![明末清初，“經世致用”説曾悄然流行於主流思想界，下列言論不屬於經世致用思想範圍的是 A.“八股之害，甚於焚書”...]( "明末清初，“經世致用”説曾悄然流行於主流思想界，下列言論不屬於經世致用思想範圍的是 A.“八股之害，甚於焚書”...")
- 問題詳情：明末清初，“經世致用”説曾悄然流行於主流思想界，下列言論不屬於經世致用思想範圍的是 A.“八股之害，甚於焚書” B.“嚴以治吏，寬以養民”;“明主治吏，不治民” C.“大賈富民者，國之司命也” D.“人之是非，初無定質。人之是非人也，亦無定論”【回答】D知識...
- 23594
![（2011年海南省單科歷史7）明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們 ...]( "（2011年海南省單科歷史7）明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們 ...")
- 問題詳情：（2011年海南省單科歷史7）明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們 A．對先秦諸子學説的闡釋 B．對宋明理學的批判與繼承C．受西方啟蒙思想的啟發 D．對現實*與社會的叛逆【...
- 20890
![乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武為考據學的開山大師，道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一學風的變化折*...]( "乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武為考據學的開山大師，道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一學風的變化折*...")
- 問題詳情：乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武為考據學的開山大師，道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一學風的變化折*出 A.儒家思想正統地位削弱 B.清朝後期社會危機加劇C.科舉考試內容發生鉅變 ...
- 25551
![明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*。對於這種早期*啟蒙思潮的理解正確的是（ ）①...]( "明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*。對於這種早期*啟蒙思潮的理解正確的是（ ）①...")
- 問題詳情：明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*。對於這種早期*啟蒙思潮的理解正確的是（ ）①是儒家思想在商品經濟發展形勢下的新發展 ②是對宋明理學的批判與繼承 ③受西方啟蒙思想的啟發影響 ④繼承並發展了先秦儒家的民本思想A．①②...
- 25116
![經世致用造句怎麼寫]( "經世致用造句怎麼寫")
- 在*史學史上，經世致用思想源遠流長。故而立志走訪天下,便覽郡縣誌集,尋經世致用之學。浙東學派繼承併發揚了*史學“經世致用”的優良傳統，併發揚光大。但在經世致用方面，湖湘學派竭力避免了傳統儒家內聖外王理論的缺陷，表現出獨特的經世風格。“尊君父,討亂賊”的“春秋大義...
- 8580
![20.*古代家訓灌輸忠孝觀念，強調治家理財，重視耕讀立業。到了近代，則強調經世致用，重視培養工商業意識，注重...]( "20.*古代家訓灌輸忠孝觀念，強調治家理財，重視耕讀立業。到了近代，則強調經世致用，重視培養工商業意識，注重...")
- 問題詳情：20.*古代家訓灌輸忠孝觀念，強調治家理財，重視耕讀立業。到了近代，則強調經世致用，重視培養工商業意識，注重培養世界視野。這種變化出現的主要原因是﹙ ﹚A．*的引導宣傳 B．家族發展繁榮的需要 C．民族危機加深的影響 D．自然經濟的...
- 14036
![明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們（ ） A．對先秦諸子學説的...]( "明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們（ ） A．對先秦諸子學説的...")
- 問題詳情：明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們（ ） A．對先秦諸子學説的闡釋 B．對宋明理學的批判與繼承 C．受西方啟蒙思想的啟發 D．對現實*與社會的...
- 18419
![兩次鴉片戰爭後，清朝統治者面的是一個“千古未有之強敵”。面對這個威脅，一些頭腦稍清醒些、接受“經世致用”精神指...]( "兩次鴉片戰爭後，清朝統治者面的是一個“千古未有之強敵”。面對這個威脅，一些頭腦稍清醒些、接受“經世致用”精神指...")
- 問題詳情：兩次鴉片戰爭後，清朝統治者面的是一個“千古未有之強敵”。面對這個威脅，一些頭腦稍清醒些、接受“經世致用”精神指導的士大夫們主張“力破成見而講求實際”。為此他們開展rA．太平天國運動 B．洋務運動 C．維新變法運動 D．新...
- 22554
![鴉片戰爭後，林則徐、魏源開“新思想”之先河，他們A．揭露*現象，呼籲革除弊端B．批判程朱理學，提倡“經世致用...]( "鴉片戰爭後，林則徐、魏源開“新思想”之先河，他們A．揭露*現象，呼籲革除弊端B．批判程朱理學，提倡“經世致用...")
- 問題詳情：鴉片戰爭後，林則徐、魏源開“新思想”之先河，他們A．揭露*現象，呼籲革除弊端B．批判程朱理學，提倡“經世致用”C．拋棄“天朝上國”夢幻，放眼看世界D．“向西方學習”，尋求強國禦侮之道【回答】D知識點：近代*的思想解放潮流題型：選擇題...
- 17201
![3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（ ）“經世致用”是我國曆史長期積累的端正學風的文...]( "3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（ ）“經世致用”是我國曆史長期積累的端正學風的文...")
- 問題詳情：3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（ ）“經世致用”是我國曆史長期積累的端正學風的文字表述，也是*古代思想文化的重要特徵之一。________，________。________，________，________：在*傳統文化中，它不只是端正學風的一種要求和方法，而是體現出一種...
- 30411
![8．明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們A．對先秦諸子學説的闡釋 ...]( "8．明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們A．對先秦諸子學説的闡釋 ...")
- 問題詳情：8．明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們A．對先秦諸子學説的闡釋 B．對宋明理學的批判與繼承C．受西方啟蒙思想的啟發 D．對現實*與社會的叛逆【回答】8.B解析：本題主...
- 4924
![（2014·重慶市模擬題）（32分）經世致用是儒學悠久的傳統思想，提倡學術要面向現實，服務現實。每當社會面臨危...]( "（2014·重慶市模擬題）（32分）經世致用是儒學悠久的傳統思想，提倡學術要面向現實，服務現實。每當社會面臨危...")
- 問題詳情：（2014·重慶市模擬題）（32分）經世致用是儒學悠久的傳統思想，提倡學術要面向現實，服務現實。每當社會面臨危機之時，進步的*知識分子往往以此為號召。閲讀下列材料，回答問題。材料一 先姚安公曰：子弟讀書之餘，亦當使略知家事。略知世事，而後可以治家，可以涉世。明之季年，道學彌...
- 14064
![明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*。對於這種早期*啟蒙思潮的理解正確的是①是儒家思...]( "明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*。對於這種早期*啟蒙思潮的理解正確的是①是儒家思...")
- 問題詳情：明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*。對於這種早期*啟蒙思潮的理解正確的是①是儒家思想在商品經濟發展形勢下的新發展②是對宋明理學的批判與繼承③受西方啟蒙思想的啟發影響④繼承並發展了先秦儒家的民本思想A．①②③④ B．①②...
- 25503
![宋代，儒學家開始從一個新的角度來論*倫理綱常。這個新的角度是A.三綱五常 B.經世致用 C.萬...]( "宋代，儒學家開始從一個新的角度來論*倫理綱常。這個新的角度是A.三綱五常 B.經世致用 C.萬...")
- 問題詳情：宋代，儒學家開始從一個新的角度來論*倫理綱常。這個新的角度是A.三綱五常 B.經世致用 C.萬物本原 D.抗衡佛教【回答】C【解析】試題分析：本題考查對理學的理解。結合所學知識得知，理學認為“理”是世界萬物的本原，這裏的“理”既指...
- 24608
![鴉片戰爭前後，有識之士為了扭轉學問與現實脱節、空談義理的風氣，積極提倡 （ ） A．經世致用 ...]( "鴉片戰爭前後，有識之士為了扭轉學問與現實脱節、空談義理的風氣，積極提倡 （ ） A．經世致用 ...")
- 問題詳情：鴉片戰爭前後，有識之士為了扭轉學問與現實脱節、空談義理的風氣，積極提倡 （ ） A．經世致用 B．求富求強 C．師夷長技以制夷 D．工商皆本【回答...
- 11070
![明末清初，顧炎武強調做學問要“經世致用”，其根本原因是（ ）A. 八股取士使得知識分子不講求解決實際問題的學...]( "明末清初，顧炎武強調做學問要“經世致用”，其根本原因是（ ）A. 八股取士使得知識分子不講求解決實際問題的學...")
- 問題詳情： 明末清初，顧炎武強調做學問要“經世致用”，其根本原因是（ ）A. 八股取士使得知識分子不講求解決實際問題的學問B. 清朝大興文字獄使知識分子不敢過問政事C. 君主*日益強盛D. 資本主義萌芽【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 23860
![明清之際，作為官方意識形態“程朱理學”受到“經世致用”思潮的衝擊。其原因不包括A．商品經濟進一步發展的推動 ...]( "明清之際，作為官方意識形態“程朱理學”受到“經世致用”思潮的衝擊。其原因不包括A．商品經濟進一步發展的推動 ...")
- 問題詳情：明清之際，作為官方意識形態“程朱理學”受到“經世致用”思潮的衝擊。其原因不包括A．商品經濟進一步發展的推動 B．先秦儒家實學傳統的影響C．明朝滅亡與清朝建立的衝擊 D．君主強化*統治的需要【回答】D 知識點：古代*的*制度明清君...
- 5068
![閲讀下面的文章，完成後面練習。歷史是否有邏輯陳樂民①*自古以來就是走經世致用的路線，*的傳統文化，無論多麼...]( "閲讀下面的文章，完成後面練習。歷史是否有邏輯陳樂民①*自古以來就是走經世致用的路線，*的傳統文化，無論多麼...")
- 問題詳情：閲讀下面的文章，完成後面練習。歷史是否有邏輯陳樂民①*自古以來就是走經世致用的路線，*的傳統文化，無論多麼博大精深，最終離不開當時的為世所用。*人寫史，離不了記言記事，到今天還是這樣，脱不出以史為鑑。稍微有些哲學意味的史論幾乎沒有。②歷史哲學是歐洲的特產，主要...
- 6154
![明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們 ...]( "明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們 ...")
- 問題詳情：明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們 ()A．對先秦諸子學説的闡釋B．對宋明理學的批判與繼承C．受西方啟蒙思想的啟發D．對現...
- 10398
![.明清之際的黃宗羲等思想家的共同之處是A．主張學習西方 B．反對經世致用C．提倡重農抑商 ...]( ".明清之際的黃宗羲等思想家的共同之處是A．主張學習西方 B．反對經世致用C．提倡重農抑商 ...")
- 問題詳情：.明清之際的黃宗羲等思想家的共同之處是A．主張學習西方 B．反對經世致用C．提倡重農抑商 D．批判君主*【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 5450
![．乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武為考據學的開山大師，道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一學風的變化折...]( "．乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武為考據學的開山大師，道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一學風的變化折...")
- 問題詳情：．乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武為考據學的開山大師，道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一學風的變化折*出A．儒家思想正統地位削弱 B．清朝後期社會危機加劇C．科舉考試內容發生鉅變 D．*文化*政策鬆動【回答】B知識點：古代...
- 15188
![30.明清之際三位進步思想家的思想更趨實事求是的主要表現是 A．經世致用思想 ...]( "30.明清之際三位進步思想家的思想更趨實事求是的主要表現是 A．經世致用思想 ...")
- 問題詳情：30.明清之際三位進步思想家的思想更趨實事求是的主要表現是 A．經世致用思想 B．君主批判思想 C．自由平等思想 ...
- 29544
![16．乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武為考據學的開山大師，道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一變化折*...]( "16．乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武為考據學的開山大師，道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一變化折*...")
- 問題詳情：16．乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武為考據學的開山大師，道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一變化折*出A．儒家思想正統地位削弱 B．清朝後期社會危機加劇C．科舉考試內容發生鉅變 D．*文化*政策鬆...
- 5187
![、明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們A．對先秦諸子學説的闡釋 ...]( "、明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們A．對先秦諸子學説的闡釋 ...")
- 問題詳情：、明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們A．對先秦諸子學説的闡釋 B．對宋明理學的批判與繼承C．受西方啟蒙思想的啟發 D．對現實*與社會的叛逆【回答】B 知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 13189
![29.明末清初，顧炎武強調做學問要“經世致用”，這主要是基於A．八股取士使得知識分子不講求解決實際問題的學問B...]( "29.明末清初，顧炎武強調做學問要“經世致用”，這主要是基於A．八股取士使得知識分子不講求解決實際問題的學問B...")
- 問題詳情：29.明末清初，顧炎武強調做學問要“經世致用”，這主要是基於A．八股取士使得知識分子不講求解決實際問題的學問B．清朝大興文字獄使知識分子不敢過問政事C．君主*日益強盛 D．發展資本主義經濟的需要【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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