![閲讀下面的文字，完成小題。在世界上有過宗族*的血緣組織的民族不乏其例，但像中華早期文明社會中所見的宗族組織與政...]( "閲讀下面的文字，完成小題。在世界上有過宗族*的血緣組織的民族不乏其例，但像中華早期文明社會中所見的宗族組織與政...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成小題。在世界上有過宗族*的血緣組織的民族不乏其例，但像中華早期文明社會中所見的宗族組織與*權利同構的情形，卻屬罕見。古代中華文明中，宗廟所在地成為聚落的中心，*身份的世襲和宗主身份的傳遞相合，成為商、周文明社會國家的突出特點。*身份與宗法...
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![15．“由於原先的血緣家族被打破，農民不能像以前那樣通過家族在城邦的代言人來維護其利益，這樣一來就迫使他們不得...]( "15．“由於原先的血緣家族被打破，農民不能像以前那樣通過家族在城邦的代言人來維護其利益，這樣一來就迫使他們不得...")
- 問題詳情：15．“由於原先的血緣家族被打破，農民不能像以前那樣通過家族在城邦的代言人來維護其利益，這樣一來就迫使他們不得不親自去雅典城出席公民大會，否則，就意味着他們常常處於一種有權力但無法行使的尷尬境地。”這一局面的出現 ...
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![梭倫改革中打破貴族依據血緣門第的世襲特權壟斷*局面的關鍵*措施是:（ ）A．頒佈“解負令” ...]( "梭倫改革中打破貴族依據血緣門第的世襲特權壟斷*局面的關鍵*措施是:（ ）A．頒佈“解負令” ...")
- 問題詳情：梭倫改革中打破貴族依據血緣門第的世襲特權壟斷*局面的關鍵*措施是:（ ）A．頒佈“解負令” B．恢復公民大會作為國家最高權力機構C．確立財產等級制度 D．設立公民陪審法庭【回答】C知識點：其他題型：選擇題...
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![梭倫改革中按財產多寡劃分社會等級的作用是A.打擊氏族制度殘餘 B.打破部落血緣...]( "梭倫改革中按財產多寡劃分社會等級的作用是A.打擊氏族制度殘餘 B.打破部落血緣...")
- 問題詳情：梭倫改革中按財產多寡劃分社會等級的作用是A.打擊氏族制度殘餘 B.打破部落血緣關係C.所有官職向公民開放 D.監督公職人員行為*守【回答】A知識點：古代希臘羅馬的*制度題型：選擇題...
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![關於宗法制的評述中，正確的是①是周人把血緣紐帶同*關係結合起來的一種制度②其核心是嫡長子繼承製③有利於凝聚宗...]( "關於宗法制的評述中，正確的是①是周人把血緣紐帶同*關係結合起來的一種制度②其核心是嫡長子繼承製③有利於凝聚宗...")
- 問題詳情：關於宗法制的評述中，正確的是①是周人把血緣紐帶同*關係結合起來的一種制度②其核心是嫡長子繼承製③有利於凝聚宗族，防止內部紛爭④有利於強化皇權A.②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②③④【回答】 C知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![恩格斯在評論梭倫改革時説：“隨着有產階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗...]( "恩格斯在評論梭倫改革時説：“隨着有產階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗...")
- 問題詳情：恩格斯在評論梭倫改革時説：“隨着有產階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗。”梭倫改革的措施中直接導致這一局面出現的是 ...
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![宗法血緣造句怎麼寫]( "宗法血緣造句怎麼寫")
- 1、我國的日常交往體系仍以宗法血緣為紐帶，導致了人的等級*，束縛了人的自由，抑制了人的個*；2、儒學不是宗教，它雖然處於與宗教形成和發展的同一歷史時期，但它的形成卻植根於宗法血緣關係的倫理思想。3、以宗法血緣為基礎的家庭組織是封建國家的基本結構，封建社會的一整套禮法如...
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![恩格斯説：“隨着有產階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗。”下列改革中能...]( "恩格斯説：“隨着有產階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗。”下列改革中能...")
- 問題詳情：恩格斯説：“隨着有產階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗。”下列改革中能*此觀點的是①商鞅變法②戊戌變法③梭倫改革④西歐宗教改革A．①④ B．②④ C．②③ D．①③【回答...
- 18041
![（一）論述類文本閲讀*的姓氏產生於什麼時候？一般認為可以追溯到母系氏族社會。那時的人們按母系血緣分成若干氏族...]( "（一）論述類文本閲讀*的姓氏產生於什麼時候？一般認為可以追溯到母系氏族社會。那時的人們按母系血緣分成若干氏族...")
- 問題詳情：（一）論述類文本閲讀*的姓氏產生於什麼時候？一般認為可以追溯到母系氏族社會。那時的人們按母系血緣分成若干氏族，每個氏族都以圖騰或居住地形成互相區別的族號，這個族號就是“姓”。同一母系血統的氏族子孫繁衍，人口增加，同一母族分為若干支族，遷徙到不同的地方生活，每個...
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![閲讀材料，完成下列要求。克利斯提尼改革的出發點是以地域組織代替氏族組織，設立了10個地域部落取代原有的4個血緣...]( "閲讀材料，完成下列要求。克利斯提尼改革的出發點是以地域組織代替氏族組織，設立了10個地域部落取代原有的4個血緣...")
- 問題詳情：閲讀材料，完成下列要求。克利斯提尼改革的出發點是以地域組織代替氏族組織，設立了10個地域部落取代原有的4個血緣部落。這項措施有助於削弱氏族貴族對地方*的控制，促進不同部落之間公民的融合。在劃分新行政區的基礎上，克利斯提尼進一步改造國家*機構。他創立新的五...
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![周人把血緣紐帶同*隸屬關係結合起來的一種制度是A.分封制 B.宗法制 C.禮樂制...]( "周人把血緣紐帶同*隸屬關係結合起來的一種制度是A.分封制 B.宗法制 C.禮樂制...")
- 問題詳情：周人把血緣紐帶同*隸屬關係結合起來的一種制度是A.分封制 B.宗法制 C.禮樂制 D.內服與外服制【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![著名的歷史學家范文瀾説：“西周社會最重要的上層建築就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主為中心，按血緣關...]( "著名的歷史學家范文瀾説：“西周社會最重要的上層建築就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主為中心，按血緣關...")
- 問題詳情：著名的歷史學家范文瀾説：“西周社會最重要的上層建築就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主為中心，按血緣關係的遠近來區別親疏貴賤，從而規定出無可改變的等級制度”。材料反映了A．西周已經進入了封建社會 B．西周的等級制度具有血...
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![“文化的認同是親情、血緣和歷史的認同。”全國政協委員、**組織部副部長蔡國斌在今年*期間向新華社記者表示...]( "“文化的認同是親情、血緣和歷史的認同。”全國政協委員、**組織部副部長蔡國斌在今年*期間向新華社記者表示...")
- 問題詳情：“文化的認同是親情、血緣和歷史的認同。”全國政協委員、**組織部副部長蔡國斌在今年*期間向新華社記者表示，在經濟合作取得進展後，更要進一步推動兩岸文化交流。從文化生活的角度來看，上述觀點顯示出( )①中華民族精神的核心 ②*傳統文化...
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![下列各項，與克利斯提尼無關的是A、用10個地域選區取代舊的血緣部落 B、設立五百人會議C、成立十將*員會 ...]( "下列各項，與克利斯提尼無關的是A、用10個地域選區取代舊的血緣部落 B、設立五百人會議C、成立十將*員會 ...")
- 問題詳情：下列各項，與克利斯提尼無關的是A、用10個地域選區取代舊的血緣部落 B、設立五百人會議C、成立十將*員會 D、按財產多寡劃分社會等級【回答】Ｄ知識點：古代希臘羅馬的*制度古希臘的**題型：選擇題...
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![關於西周宗法制的表述，不正確的是（ ）A、長子繼承製是其核心 B、將血緣紐帶同*關...]( "關於西周宗法制的表述，不正確的是（ ）A、長子繼承製是其核心 B、將血緣紐帶同*關...")
- 問題詳情：關於西周宗法制的表述，不正確的是（ ）A、長子繼承製是其核心 B、將血緣紐帶同*關係結合起來C、有利於凝聚宗族，防止內部紛爭 D、保障了貴族享受“世卿世祿”的特權【回答】A知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![“為了確保貴族不破壞他的改革，他為平民提供在*的席位，他放開城邦議事會的任職資格，不再考慮公民的出身和血緣...]( "“為了確保貴族不破壞他的改革，他為平民提供在*的席位，他放開城邦議事會的任職資格，不再考慮公民的出身和血緣...")
- 問題詳情： “為了確保貴族不破壞他的改革，他為平民提供在*的席位，他放開城邦議事會的任職資格，不再考慮公民的出身和血緣，那些富裕並有閒暇投入公共事務的人都可以進入議事會。”材料中的“他”是：A．梭倫 B．克里斯梯尼C．伯利克里 ...
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![梭倫改革中，為打破貴族階層依據血緣門第的世襲特權壟斷*局面而採取的關鍵*措施是（ ）A.頒佈“解負令” ...]( "梭倫改革中，為打破貴族階層依據血緣門第的世襲特權壟斷*局面而採取的關鍵*措施是（ ）A.頒佈“解負令” ...")
- 問題詳情：梭倫改革中，為打破貴族階層依據血緣門第的世襲特權壟斷*局面而採取的關鍵*措施是（ ）A.頒佈“解負令” B.設立公民大會作為國家最高權力機構C.確立財產等級制度 D.設立公民陪審法庭【回答】C知識點：其他題型：選擇題...
- 23804
![1. 商代的統治者在封賞貴族時，往往會冠以相應名號。例如，血緣相近而輩分低者稱為“子”；輩分高或...]( "1. 商代的統治者在封賞貴族時，往往會冠以相應名號。例如，血緣相近而輩分低者稱為“子”；輩分高或...")
- 問題詳情：1. 商代的統治者在封賞貴族時，往往會冠以相應名號。例如，血緣相近而輩分低者稱為“子”；輩分高或年長者稱為“公”、“伯”；負責邊境地區*戒安全任務者稱為“侯”、“衞”；在畿內主要負責墾殖者稱為“男”、“甸(田)”。這説明商代A．宗法分封制形成中 ...
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![42、(20分)閲讀材料，完成下列要求：材料一當經濟社會生活的發展消解了貴族對血緣和宗法紐帶的神祕感時，*的...]( "42、(20分)閲讀材料，完成下列要求：材料一當經濟社會生活的發展消解了貴族對血緣和宗法紐帶的神祕感時，*的...")
- 問題詳情：(20分)閲讀材料，完成下列要求：材料一當經濟社會生活的發展消解了貴族對血緣和宗法紐帶的神祕感時，*的危機就會出現。……春秋戰國時期各國普遍進行變法活動，以圖加強國家力量，同時*集權也發展起來。……那種宗法血緣與*關係互補型的國家形態——分封制已失去了存在的...
- 31990
![15、恩格斯在論梭倫改革時，曾經寫道：“……有產階級既然開始獲得了勢力，於是舊的血緣親族關係的集團就開始被排斥...]( "15、恩格斯在論梭倫改革時，曾經寫道：“……有產階級既然開始獲得了勢力，於是舊的血緣親族關係的集團就開始被排斥...")
- 問題詳情：恩格斯在論梭倫改革時，曾經寫道：“……有產階級既然開始獲得了勢力，於是舊的血緣親族關係的集團就開始被排斥了……”這主要指改革中的 A．確立財產等級制度B．建立四百人議事會C．頒佈“解負令”D．鼓勵發展工商業【回答】A知識點：古代希臘羅馬的*制度題型：選擇題...
- 26364
![恩格斯説：“梭倫揭開了一系列所謂**”、“隨着有產階級日益獲得勢力，舊血緣親屬團體也就日益遭到排斥；氏族制...]( "恩格斯説：“梭倫揭開了一系列所謂**”、“隨着有產階級日益獲得勢力，舊血緣親屬團體也就日益遭到排斥；氏族制...")
- 問題詳情：恩格斯説：“梭倫揭開了一系列所謂**”、“隨着有產階級日益獲得勢力，舊血緣親屬團體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新失敗。”恩格斯在這裏高度肯定的是 ( )A.廢除一切債務和債務奴隸制 B.按財產多少劃分公民的等級C.確立公民大會為國家...
- 19309
![恩格斯在論梭倫改革時，曾經寫道：“……有產階級既然開始獲得了勢力，於是舊的血緣親族關係的集團就開始被排斥了…...]( "恩格斯在論梭倫改革時，曾經寫道：“……有產階級既然開始獲得了勢力，於是舊的血緣親族關係的集團就開始被排斥了…...")
- 問題詳情： 恩格斯在論梭倫改革時，曾經寫道：“……有產階級既然開始獲得了勢力，於是舊的血緣親族關係的集團就開始被排斥了……”這主要指改革中的( )A．頒佈“解負令”B．建立四百人議事會C．確立財產等級制度 D．鼓勵發展工商業【回答】C知識點：古代希臘羅馬的*制度題型：選擇題...
- 20039
![分封制和郡縣制是*重要的行政管理制度。下列關於這兩種制度表述最為恰當的是 A.都淡化了血緣宗族**，長官都...]( "分封制和郡縣制是*重要的行政管理制度。下列關於這兩種制度表述最為恰當的是 A.都淡化了血緣宗族**，長官都...")
- 問題詳情：分封制和郡縣制是*重要的行政管理制度。下列關於這兩種制度表述最為恰當的是 A.都淡化了血緣宗族**，長官都由最高統治者任免B.都突出了最高統治者的中心地位，強化了最高統治者的權力C.都屬於地方管理制度，但長官的出任方式不同D.都適應了統治的需要，有利於中亞對...
- 15394
![“分封制是建立在方國聯合體上的血緣*國家，秦以後才是地緣*（即民族*）國家。”此觀點的主要依據是（ ） A...]( "“分封制是建立在方國聯合體上的血緣*國家，秦以後才是地緣*（即民族*）國家。”此觀點的主要依據是（ ） A...")
- 問題詳情： “分封制是建立在方國聯合體上的血緣*國家，秦以後才是地緣*（即民族*）國家。”此觀點的主要依據是（ ） A．最高統治者的行*力不同B.地方行政的組織方式不同C．能夠直接統治的區域不同D.選拔官員的途徑不同【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
- 9963
![公元前6世紀，雅典“有資產階級開始獲得了勢力，於是舊的血緣親族關係集團就開始被排斥了”。這種現象的出現應歸功於...]( "公元前6世紀，雅典“有資產階級開始獲得了勢力，於是舊的血緣親族關係集團就開始被排斥了”。這種現象的出現應歸功於...")
- 問題詳情：公元前6世紀，雅典“有資產階級開始獲得了勢力，於是舊的血緣親族關係集團就開始被排斥了”。這種現象的出現應歸功於()A．梭倫 B．克利斯提尼 C．伯里克利 D．蘇格拉底【回答】A知識點：歷史上的重大改革梭倫改革題型：選擇題...
- 14838
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