![26．（16分）閲讀下列材料，回答問題。材料一 戰國後期，諸子已開始嘗試以自己的學説統一思想。……《呂氏春秋·...]( "26．（16分）閲讀下列材料，回答問題。材料一 戰國後期，諸子已開始嘗試以自己的學説統一思想。……《呂氏春秋·...")
- 問題詳情：26．（16分）閲讀下列材料，回答問題。材料一 戰國後期，諸子已開始嘗試以自己的學説統一思想。……《呂氏春秋·不二》篇宣稱：“聽眾人議以治國，國危無日矣。”“故一則治，異則亂。一則安，異則危。”思想大一統被提到了十分醒目的位置。——張岱年、方克立主編《*文化概論》...
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![有學者説：春秋戰國時期，尤其是戰國時期，既是血腥、殘酷的時代，也是寬容的時代。“寬容”具體指A．諸子百家爭鳴B...]( "有學者説：春秋戰國時期，尤其是戰國時期，既是血腥、殘酷的時代，也是寬容的時代。“寬容”具體指A．諸子百家爭鳴B...")
- 問題詳情：有學者説：春秋戰國時期，尤其是戰國時期，既是血腥、殘酷的時代，也是寬容的時代。“寬容”具體指A．諸子百家爭鳴B．私田大量開墾C．商人地位提高D．諸侯重視教育【回答】A【詳解】結合所學知識可知，説戰國是血腥、殘酷是指戰爭，寬容指的是思想上的百家爭鳴，各家流派互相攻訐、辯...
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![3．有學者指出,諸子學説不僅在內容上差別明顯,而且在流傳的地域上也有不同。比如道家在楚國興盛,①在魯國興盛,②...]( "3．有學者指出,諸子學説不僅在內容上差別明顯,而且在流傳的地域上也有不同。比如道家在楚國興盛,①在魯國興盛,②...")
- 問題詳情：3．有學者指出,諸子學説不僅在內容上差別明顯,而且在流傳的地域上也有不同。比如道家在楚國興盛,①在魯國興盛,②在三晉與秦國興盛。①②對應的學術派別是()A．儒家、墨家 B．法家、兵家 C．儒家、法家 D．墨家、法家【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演...
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![四、作文（40分）24．閲讀下面的文字，按要求作文。先秦諸子的犀利論辯、深沉哲思，引領我們走進先賢聖人，領略了...]( "四、作文（40分）24．閲讀下面的文字，按要求作文。先秦諸子的犀利論辯、深沉哲思，引領我們走進先賢聖人，領略了...")
- 問題詳情：四、作文（40分）24．閲讀下面的文字，按要求作文。先秦諸子的犀利論辯、深沉哲思，引領我們走進先賢聖人，領略了這些思想家不朽的風采。通過學習，我們增長了見識，開啟了智慧，涵養了德行，砥礪了人格。在學習的過程中，有哪一句話打動了你，或者你對哪一句話產生了感觸，請以“走進先賢...
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![先秦諸子造句怎麼寫]( "先秦諸子造句怎麼寫")
- 先秦諸子學之復興,後海先河,窮源競委,更成一時思想解放之關鍵。而《史記》是先秦文化的集大成者，其中傳奇故事大多來自先秦諸子百家。先秦諸子書成書較為複雜，其中的一些有增加、補綴的成分。從這個角度説，先秦法律思想是秦漢律學得以的一個理論基礎，先秦諸子百家的學説，尤其...
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![有學者認為：“法家之學在先秦諸子中是最為新穎的，但亦有落伍之處。國家和社會的利益，只是在一定的限度內是一致的，...]( "有學者認為：“法家之學在先秦諸子中是最為新穎的，但亦有落伍之處。國家和社會的利益，只是在一定的限度內是一致的，...")
- 問題詳情：有學者認為：“法家之學在先秦諸子中是最為新穎的，但亦有落伍之處。國家和社會的利益，只是在一定的限度內是一致的，過此以往，便相沖突。法家不知此義，誤以為兩者始終是一致的。所以説法家的思想，也是落伍的。”這一認識的主旨是A．揭示了法家國家社會利益並重的實質B．批判了...
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![4.春秋戰國時期，在選官用官問題上，諸子各家雖然存在很大差異，但也有認同。譬如：孔子提出“先有司，赦小過，舉賢...]( "4.春秋戰國時期，在選官用官問題上，諸子各家雖然存在很大差異，但也有認同。譬如：孔子提出“先有司，赦小過，舉賢...")
- 問題詳情：4.春秋戰國時期，在選官用官問題上，諸子各家雖然存在很大差異，但也有認同。譬如：孔子提出“先有司，赦小過，舉賢才”；韓非子主張“因任而授官，程能而授事”；墨子則認為“官無常貴而民無終賤，有能則舉之，無能則下之”。他們認同的是（）A．通過選官實現平等 B．選官路徑...
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![《諸子37區》經典語錄]( "《諸子37區》經典語錄")
- 故事發生在二千多年前的戰國時期，秦始皇統一六國損兵達百萬計，項燕兵敗陣亡，少羽被困，高漸離、雪女、大鐵錘趕來相救。兵敗後，蓋聶、墨家、項氏一族踏上逃亡之路。李斯進入儒家後，拜訪先師荀子，荀子避而不見。同入儒家的少羽尊從法理少年老成，端木蓉由於被白鳳所傷終日不醒，張良授...
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![古希臘智者學派提出“人是萬物的尺度”的思想，是人類自我意識的第一次覺醒，因為 A．*的先秦諸子也沒有提出這個...]( "古希臘智者學派提出“人是萬物的尺度”的思想，是人類自我意識的第一次覺醒，因為 A．*的先秦諸子也沒有提出這個...")
- 問題詳情：古希臘智者學派提出“人是萬物的尺度”的思想，是人類自我意識的第一次覺醒，因為 A．*的先秦諸子也沒有提出這個觀點B．此前原始宗教和自然統治人類 C．當時東西方都未進入文明時代 D．開始了人類對自然界的探討和解釋【回答】B知識點：西方人文精神的起源題型：選擇題...
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![明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們（ ） A．對先秦諸子學説的...]( "明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們（ ） A．對先秦諸子學説的...")
- 問題詳情：明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們（ ） A．對先秦諸子學説的闡釋 B．對宋明理學的批判與繼承 C．受西方啟蒙思想的啟發 D．對現實*與社會的...
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![有學者指出，諸子學説不僅在內容上差別明顯，而且在流傳的地域上也有不同。比如道家在楚國興盛，①在魯國興盛，②在三...]( "有學者指出，諸子學説不僅在內容上差別明顯，而且在流傳的地域上也有不同。比如道家在楚國興盛，①在魯國興盛，②在三...")
- 問題詳情：有學者指出，諸子學説不僅在內容上差別明顯，而且在流傳的地域上也有不同。比如道家在楚國興盛，①在魯國興盛，②在三晉與秦國興盛。①②對應的學術派別是（）A．儒家、法家 B．法家、兵家 D．儒家、墨家 D．墨家、法家【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變...
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![閲讀下列材料材料一 戰國後期，諸子已開始嘗試以自己的學説統一思想。……《呂氏春秋·不二》中宣稱：“聽眾人議...]( "閲讀下列材料材料一 戰國後期，諸子已開始嘗試以自己的學説統一思想。……《呂氏春秋·不二》中宣稱：“聽眾人議...")
- 問題詳情：閲讀下列材料材料一 戰國後期，諸子已開始嘗試以自己的學説統一思想。……《呂氏春秋·不二》中宣稱：“聽眾人議以治國，國危無日矣。”“故一則治，異則亂。一則安，異則危。”思想大一統被提到了十分醒目的位置。材料二 (李斯上奏，建議秦始皇採取強硬措施)“非...
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![春秋戰國時期的諸子百家爭鳴，是我國古代史上光輝的一頁。不僅體現了各派別間的相互學習與吸收，而且體現了派別間的...]( "春秋戰國時期的諸子百家爭鳴，是我國古代史上光輝的一頁。不僅體現了各派別間的相互學習與吸收，而且體現了派別間的...")
- 問題詳情： 春秋戰國時期的諸子百家爭鳴，是我國古代史上光輝的一頁。不僅體現了各派別間的相互學習與吸收，而且體現了派別間的相互競爭。“是無父也”、“是禽獸也”的批評針對的是A.緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也。B.事在四方，要在*；聖人執要，四方來效。C.故失道而後德，失德...
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![諸子時代造句怎麼寫]( "諸子時代造句怎麼寫")
- 1、誰也不知道蒼莽大陸存在多少年曆史了,六萬四千八百年前蒼莽大陸人才濟濟,百家諸子爭鳴,諸子時代末期爆發了至人之戰,上至至人下到信徒百姓,甚至引出神人出手。2、先秦諸子時代是*思想發展的一個重要時期，它確立了*文化最為重要的價值形式和人之安身立命之所。...
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![百家諸子造句怎麼寫]( "百家諸子造句怎麼寫")
- 羣雄並起，戰火紛飛，每位君主，百家諸子，均有開天闢地，排山倒海之威能。誰也不知道蒼莽大陸存在多少年曆史了,六萬四千八百年前蒼莽大陸人才濟濟,百家諸子爭鳴,諸子時代末期爆發了至人之戰,上至至人下到信徒百姓,甚至引出神人出手。韓非是法家現任聖公，作為百家諸子之一，韓非的壽...
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![下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是A.諸子散文指的是春秋戰國時期各學派的代表著作，其中包括儒家的《論語》、...]( "下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是A.諸子散文指的是春秋戰國時期各學派的代表著作，其中包括儒家的《論語》、...")
- 問題詳情：下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是A.諸子散文指的是春秋戰國時期各學派的代表著作，其中包括儒家的《論語》、道家的《莊子》、法家的《韓非子》和墨家的《墨子》等。B.南宋詩人陸游的詩詞作品數量多、風格多樣，七言律詩《書憤》慷慨激昂，氣韻渾厚，詞作《釵頭鳳（紅...
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![（15分）閲讀材料，回答問題。 材料一 商鞅認為：“法者，君臣之所共*也”。 ——國學整理社：《諸子集成》...]( "（15分）閲讀材料，回答問題。 材料一 商鞅認為：“法者，君臣之所共*也”。 ——國學整理社：《諸子集成》...")
- 問題詳情：（15分）閲讀材料，回答問題。 材料一 商鞅認為：“法者，君臣之所共*也”。 ——國學整理社：《諸子集成》 材料二 在梭倫的法律體系中，立法權屬於全體雅典公民組成的公民大會。„„從執法及其監督體制看，他採取的措施是，公民陪審法庭(陪審員從各個等級的公民中抽籤產...
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![諸子學説造句怎麼寫]( "諸子學説造句怎麼寫")
- 唐代思想解放，諸子學説重興，沉寂多年的墨學亦受到重視，唐中期韓愈、柳宗元等都對墨學做過研究。本文從“仁愛修身與道德自我完善”、無為不爭”和“勿以*抗惡”、兼愛與全人類的愛”三方面進行分析,旨在説明諸子學説與托爾斯泰創作之間的聯繫....
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![《諸子三十七區》經典語錄]( "《諸子三十七區》經典語錄")
- 經典語錄好在人生的旅途很長，我們會遇到很多人。將他們變成我們的夥伴，擁有共同語言，齊心協力的去建造一個高聳雲天的人生。他們或許愚鈍，或許軟弱，或許什麼都比不上你。但他們是這個世界上，唯一會永遠站在你身後，用他們一切所有去保護你的人，哪怕他們所有的只是愚鈍和軟弱。也正...
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![儒、道、墨、法四家是先秦諸子學説的重要流派，下列語句中最符合道家思想的是 A．兼相愛、交相利 ...]( "儒、道、墨、法四家是先秦諸子學説的重要流派，下列語句中最符合道家思想的是 A．兼相愛、交相利 ...")
- 問題詳情：儒、道、墨、法四家是先秦諸子學説的重要流派，下列語句中最符合道家思想的是 A．兼相愛、交相利 B．仁者愛人C．抱法處勢則治，背法去勢則亂 D．無為而治【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的...
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![.易中天先生在《先秦諸子百家爭鳴》中對春秋戰國時期的學派作了如下的評價①關注社會，留下了平等、互利、博愛的社會...]( ".易中天先生在《先秦諸子百家爭鳴》中對春秋戰國時期的學派作了如下的評價①關注社會，留下了平等、互利、博愛的社會...")
- 問題詳情：.易中天先生在《先秦諸子百家爭鳴》中對春秋戰國時期的學派作了如下的評價①關注社會，留下了平等、互利、博愛的社會理想②關注人生，留下了真實、自由、寬容的人生追求③關注國家，留下了公開、公平、公正的治國理念④關注文化，留下了仁愛、正義、自強的核心價值下列...
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![先秦諸子理論着眼的角度和論述的根據雖然各有不同，但都認為應該由獨一無二的君主來治理天下。這反映出A.只有君主專...]( "先秦諸子理論着眼的角度和論述的根據雖然各有不同，但都認為應該由獨一無二的君主來治理天下。這反映出A.只有君主專...")
- 問題詳情：先秦諸子理論着眼的角度和論述的根據雖然各有不同，但都認為應該由獨一無二的君主來治理天下。這反映出A.只有君主*才能維護社會的安定B.結束*實現集權已成為諸子共識C.先秦諸子階級屬*沒有本質上區別D.諸子希望恢復周王天下共主的地位【回答】B知識點：*傳統文化主...
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![諸子學造句怎麼寫]( "諸子學造句怎麼寫")
- 治學範圍包括經學、史學、諸子學、古文字學、校勘學、目錄學、金石學、文獻學。先秦諸子學之復興,後海先河,窮源競委,更成一時思想解放之關鍵。王船山的哲學,顧炎武的經學,黃宗羲的史學,方以智的質測之學,傅山的諸子學,唐甄的社會*學説,都為啟蒙思想推濤助浪,各自作出了...
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![易中天先生在《先秦諸子百家爭鳴》中對春秋戰國時期的學派作了如下的評價①關注社會，留下了平等、互利、博愛的社會理...]( "易中天先生在《先秦諸子百家爭鳴》中對春秋戰國時期的學派作了如下的評價①關注社會，留下了平等、互利、博愛的社會理...")
- 問題詳情：易中天先生在《先秦諸子百家爭鳴》中對春秋戰國時期的學派作了如下的評價①關注社會，留下了平等、互利、博愛的社會理想②關注人生，留下了真實、自由、寬容的人生追求③關注國家，留下了公開、公平、公正的治國理念④關注文化，留下了仁愛、正義、自強的核心價值下列學...
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![學者指出，諸子學説不僅在內容上差別明顯，而且在流傳的地域上也有不同。比如道家在楚國興盛，①在魯國興盛，②在三晉...]( "學者指出，諸子學説不僅在內容上差別明顯，而且在流傳的地域上也有不同。比如道家在楚國興盛，①在魯國興盛，②在三晉...")
- 問題詳情：學者指出，諸子學説不僅在內容上差別明顯，而且在流傳的地域上也有不同。比如道家在楚國興盛，①在魯國興盛，②在三晉與秦國興盛。①②對應的學術派別是A.儒家 墨家 B.法家 兵家C.儒家 法家 D.墨...
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