![《呂氏春秋·上農》：“民捨本而事末則其產約(財產輕便)，其產約則輕(容易)遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無...]( "《呂氏春秋·上農》：“民捨本而事末則其產約(財產輕便)，其產約則輕(容易)遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無...")
- 問題詳情：《呂氏春秋·上農》：“民捨本而事末則其產約(財產輕便)，其產約則輕(容易)遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。”這段話的核心思想是A．民貴君輕B．重農抑商 C．施行仁政 D．閉關鎖國【回答】B知識點：古代*的經濟主要經濟政策題型：選擇題...
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![《呂氏春秋·上農》：“民捨本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心……”這段話...]( "《呂氏春秋·上農》：“民捨本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心……”這段話...")
- 問題詳情：《呂氏春秋·上農》：“民捨本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心……”這段話的核心思想是()A．民貴君輕 B．重農抑商 C．施行仁政 D．閉關鎖國【回答】B知識點：古代*的經濟題型：選擇題...
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![4．雍正皇帝曾説：“是逐末之人多，不但有害於農，而並有害於工也。小民舍輕利而逐重利，故逐末易而務本難。苟遽然繩...]( "4．雍正皇帝曾説：“是逐末之人多，不但有害於農，而並有害於工也。小民舍輕利而逐重利，故逐末易而務本難。苟遽然繩...")
- 問題詳情：4．雍正皇帝曾説：“是逐末之人多，不但有害於農，而並有害於工也。小民舍輕利而逐重利，故逐末易而務本難。苟遽然繩之以法，必非其情之所願，而勢所難行。惟在平日留心勸導，使民知本業之為貴，崇尚樸實，不為華巧。如此日積月累，遂成風俗。”下列對材料中的經濟政策解讀有誤的是（）A．最...
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![“民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一……民捨本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法令，以是為非，以...]( "“民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一……民捨本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法令，以是為非，以...")
- 問題詳情： “民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一……民捨本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法令，以是為非，以非為是。”這反映出作者：（ ）①主張重農抑商②主張制訂嚴酷的法律③冀求社會穩定④維護農民利益A．①②B．③④C．①③D．②④【回答】C知識點：古代*的經濟主要經濟政策...
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![“民農則重（持重），重則少私義（議），少私義則公法立，力專一。……民捨本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法...]( "“民農則重（持重），重則少私義（議），少私義則公法立，力專一。……民捨本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法...")
- 問題詳情： “民農則重（持重），重則少私義（議），少私義則公法立，力專一。……民捨本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法令，以是為非，以非為是。”這反映出作者( )①主張重農抑商 ②倡導以法治國 ③力求社會穩定 ④維護農民利益A.①③ B.②④ C.①④...
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![29．雍正皇帝曾説：“是逐末之人多，不但有害於農，而並有害於工也。小民舍輕利而逐重利，故逐末易而務本難。苟遽然...]( "29．雍正皇帝曾説：“是逐末之人多，不但有害於農，而並有害於工也。小民舍輕利而逐重利，故逐末易而務本難。苟遽然...")
- 問題詳情：29．雍正皇帝曾説：“是逐末之人多，不但有害於農，而並有害於工也。小民舍輕利而逐重利，故逐末易而務本難。苟遽然繩之以法，必非其情之所願，而勢所難行。惟在平日留心勸導，使民知本業之為貴，崇尚樸實，不為華巧。如此日積月累，遂成風俗。”下列對材料中的經濟政策解讀有誤的是（ ...
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![．雍正皇帝曾説：“是逐末之人多，不但有害於農，而並有害於工也。小民舍輕利而逐重利，故逐末易而務本難。苟遽然繩之...]( "．雍正皇帝曾説：“是逐末之人多，不但有害於農，而並有害於工也。小民舍輕利而逐重利，故逐末易而務本難。苟遽然繩之...")
- 問題詳情：．雍正皇帝曾説：“是逐末之人多，不但有害於農，而並有害於工也。小民舍輕利而逐重利，故逐末易而務本難。苟遽然繩之以法，必非其情之所願，而勢所難行。惟在平日留心勸導，使民知本業之為貴，崇尚樸實，不為華巧。如此日積月累，遂成風俗。”下列對材料中的經濟政策解讀有誤的是A．最...
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![《呂氏春秋·上農》：“民捨本而事末則其產約（財產輕便），其產約則輕（容易）遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，...]( "《呂氏春秋·上農》：“民捨本而事末則其產約（財產輕便），其產約則輕（容易）遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，...")
- 問題詳情：《呂氏春秋·上農》：“民捨本而事末則其產約（財產輕便），其產約則輕（容易）遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心。……”這段話的核心思想是 A．民貴君輕 B．重農抑商 C．施行仁政 D．閉關鎖國【回答】B知識點：古代*的經濟主要經濟...
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![《呂氏春秋·上農》有言：“捨本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民捨本而事末則其產約 （家產簡單），...]( "《呂氏春秋·上農》有言：“捨本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民捨本而事末則其產約 （家產簡單），...")
- 問題詳情：《呂氏春秋·上農》有言：“捨本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民捨本而事末則其產約 （家產簡單），其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患皆有遠志，無有居心。”材料中的觀點主要立足於A．統治利益 B．商業生...
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![《呂氏春秋·上農》：“民捨本而事末則其產約（財產輕便），其產約則輕（容易）遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。...]( "《呂氏春秋·上農》：“民捨本而事末則其產約（財產輕便），其產約則輕（容易）遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。...")
- 問題詳情：《呂氏春秋·上農》：“民捨本而事末則其產約（財產輕便），其產約則輕（容易）遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。”這段話的核心思想是A．民貴君輕 B．重農抑商 C．施行仁政 D．閉關鎖國【回答】B知識點：古代*的經濟主要經濟政策題型：選擇題...
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![《呂氏春秋•上農》：“民捨本而事末則其產約（財產輕便），其產約則輕（容易）遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，...]( "《呂氏春秋•上農》：“民捨本而事末則其產約（財產輕便），其產約則輕（容易）遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，...")
- 問題詳情：《呂氏春秋•上農》：“民捨本而事末則其產約（財產輕便），其產約則輕（容易）遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心。……”這段話的核心思想是A．民貴君輕 B．重農抑商 C．施行仁政 D．閉關鎖國【回答】B知識點：古代*的經濟題型：選擇...
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![《呂氏春秋·上農》有言：“捨本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民捨本而事末則其產約(家產簡單)，其產約...]( "《呂氏春秋·上農》有言：“捨本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民捨本而事末則其產約(家產簡單)，其產約...")
- 問題詳情：《呂氏春秋·上農》有言：“捨本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民捨本而事末則其產約(家產簡單)，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患皆有遠志，無有居心。”材料中的觀點主要立足於A．統治利益 B．商業生產能力C．社會制度 ...
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![“民捨本而事末則其產約（財產輕便），其產約則輕（容易）遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。”這段話主...]( "“民捨本而事末則其產約（財產輕便），其產約則輕（容易）遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。”這段話主...")
- 問題詳情： “民捨本而事末則其產約（財產輕便），其產約則輕（容易）遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。”這段話主張A.民貴君輕 B.重農抑商 C.農商並重 D.寓兵於農【回答】B知識點：古代*的經濟農業的主要耕作方式和土地制度題型：選擇題...
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![雍正皇帝曾説：“是逐末之人多，不但有害於農，而並有害於工也。小民舍輕利而逐重利，故逐末易而務本難。苟遽然繩之以...]( "雍正皇帝曾説：“是逐末之人多，不但有害於農，而並有害於工也。小民舍輕利而逐重利，故逐末易而務本難。苟遽然繩之以...")
- 問題詳情：雍正皇帝曾説：“是逐末之人多，不但有害於農，而並有害於工也。小民舍輕利而逐重利，故逐末易而務本難。苟遽然繩之以法，必非其情之所願，而勢所難行。惟在平日留心勸導，使民知本業之為貴，崇尚樸實，不為華巧。如此日積月累，遂成風俗。”下列對材料中的經濟政策解讀有誤的是A．最...
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![“民捨本而事末則其產約（財產輕便），其產約則輕（容易）遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。”這段話主張...]( "“民捨本而事末則其產約（財產輕便），其產約則輕（容易）遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。”這段話主張...")
- 問題詳情：“民捨本而事末則其產約（財產輕便），其產約則輕（容易）遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。”這段話主張 A．民貴君輕 B．重農抑商 C．農商並重 D．寓兵於農【回答】B知識點：古代*的經濟主要經濟政策題型...
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![《大説民對去宿舍和年些都民對就在樣西外可那而後》經典語錄]( "《大説民對去宿舍和年些都民對就在樣西外可那而後》經典語錄")
- 經典語錄第子這個女起孩來心自西外才那而道帶之小有一串紫*的心都民對就在，比以祕麼過來都那裏着單純。...
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![印度種姓制度中，農民、牧民、手工業者、商人屬於( ) A．吠舍 B．剎帝利 ...]( "印度種姓制度中，農民、牧民、手工業者、商人屬於( ) A．吠舍 B．剎帝利 ...")
- 問題詳情：印度種姓制度中，農民、牧民、手工業者、商人屬於( ) A．吠舍 B．剎帝利 C．首陀羅 D．婆羅門【回答】A知識點：大河流域人類文明的搖籃題型：分析説明題...
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![舍不捨得造句怎麼寫]( "舍不捨得造句怎麼寫")
- 自問到底舍不捨得秋去秋來我們能説什麼舍不捨得輕輕觸碰過。用盡傷人的話去説都沒想能不能收得回啊！出口之後卻更失落也會更難過，這又是何苦呢？自問到底舍不捨得，舍不捨得愛一瞬都成恨了這樣值不值得?你若記得便值得恨了愛了笑又如何這樣舍不捨得?你若忘了便捨得哭了痛了剩下...
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![《捨得，捨不得》經典語錄]( "《捨得，捨不得》經典語錄")
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![宋代城市的*所叫瓦舍。下列對瓦舍的敍述，錯誤的是( )A．市民階層不斷壯大是瓦舍盛行的主要原因 B...]( "宋代城市的*所叫瓦舍。下列對瓦舍的敍述，錯誤的是( )A．市民階層不斷壯大是瓦舍盛行的主要原因 B...")
- 問題詳情：宋代城市的*所叫瓦舍。下列對瓦舍的敍述，錯誤的是()A．市民階層不斷壯大是瓦舍盛行的主要原因 B．若生活在南宋，可在瓦舍裏聽到楊家將的故事C．瓦舍的出現，反映了農民的需要 D．瓦舍的出現，意味着宋代都市文化生活豐富多*【回答】C知識點：宋元時期的都市和文化...
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![印度種姓制度中，農民、牧民、手工業者、商人屬於( )A.吠舍 B.剎帝利 ...]( "印度種姓制度中，農民、牧民、手工業者、商人屬於( )A.吠舍 B.剎帝利 ...")
- 問題詳情：印度種姓制度中，農民、牧民、手工業者、商人屬於( )A.吠舍 B.剎帝利 C.首陀羅 D.婆羅門【回答】A知識點：大河流域人類文明的搖籃題型：選擇題...
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![印度種姓制度中，農民、牧民、手工業者、商人屬於( ) A.吠舍 B．剎帝利 ...]( "印度種姓制度中，農民、牧民、手工業者、商人屬於( ) A.吠舍 B．剎帝利 ...")
- 問題詳情：印度種姓制度中，農民、牧民、手工業者、商人屬於() A.吠舍 B．剎帝利 C．首陀羅 D．婆羅門【回答】A知識點：大河流域人類文明的搖籃題型：選擇題...
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![印度種姓制度中，農民、牧民、手工業者、商人屬於：A．吠舍 B．剎帝利 C...]( "印度種姓制度中，農民、牧民、手工業者、商人屬於：A．吠舍 B．剎帝利 C...")
- 問題詳情：印度種姓制度中，農民、牧民、手工業者、商人屬於：A．吠舍 B．剎帝利 C．首陀羅 D．婆羅門【回答】C知識點：大河流域人類文明的搖籃題型：選擇題...
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![捨命不捨財的意思及解釋]( "捨命不捨財的意思及解釋")
- 【捨命不捨財的拼音】:shěmìngbùshěcái【捨命不捨財的近義詞】:愛財如命【捨命不捨財的反義詞】:一*兩斷【捨命不捨財的意思】:情願丟掉生命也要保住錢財。比喻過分貪財，非常吝嗇【捨命不捨財出處】:清·石玉昆《續小五義》第51回：“徐良就跳下房來，進了屋子，把十兩銀子...
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![捨命不捨財造句怎麼寫]( "捨命不捨財造句怎麼寫")
- 1、抱元寶跳井――捨命不捨財；愛財捨命。2、那算命先生還數落王欣捨命不捨財3、抱着元寶跳井――捨命不捨財。4、靠,真沒看出來啊!你丫的也是一捨命不捨財的主!5、楊平還是比較看中後者，他是屁民嘛，捨命不捨財。6、楊平還是比較看中後者,他是屁民嘛,捨命不捨財。7、楊平還是...
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中文谷
