![禮尚造句怎麼寫]( "禮尚造句怎麼寫")
- 投桃報李、禮尚往來、禮多人不怪、禮輕情意重、禮無不答…。中華民族是禮儀之邦，自古崇尚投桃報李，禮尚往來。*人過節，禮尚往來，講究個“禮輕情義重”。*人過節,禮尚往來,講究個“禮輕情義重”。不是説禮尚往來嗎？怎麼老是我們送他禮，而沒見他回過禮？在我們國家非常講究禮尚往來...
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![時尚婚禮造句怎麼寫]( "時尚婚禮造句怎麼寫")
- 昨上午，萬州區長*大酒店二樓大廳賓客滿席，一場時尚婚禮在這裏舉行昨上午,萬州區長*大酒店二樓大廳賓客滿席,一場時尚婚禮在這裏舉行。...
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![禮尚往來造句怎麼寫]( "禮尚往來造句怎麼寫")
- 禮尚往來的意思：尚：注重。指禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度或做法回答對方。人際交往要注意禮尚往來。在我們國家非常講究禮尚往來。*人過節，禮尚往來，講究個“禮輕情義重”。*人過節,禮尚往來,講究個“禮輕情義重”。投桃報李、禮尚往來、禮多人不怪、禮輕情意重、...
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![“四書五經”是儒家思想的經典，“五經”除了《詩經》外還有（ ）A.《尚書》《禮》《易》《春秋》 ...]( "“四書五經”是儒家思想的經典，“五經”除了《詩經》外還有（ ）A.《尚書》《禮》《易》《春秋》 ...")
- 問題詳情： “四書五經”是儒家思想的經典，“五經”除了《詩經》外還有（ ）A.《尚書》《禮》《易》《春秋》 B.《大學》《論語》《中庸》《孟子》C.《大學》《論語》《尚書》《春秋》 D.《尚書》《中庸》《孟子》《春秋》【回答】A知識點：*傳統文化...
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![1．下列各句中加點詞語的使用，全都不正確的一組是（ ）①*人講禮尚往來，禮節上注重有來有往，推己及人，體現出...]( "1．下列各句中加點詞語的使用，全都不正確的一組是（ ）①*人講禮尚往來，禮節上注重有來有往，推己及人，體現出...")
- 問題詳情：1．下列各句中加點詞語的使用，全都不正確的一組是（ ）①*人講禮尚往來，禮節上注重有來有往，推己及人，體現出強烈的和合**。現代人逢年過節往來走動，互贈些禮物，也是美好情意的表達。②他為官清廉，痛恨*，絕不受賄；他痛斥*，義正詞嚴，冠冕堂皇，振聾發聵；他為民辦事，再苦再累，從不抱怨，再...
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![時尚禮品造句怎麼寫]( "時尚禮品造句怎麼寫")
- 自用者少，環保手帕變時尚禮品。我司是一家*生產時尚禮品、織帶的生產廠家。許昌奇思妙想,立體人面公仔個*時尚禮品創業選擇樓主圖集。許昌奇思妙想、人面娃娃演繹時尚禮品盛典樓主圖集。Watch、*杆等時尚禮品免費送，還能品嚐*彎美食！這樣的好事即將發生在橫店夢幻谷五一小長...
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![“《禮》者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而...]( "“《禮》者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而...")
- 問題詳情： “《禮》者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸……”下列觀點與材料所述主張屬於同一思想家的是 A．雞犬之聲相聞，民至老死不相往來 B．民為貴，社稷次之，君為輕 C．君者舟也...
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![洋務運動是*近代化的開端。下列言論中，屬於洋務派言論的是（ ）A．立國之道，尚禮儀不尚權謀，根本之圖，在人...]( "洋務運動是*近代化的開端。下列言論中，屬於洋務派言論的是（ ）A．立國之道，尚禮儀不尚權謀，根本之圖，在人...")
- 問題詳情：洋務運動是*近代化的開端。下列言論中，屬於洋務派言論的是（ ）A．立國之道，尚禮儀不尚權謀，根本之圖，在人心不在技藝B．治國要做到自強，自強以練兵為要，練兵又以制器為先C．變者，天下只公理由也D．驅除韃虜，恢復中華，創立*，平均地權【回答】B知識點：洋務運動題型：選擇題...
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![禮部尚書造句怎麼寫]( "禮部尚書造句怎麼寫")
- 六月乙巳,禮部尚書楊玄感反於黎陽。*午，以升寅為熱河都統，以那清安署禮部尚書。任安被任命為禮部尚書，掌天下禮儀、祭享、貢舉之政令。霍韜在就任南京禮部尚書之職時，進行了一系列禮儀整頓。前朝禮部尚書歐陽修的生查子,元夕更是風靡一時。乃詔禮部尚書周執羔提領改造新曆，執...
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![尚禮造句怎麼寫]( "尚禮造句怎麼寫")
- 國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則自修，心尚禮則自泰。神涵光國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。讀詩書，尚禮儀，守綱常知榮明恥崇尚禮貌，守法禮讓平...
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![隋朝時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、民、工等六部，到唐太宗李世民時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、户、工等六部。唐朝六部...]( "隋朝時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、民、工等六部，到唐太宗李世民時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、户、工等六部。唐朝六部...")
- 問題詳情：隋朝時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、民、工等六部，到唐太宗李世民時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、户、工等六部。唐朝六部名稱變化反映了A．丞相權力的削弱 B．避諱制度的沿襲C．*集權的加強 ...
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![某校高二研究*學習小組在探究“近代*思想解放的潮流”時集如下四句話：*：“立國之道，尚禮義不尚權謀，根本之圖...]( "某校高二研究*學習小組在探究“近代*思想解放的潮流”時集如下四句話：*：“立國之道，尚禮義不尚權謀，根本之圖...")
- 問題詳情：某校高二研究*學習小組在探究“近代*思想解放的潮流”時集如下四句話：*：“立國之道，尚禮義不尚權謀，根本之圖，在人心不在技藝。”乙：“人但知船*為西夷之長技，而不知西夷之所長不徒船*也。”“師夷長技以制夷。”*：“有一分之智，即有一分之權……今日欲伸民權，必以廣民智為...
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![殷人尊神事鬼、崇尚巫術，周人則敬天保民、崇尚禮樂教化。這反映出商周時期( )A．*和神權結合越來越緊密 ...]( "殷人尊神事鬼、崇尚巫術，周人則敬天保民、崇尚禮樂教化。這反映出商周時期( )A．*和神權結合越來越緊密 ...")
- 問題詳情：殷人尊神事鬼、崇尚巫術，周人則敬天保民、崇尚禮樂教化。這反映出商周時期()A．*和神權結合越來越緊密 B．從神本到民本的文明發展軌跡C．*對地方的管理趨於嚴密 D．已經出現人*權的思想傾向【回答】 B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![*人對待科學技術的看法折*了時代的變化。閲讀下列材料：材料一 洋務運動期間的保守派認為“立國之道，尚禮儀不尚...]( "*人對待科學技術的看法折*了時代的變化。閲讀下列材料：材料一 洋務運動期間的保守派認為“立國之道，尚禮儀不尚...")
- 問題詳情：*人對待科學技術的看法折*了時代的變化。閲讀下列材料：材料一 洋務運動期間的保守派認為“立國之道，尚禮儀不尚權謀；根本之圖，在人心不在技藝”“*數千年來，未嘗用輪船、機器，而一朝恢一朝之土宇，一代拓一代之版章”。採用西方的機器還會導致風俗人心大變，如果“事事師...
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![“（禮）者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸...]( "“（禮）者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸...")
- 問題詳情：“（禮）者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸……”下列觀點與材料觀點屬同一思想派別的是A.“富貴不能淫，貧殘不能移，威武不能屈”B.“兼相愛，交相利”，“以自苦為極”C.“天下莫大於秋毫之末，而泰山為小”D....
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![殷人尊神事鬼、崇尚巫術，周人則敬天保民、崇尚禮樂教化。這反映出商周時期A.*和神權結合越來越緊密 B.從神...]( "殷人尊神事鬼、崇尚巫術，周人則敬天保民、崇尚禮樂教化。這反映出商周時期A.*和神權結合越來越緊密 B.從神...")
- 問題詳情：殷人尊神事鬼、崇尚巫術，周人則敬天保民、崇尚禮樂教化。這反映出商周時期A.*和神權結合越來越緊密 B.從神本到民本的文明發展軌跡C.*對地方的管理趨於嚴密 D.已經出現人*權的思想傾向【回答】B知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![2．下列各組詞語中，字形全對的一組是A．寒暄 前撲後繼 禮尚往來 ...]( "2．下列各組詞語中，字形全對的一組是A．寒暄 前撲後繼 禮尚往來 ...")
- 問題詳情：2．下列各組詞語中，字形全對的一組是A．寒暄 前撲後繼 禮尚往來 聲名雀起B．躁動 稱誦 步履為艱 相應成趣 C．賦與 稍縱即逝 ...
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![殷人尊神事鬼、崇尚巫術，周人則敬天保民、崇尚禮樂教化。這反映出商周時期( )A．*和神權結合越來越緊密B．...]( "殷人尊神事鬼、崇尚巫術，周人則敬天保民、崇尚禮樂教化。這反映出商周時期( )A．*和神權結合越來越緊密B．...")
- 問題詳情：殷人尊神事鬼、崇尚巫術，周人則敬天保民、崇尚禮樂教化。這反映出商周時期()A．*和神權結合越來越緊密B．從神本到民本的文明發展軌跡C．*對地方的管理趨於嚴密D．已經出現人*權的思想傾向【回答】B知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![唐朝的三省六部制中，中書省負責決策，門下省負責審核，尚書省負責執行，在尚書省下設吏、户、禮、兵、刑、工六部。而...]( "唐朝的三省六部制中，中書省負責決策，門下省負責審核，尚書省負責執行，在尚書省下設吏、户、禮、兵、刑、工六部。而...")
- 問題詳情：唐朝的三省六部制中，中書省負責決策，門下省負責審核，尚書省負責執行，在尚書省下設吏、户、禮、兵、刑、工六部。而所有決策的運行過程都要經過皇帝參與。【回答】A知識點：古代*的*制度漢到元*制度的演變題型：選擇題...
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![“在*傳統教育裏，最重要的是‘四書’，”一句中“四書”指的是（ ）A．《詩經》《尚書》《禮記》《易經》B...]( "“在*傳統教育裏，最重要的是‘四書’，”一句中“四書”指的是（ ）A．《詩經》《尚書》《禮記》《易經》B...")
- 問題詳情： “在*傳統教育裏，最重要的是‘四書’，”一句中“四書”指的是（ ）A．《詩經》《尚書》《禮記》《易經》B．《大學》《中庸》《論語》《孟子》C．《春秋》《論語》《孟子》《禮記》D．《韓非子》《列子》《孟子》《莊子》【回答】B知識點：先秦諸子百家題型：選擇題...
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![《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...]( "《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...")
- 問題詳情： 《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。（1）為什麼待人以禮？（2）怎樣做一個文明有禮的人？【回答】（1）文明有禮是一個人立身處世的前提；文明有禮促進社會*；文明有禮體現國家形象。...
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![*古代的五經是指：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，*、乙、*、丁、戊名同學分別選取了其中一...]( "*古代的五經是指：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，*、乙、*、丁、戊名同學分別選取了其中一...")
- 問題詳情：*古代的五經是指：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，*、乙、*、丁、戊名同學分別選取了其中一本不同的書作為課外興趣研讀，若*乙都沒有選《詩經》，乙也沒選《春秋》，則名同學所有可能的選擇有（ ）A．種 B．種 C．...
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![《禮記·曲禮》經典語錄]( "《禮記·曲禮》經典語錄")
- 經典語錄不苟訾，不苟笑毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。賢者狎而敬之，畏而愛之。曲禮曰：毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長．欲不可從．志不可滿．樂不可極。賢者狎而敬之．畏而愛之．愛而知其惡．憎而知其善．積而能散，安而能遷．臨財毋苟得．臨難毋苟免．很毋求勝．分...
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![閲讀下面的文字，根據要求作文。 我國素稱“禮儀之邦”。做人，講究彬彬有禮、謙虛禮讓；交往，重視禮尚往來，禮...]( "閲讀下面的文字，根據要求作文。 我國素稱“禮儀之邦”。做人，講究彬彬有禮、謙虛禮讓；交往，重視禮尚往來，禮...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，根據要求作文。 我國素稱“禮儀之邦”。做人，講究彬彬有禮、謙虛禮讓；交往，重視禮尚往來，禮貌待人：日常生活中，也有典禮，婚禮，送禮……請以“禮”為話題寫一篇文章．立意自定，題目自擬，文體自選，不少於800字。【回答】略知識點：單元測試題型：未分類...
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![禮記·禮運造句怎麼寫]( "禮記·禮運造句怎麼寫")
- 讓我們給《禮記》這本歷史古書的文字賦予新的意義：當大家走偉大的道路時，世界所有的人都將是平等的。——《禮記·禮運》第一句話“大道之行也，天下為公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象鳥，位於南方，屬火，*赤，總稱朱雀，亦名“朱鳥”。有人認為朱雀是...
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中文谷
