 問題詳情：6．“民之飢，以其上食税之多，是以飢；民之難治，以其上之有為；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”材料表明老子()A．指出任何事物都有矛盾對立的兩個方面B．認為矛盾雙方不能互相轉化C．*上倡導“無為而治” D．是第一個探討宇宙本原的哲學家【回答】解析...
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![孟子説：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。……天子不仁，不保四海。”董仲舒認為：“天立王，以為民也。故其...]( "孟子説：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。……天子不仁，不保四海。”董仲舒認為：“天立王，以為民也。故其...")
- 問題詳情：孟子説：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。……天子不仁，不保四海。”董仲舒認為：“天立王，以為民也。故其德足以*民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之。”二人都認為治國者應當（）A．以古鑑今 B．尊崇天道 C．施行仁政 D．因時改革【回答】C...
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![17．“以為”的用法不同於其他三句的一項是（ ）A．若舍鄭以為東道主……君亦無所害B．或以為死，或以為亡...]( "17．“以為”的用法不同於其他三句的一項是（ ）A．若舍鄭以為東道主……君亦無所害B．或以為死，或以為亡...")
- 問題詳情：17．“以為”的用法不同於其他三句的一項是（ ）A．若舍鄭以為東道主……君亦無所害B．或以為死，或以為亡C．老臣竊以為媪之愛燕後賢於長安君D．以為得之矣【回答】17.A知識點：詞語題型：選擇題...
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![仲舒曰：“天立王，以為民也。故其德足以*民者，天予之；其足以賊民者，天奪之。”其思想的主旨是A.天人感應 ...]( "仲舒曰：“天立王，以為民也。故其德足以*民者，天予之；其足以賊民者，天奪之。”其思想的主旨是A.天人感應 ...")
- 問題詳情：仲舒曰：“天立王，以為民也。故其德足以*民者，天予之；其足以賊民者，天奪之。”其思想的主旨是A.天人感應 B.君權神授 C.春秋大一統 D.三綱五常【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為正統思想題型：選擇題...
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![春秋戰國時期，有思想家提出：“民之飢，以其上食税之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其...]( "春秋戰國時期，有思想家提出：“民之飢，以其上食税之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其...")
- 問題詳情：春秋戰國時期，有思想家提出：“民之飢，以其上食税之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”基於此，該思想家提出的解決措施是A.以德治民 B.嚴刑峻法 C.無為而治 D.節儉尚賢【回答】C...
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![《禮記·樂記》説：“禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。禮樂刑政，其極一也，所以同民心而出治道也。...]( "《禮記·樂記》説：“禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。禮樂刑政，其極一也，所以同民心而出治道也。...")
- 問題詳情：《禮記·樂記》説：“禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。禮樂刑政，其極一也，所以同民心而出治道也。”材料表達的中心含義是()A．古代*很注重禮樂 B．禮樂刑政綜合為治C．禮治是核心 D．古...
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![其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，]( "其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，")
- 問題詳情：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，_______________________。（《論語·雍也》）【回答】不知老之將至云爾知識點：詩題型：填空題...
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![楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未...]( "楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未...")
- 問題詳情：楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。通過一個個活生生的、人們生活中的小故事表達出某種哲學思想，是*古代哲學最常見的表現形式。這告訴我們（ ）①哲學是對自然、社會和思維知識...
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中文谷
