![京劇是*的“國粹”，它用趨於虛實結合的表現手法，最大限度地超脱了舞台空間和時間的限制，以達到“以形傳神，形神...]( "京劇是*的“國粹”，它用趨於虛實結合的表現手法，最大限度地超脱了舞台空間和時間的限制，以達到“以形傳神，形神...")
- 問題詳情：京劇是*的“國粹”，它用趨於虛實結合的表現手法，最大限度地超脱了舞台空間和時間的限制，以達到“以形傳神，形神兼備”的藝術境界。下列關於京劇的説法，錯誤的是A. 道光年間，出現“徽漢合流”局面B. 同治、光緒年間，京劇走向成熟C. 京劇的出現標誌着我國古代戲...
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![形神造句怎麼寫]( "形神造句怎麼寫")
- 形似神離，不同於形神合一的同質同量，也不同神似形散的異質同構。形神已離,不足慮矣。形神已離,可無再慮了。“形神”是標誌人的形體與精神關係的一對範疇。企業形象是企業形神合一的載體。必齋戒以通神明，外絕塵務，內煉形神。必齋戒以通神明,外絕塵務,內煉形神。小説對形神關...
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![（2019·昆明）閲讀下面選文，完成題目。形神兼備*畫①*畫歷史悠久，在*數千年的繪畫發展史上，畫家輩出...]( "（2019·昆明）閲讀下面選文，完成題目。形神兼備*畫①*畫歷史悠久，在*數千年的繪畫發展史上，畫家輩出...")
- 問題詳情：（2019·昆明）閲讀下面選文，完成題目。形神兼備*畫①*畫歷史悠久，在*數千年的繪畫發展史上，畫家輩出，名作薈萃，在世界美術領域綻放出璀璨的光輝。②*畫有整套獨特的表現手法，不追求形象的逼真，而着力於意境的表現，要求做到以形寫神，形神兼備。*畫主要以筆墨紙硯為工具，有“書...
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![閲讀下面的文字，完成文後小題。形神兼備方能“以文化人”今天的*，每年創作的歌曲、小説、電影、電視劇等，堪稱海...]( "閲讀下面的文字，完成文後小題。形神兼備方能“以文化人”今天的*，每年創作的歌曲、小説、電影、電視劇等，堪稱海...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成文後小題。形神兼備方能“以文化人”今天的*，每年創作的歌曲、小説、電影、電視劇等，堪稱海量，規模空前。然而正如文化部官員前不久針對“低俗化”問題所發問的，其中能傳唱傳世、能與先輩留下的八萬種歷史典籍比肩的有多少？只怕*不容樂觀。在一些創...
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![歷史上關於形神之辯（形體與精神的關係）有諸多不同的觀點，東漢哲學家桓譚認為“精神居形體，猶如火之然（燃）燭矣，...]( "歷史上關於形神之辯（形體與精神的關係）有諸多不同的觀點，東漢哲學家桓譚認為“精神居形體，猶如火之然（燃）燭矣，...")
- 問題詳情：歷史上關於形神之辯（形體與精神的關係）有諸多不同的觀點，東漢哲學家桓譚認為“精神居形體，猶如火之然（燃）燭矣，……燭無，火亦不能獨行於虛空”；羅馬教皇約翰？保羅二世則説“如果人的身體源於業已存在的有生命的物質，人的精神和靈魂則是上帝直接創造的。”下列對二者的觀點評...
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![形神不全的意思及解釋]( "形神不全的意思及解釋")
- 【形神不全的拼音】:xíngshénbùquán【形神不全的近義詞】:形影相弔【形神不全的反義詞】:六親不認【形神不全的意思】:形：形體；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美【形神不全出處】:西漢·劉向《戰國策·齊策》：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不遂遵也，然而形神...
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![形神兼備造句怎麼寫]( "形神兼備造句怎麼寫")
- 凝鍊出太極拳形神兼備、柔韌厚重的美妙神奇。心之溢蕩，恍惚彷彿，出入無間，形神兼備，出神入化。心之溢蕩,恍惚彷彿,出入無間,形神兼備,出神入化。意存筆先,畫盡意在,以意運法,使法就意,以形寫形,以*貌*,形神兼備。立地生根,足如爪,猛虎撲食,這是入神得髓的境界!拳法施展,形神...
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![形神畢肖造句怎麼寫]( "形神畢肖造句怎麼寫")
- 1、老謀深算的形象刻畫得形神畢肖。2、AlainDelorme拍攝的“人造圖騰”系列作品形神畢肖地刻畫了上海外來務工者所面臨的生活壓力。...
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![閲讀下面的文字，完成12―15小題。藝術創作的形與神劉海濤①“以形寫神，形神兼備”是*文論史上帶有鮮明的民族...]( "閲讀下面的文字，完成12―15小題。藝術創作的形與神劉海濤①“以形寫神，形神兼備”是*文論史上帶有鮮明的民族...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成12―15小題。藝術創作的形與神劉海濤①“以形寫神，形神兼備”是*文論史上帶有鮮明的民族特*的一對審美範疇，它已成為漢民族寫意文藝的科學總結，成為指導民族的藝術家們從事創作的一面美學旗幟。②什麼是藝術的形和神？在藝術創作中如何通過形似來達...
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![形神合一造句怎麼寫]( "形神合一造句怎麼寫")
- 形神合一，攻敵一處。企業形象是企業形神合一的載體。形似神離，不同於形神合一的同質同量，也不同神似形散的異質同構。“形神合一論”是中醫心身統一思想的核心內容。前言：“形神合一”是中醫基礎理論中重要的學術思想之一，形神共養是中醫養生的重要法則。前言：“形神合一論”是...
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![“*近代有一位著名畫家，他多次在國外舉辦畫展，為抗戰籌款，顯示了他的愛國熱忱。他筆下的馬形神兼各，傲骨嶙峋...]( "“*近代有一位著名畫家，他多次在國外舉辦畫展，為抗戰籌款，顯示了他的愛國熱忱。他筆下的馬形神兼各，傲骨嶙峋...")
- 問題詳情： “*近代有一位著名畫家，他多次在國外舉辦畫展，為抗戰籌款，顯示了他的愛國熱忱。他筆下的馬形神兼各，傲骨嶙峋，具有獨創*和時代感。”他是（ ）A．齊白石 B．徐悲鴻 C．張大千 D．魯迅【回答】B知識點：教育文化...
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![形神俱妙造句怎麼寫]( "形神俱妙造句怎麼寫")
- 温養三年,嬰兒老成,直至九年,功圓行滿,*滓盡消,一神可以化百神萬神,形神俱妙,出有入無,煉神與太虛同體,返乎無極之真道,合乎元始之妙境。温養三年，嬰兒老成，直至九年，功圓行滿，*滓盡消，一神可以化百神萬神，形神俱妙，出有入無，煉神與太虛同體，返乎無極之真道，合乎元始之妙境。水火即...
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![金字形神塔造句怎麼寫]( "金字形神塔造句怎麼寫")
- 金字形神塔古代亞述和巴比倫神殿的塔，形狀似梯形金字塔，有連續向後傾的塔層金字形神塔的磚塊上刻有其建造者蘇美爾國王烏爾·那姆的名字。城堡、金字形神塔、荒廢的城市、遠古的尖塔及*寺已經消失或正在消失。這裏保存着世界上最古老的拱門，還有一些已知的最古老的文字：金字...
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![2．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當的一項是（ ）好的文藝作品形神兼備，能觸動人的靈魂，具有潤物無聲、潛移...]( "2．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當的一項是（ ）好的文藝作品形神兼備，能觸動人的靈魂，具有潤物無聲、潛移...")
- 問題詳情：2．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當的一項是（ ）好的文藝作品形神兼備，能觸動人的靈魂，具有潤物無聲、潛移默化的洞穿力量；好的文藝作品能夠啟迪思想、温潤心靈、陶冶人生。廣大文藝工作者應有一脈相承的精神追求，努力創作出一批批有思想深度和藝術高度的作品，以*精神...
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![古代*文學創作講究“清水出芙蓉，天然去雕飾”，繪畫藝術追求水墨畫簡淡含蓄、形神兼備的風格，追求自然美成為*...]( "古代*文學創作講究“清水出芙蓉，天然去雕飾”，繪畫藝術追求水墨畫簡淡含蓄、形神兼備的風格，追求自然美成為*...")
- 問題詳情：古代*文學創作講究“清水出芙蓉，天然去雕飾”，繪畫藝術追求水墨畫簡淡含蓄、形神兼備的風格，追求自然美成為*文學藝術的最高境界。這一藝術追求體現的思想源於()A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演...
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![神形兼備造句怎麼寫]( "神形兼備造句怎麼寫")
- 1、形似不離神似，神似更重形似，神形兼備。2、“神形兼備”主要應注意手勢、面部表情、眼神和形體。3、喜躍?\舞 多才多藝 舞姿柔美 神形兼備 。4、鶯吟燕舞 婀娜多姿 神形兼備 。5、時間不長，一條造型飄逸，神形兼備的“祥龍獻寶”。6、最裏端的壁面則掛有兩幅神形兼...
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![形具神生造句怎麼寫]( "形具神生造句怎麼寫")
- 尤其是舞者手中“花”、“扇”的巧妙使用,起到了“拱雲託月”、“形具神生”之妙用。18世紀之前,美術以“形”為着力點,西方繪畫的構思、觀念都是通過“形”來比較,所以繪畫的第一個境界就是畫得像,只要畫準,形具神生。...
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![澄神離形造句怎麼寫]( "澄神離形造句怎麼寫")
- 後投學儒門,數十年來,晨興夜寐,俯讀仰思,澄神離形,寢食俱廢,惟以經書六藝為主務,四體不勤,五穀不分,實乃山林閭巷中一介卑賤之士。後投學儒門，數十年來，晨興夜寐，俯讀仰思，澄神離形，寢食俱廢，惟以經書六藝為主務，四體不勤，五穀不分，實乃山林閭巷中一介卑賤之士。...
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![形神各異造句怎麼寫]( "形神各異造句怎麼寫")
- 過大門，石板漫道筆直通達，遙望舜帝聖相，頓生敬意;兩側雪松葉綠枝展，拴馬石獅左右相嬉，古樸靈犀形神各異。過大門,石板漫道筆直通達,遙望舜帝聖相,頓生敬意;兩側雪松葉綠枝展,拴馬石獅左右相嬉,古樸靈犀形神各異。...
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![澄神離形的意思及解釋]( "澄神離形的意思及解釋")
- 【澄神離形的拼音】:chéngshénlíxíng【澄神離形的近義詞】:讚不絕口【澄神離形的反義詞】:【澄神離形的意思】:形容用心太專，如痴如呆。【澄神離形出處】:康有為《大同書》緒言：“吾朝夕擁書於是，俯讀仰思，澄神離形，歸對妻兒，慹然若非人。”【成語接龍】:【澄神離形】→【...
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![我國南北朝時期的思想家範縝認為，“形存則神存，形謝則神滅”“形者神之質，神者形之用”。哲學家貝克萊認為，“存在...]( "我國南北朝時期的思想家範縝認為，“形存則神存，形謝則神滅”“形者神之質，神者形之用”。哲學家貝克萊認為，“存在...")
- 問題詳情：我國南北朝時期的思想家範縝認為，“形存則神存，形謝則神滅”“形者神之質，神者形之用”。哲學家貝克萊認為，“存在即被感知”“物是觀念的*”。材料中二人的觀點都是對 的回答（ ）A．世界觀和方法論關係問題B．意識能否正確反映客觀事物問題C．人類社會...
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![下列觀點中體現唯物論思想的有①“心外無物”②“形存則神存，形謝則神滅”“形者神之質，神者形之用”③“存在就是被...]( "下列觀點中體現唯物論思想的有①“心外無物”②“形存則神存，形謝則神滅”“形者神之質，神者形之用”③“存在就是被...")
- 問題詳情：下列觀點中體現唯物論思想的有①“心外無物”②“形存則神存，形謝則神滅”“形者神之質，神者形之用”③“存在就是被感知”“物是觀念的*”④“巧婦難為無米之炊”⑤沒有調查就沒有發言權⑥氣者，理之依也⑦我的靈明是天地鬼神的主宰⑧上帝創造一切A．①②⑦ ...
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![神的形象造句怎麼寫]( "神的形象造句怎麼寫")
- 完全的“神的形象和樣式”是什麼樣子呢？這種神的形象，通常在古代的花園裏用作稻草人在所有受造物中，唯獨人是按着神的形象被造的。這愛子是那看不見的神的形象，是首先的，在一切被造的之上。按神的形象所造的亞當是有特殊的責任，還是特權？你能夠享受歡愉，是因為你是照着神的形象被...
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![以形寫神造句怎麼寫]( "以形寫神造句怎麼寫")
- 以形寫神。小説對形神關係的處理比較靈活：“以形寫神”是主要的處理方式；*人物畫講究以形寫神，形神兼備，強調對人物外貌特徵的描繪是為了表現人物的內心世界。*畫向來注重形的把握，更注重對神的刻畫，從顧愷之的“傳神阿堵”到謝赫的“以形寫神”都講求在創作中形神兼備的基本功...
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![我國南北朝時期的範縝説：“形存則神存，形謝則神滅，形者神之質，神者形之用。”英國哲學家貝克萊認為：“存在即被感...]( "我國南北朝時期的範縝説：“形存則神存，形謝則神滅，形者神之質，神者形之用。”英國哲學家貝克萊認為：“存在即被感...")
- 問題詳情：我國南北朝時期的範縝説：“形存則神存，形謝則神滅，形者神之質，神者形之用。”英國哲學家貝克萊認為：“存在即被感知，物是觀念的*。”上述兩種觀點的根本分岐在於A.世界觀和方法論究竟誰決定誰 B.物質和意識哪個是世界的本原C.意識能不能正確地反映物質 ...
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