![貞觀初，太宗曾對公卿説：“人慾自照，必須明鏡；主欲知過，必借忠臣”。為此太宗（ ）A．知人善任和虛心納諫 ...]( "貞觀初，太宗曾對公卿説：“人慾自照，必須明鏡；主欲知過，必借忠臣”。為此太宗（ ）A．知人善任和虛心納諫 ...")
- 問題詳情：貞觀初，太宗曾對公卿説：“人慾自照，必須明鏡；主欲知過，必借忠臣”。為此太宗（）A．知人善任和虛心納諫 B．奉行開明的民族政策C．戒奢從簡和輕徭薄賦 ...
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![《貞觀政要·求諫》：“人慾自照，必須明鏡；主欲知過，必籍忠臣。”“人君必須忠臣輔弼，乃身安國寧。”這段材料反映...]( "《貞觀政要·求諫》：“人慾自照，必須明鏡；主欲知過，必籍忠臣。”“人君必須忠臣輔弼，乃身安國寧。”這段材料反映...")
- 問題詳情：《貞觀政要·求諫》：“人慾自照，必須明鏡；主欲知過，必籍忠臣。”“人君必須忠臣輔弼，乃身安國寧。”這段材料反映了唐太宗的哪一點治國措施A．廣開言路，選用良吏 B．簡法輕刑，修訂法律C．輕徭薄賦，減輕農民負擔 ...
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![鄭觀應主張：“欲富華民，必興商務，欲興商務，必開會場。欲籌賽會之區．必自上海始。上海為中西總彙，*海要衝……”...]( "鄭觀應主張：“欲富華民，必興商務，欲興商務，必開會場。欲籌賽會之區．必自上海始。上海為中西總彙，*海要衝……”...")
- 問題詳情：鄭觀應主張：“欲富華民，必興商務，欲興商務，必開會場。欲籌賽會之區．必自上海始。上海為中西總彙，*海要衝……”。在鄭觀應看來，上海首辦“賽會”(世博會)的有利條件是（ ）A．思想文化開放，是改良思想的實踐地 B．商貿較為發達，日益成為*大都市C．物產豐富多樣，...
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![朱熹説：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動，人所同...]( "朱熹説：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動，人所同...")
- 問題詳情：朱熹説：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動；便是人慾。”在該材料中，朱熹要表達的本意是（ ）A.人不能存在正常的慾望 B.人慾指的是...
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![生，亦我所欲也，義，亦我所欲也； ， 。（《孟子•魚我所欲也》...]( "生，亦我所欲也，義，亦我所欲也； ， 。（《孟子•魚我所欲也》...")
- 問題詳情：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也； ， 。（《孟子•魚我所欲也》）【回答】二者不可得兼，捨生而取義者也知識點：其他題型：填空題...
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![6﹒朱熹説：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人...]( "6﹒朱熹説：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人...")
- 問題詳情：6﹒朱熹説：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動，便是人慾。”在該材料中，朱熹要表達的本意是A．人不能存在正常的慾望 B．人慾指的是違反...
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![朱熹提出“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要是指 （ ...]( "朱熹提出“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要是指 （ ...")
- 問題詳情：朱熹提出“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要是指 （ ） A．天體運行法則 B．社會發展規律 C．封建道德規範和等級秩序 D...
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![11、朱熹提出了“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要指 ...]( "11、朱熹提出了“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要指 ...")
- 問題詳情：朱熹提出了“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要指 （ ）A．天體運行法則 B．社會發展規律 C．封建道德規範和等級秩序 ...
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![愛之慾其生，惡之慾其死的意思及解釋]( "愛之慾其生，惡之慾其死的意思及解釋")
- 【愛之慾其生，惡之慾其死的拼音】:àizhīyùqíshēng，wùzhīyùqísǐ【愛之慾其生，惡之慾其死的近義詞】:愛則加諸膝，惡則墜諸淵【愛之慾其生，惡之慾其死的反義詞】:自私自利【愛之慾其生，惡之慾其死的意思】:喜愛他時，總想叫他活着；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛...
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![《欲·黑鳶主題曲》經典語錄]( "《欲·黑鳶主題曲》經典語錄")
- 經典語錄若踏上這段路再重返舊迷途誰跋涉一段過往溯流怎追溯劍三分淚一寸要怎樣能定論假或真似有還無得温存...
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![*欲造句怎麼寫]( "*欲造句怎麼寫")
- 1、*欲磨，必有稜角碎，樹欲長，必有風雨淋。2、這將*欲誅*將，那將*直取英豪。3、説罷，便抽*欲切本人的小弟弟。4、抽*欲斷時絲絲早纏腕，一段不了情天涯永纏綿。5、曹*見他躺下，急抽*欲刺，董卓在穿衣鏡內看見了曹*的動作，轉身急問：“你要幹什麼？”。6、二將坐鞍鞽，徵雲透九霄。這一個急...
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![魚我所欲也 （孟子） 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可...]( "魚我所欲也 （孟子） 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可...")
- 問題詳情： 魚我所欲也 （孟子）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所...
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![《魚，我所欲也》魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也...]( "《魚，我所欲也》魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也...")
- 問題詳情：《魚，我所欲也》魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也...
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![恣欲造句怎麼寫]( "恣欲造句怎麼寫")
- 宴後又留宿**,縱情恣欲的淫樂。宴後又留宿娼妓,縱情恣欲的淫樂。恣欲縱行，得意失終生，慎始慎獨，律己得康寧恣欲縱行得意失終生；慎始慎終律己得康寧。至如朋黨宗彊比周，設財役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，遊俠亦醜之。一身正氣兩袖清風，韶華之樹長青；恣欲縱行東食西宿，生命之花凋。我時...
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![禁慾主義者造句怎麼寫]( "禁慾主義者造句怎麼寫")
- 我忍不住嘲笑他們了，這禁慾主義者！由此可知，上帝是一個禁慾主義者。我並不是禁慾主義者，但是我不喜歡那樣。他只是笑了笑，説道:“我是個真正的禁慾主義者。”他們不是禁慾主義者，把齋戒看成是傻事。思想是一種慾望，我要求所有禁慾主義者承認這一點，我也要求所有縱慾主義者認識到...
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![魚我所欲也⑴魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二...]( "魚我所欲也⑴魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二...")
- 問題詳情：魚我所欲也⑴魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?使...
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![禁慾主義造句怎麼寫]( "禁慾主義造句怎麼寫")
- 1、我説的並不是苦行主義或禁慾主義。2、我忍不住嘲笑他們了，這禁慾主義者！3、他，實際上，成為一個*鬱的禁慾主義者。4、由此可知，上帝是一個禁慾主義者。5、宗教與禁慾主義沒有一點兒關係，禁慾主義是出自於受虐狂者的頭腦。奧修6、這是通過嚴格的獨身和禁慾主義的做法。7、我知...
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![魚我所欲也①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。②生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，...]( "魚我所欲也①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。②生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，...")
- 問題詳情：魚我所欲也①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。②生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。③生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。④死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。⑤如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不...
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![4．朱熹説：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，...]( "4．朱熹説：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，...")
- 問題詳情： 4．朱熹説：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動；便是人慾。”在該材料中，朱熹要表達的本意是A.人不能存在正常的慾望 ...
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![欲造句怎麼寫]( "欲造句怎麼寫")
- 心神欲靜，骨力欲動，胸懷欲開，筋骸欲硬，脊樑欲直，腸胃欲淨，舌端欲卷，腳跟欲定，耳目欲清，精魂欲正。深秋養生，做到十欲：心態欲靜，四肢欲動，胸懷欲開，骨骸欲硬，脊樑欲直，腸胃欲淨，舌端欲卷，腳跟欲定，耳目欲清，精魂欲正。外加一欲，聯繫欲勤！愛之慾其生，惡之慾其死。讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜。黃...
- 31528
![縱慾主義造句怎麼寫]( "縱慾主義造句怎麼寫")
- 物質主義、金錢主義、縱慾主義、奢靡主義、個人主義甚囂塵上，而倫理主義、道德主義、樸素主義、節儉主義、責任主義卻趨向式微。思想是一種慾望，我要求所有禁慾主義者承認這一點，我也要求所有縱慾主義者認識到這一點。在權力自信主義和市場縱慾主義雙重侵襲中，當代*人精神日...
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![智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小的意思及解釋]( "智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小的意思及解釋")
- 【智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小的拼音】:zhìyùyuánérxíngyùfāng，dǎnyùdàérxīnyùxiǎo【智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小的近義詞】:智圓行方【智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小的反義詞】:【智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小的意思】:考慮問題要變通靈活，行為則須端...
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![“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。學者須要於此體認省察之。”提出這一主張的...]( "“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。學者須要於此體認省察之。”提出這一主張的...")
- 問題詳情： “人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。學者須要於此體認省察之。”提出這一主張的*古代思想家是()A．董仲舒 B．程顥 C．朱熹 D．王守仁【回答】C解析：本題較簡單，根據材料中“存天理，滅人慾”等主張，可以判斷出這...
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![愛之慾其生,惡之慾其死造句怎麼寫]( "愛之慾其生,惡之慾其死造句怎麼寫")
- 伊民眾愛之慾其生,惡之慾其死。在*格方面有著愛惡分明的特*,所謂愛之慾其生,惡之慾其死。但是,這一回表達出來的態度簡直是愛之慾其生,惡之慾其死,很極端。其實貪狼入命的人,在*格方面有著愛惡分明的特*,所謂愛之慾其生,惡之慾其死。而抒情則相反,是以主觀為特點的,以片...
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![“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。……”提出這一主張的*古代思想家是A．...]( "“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。……”提出這一主張的*古代思想家是A．...")
- 問題詳情： “人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。……”提出這一主張的*古代思想家是A．董仲舒 B．程顥 C．朱熹 D．王陽明【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變宋明理學題型：選擇題...
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