![“漢封侯，宋封王，明封大帝；儒稱聖，釋稱佛，道稱天尊。”關羽從三國時代勇冠三*但又功敗垂成的武將在宋代之後逐漸...]( "“漢封侯，宋封王，明封大帝；儒稱聖，釋稱佛，道稱天尊。”關羽從三國時代勇冠三*但又功敗垂成的武將在宋代之後逐漸...")
- 問題詳情：“漢封侯，宋封王，明封大帝；儒稱聖，釋稱佛，道稱天尊。”關羽從三國時代勇冠三*但又功敗垂成的武將在宋代之後逐漸發展為全國*崇拜的“關聖帝君”，這一文化現象出現的社會因素是A.統治者利用關羽以宣揚忠義 B.民間英雄崇拜的情結和通俗文藝的影響C.宋代士大夫對...
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![儒*造句怎麼寫]( "儒*造句怎麼寫")
- 高宗笑曰：“此調甚好，但末句未免儒*。老子生來骨*寒，宦情不改舊儒*。停杯厭飲得醪味，舉筋常餐淡菜盤。事宂不知筋力倦，官清贏得夢魂安。故人慾問吾何況，為道舂陵只一般。老子生來骨*寒，宦情不改舊儒*。停杯厭飲得醪味，舉筋常餐淡菜盤。事宂不知筋力倦，官清贏得夢魂安。故人慾問吾...
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![古代儒學者批評現實*，往往稱頌夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者（ ） A...]( "古代儒學者批評現實*，往往稱頌夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者（ ） A...")
- 問題詳情：古代儒學者批評現實*，往往稱頌夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者（ ） A.不能適應現實* B.反對進行社會變革 C.理想化的*訴求 D.以復古為*目標【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![*儒造句怎麼寫]( "*儒造句怎麼寫")
- 是不是那*儒們吟詩作賦,皮裏陽秋啊?是不是那*儒們吟詩作賦，皮裏陽秋啊？“詩人高論聞所未聞，可謂驚世駭俗，一筆抹倒了千古*儒。京華歌飛盛宴開，關山雪染捷報來。不是*儒錦繡口，為有三*真將才。這年頭,道德文章不值錢,道德大義也被窮*儒生説盡了,也説得不值錢了,嘴上掛着的是道德...
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![（2013·全國新課標卷I文綜·25）自漢至唐，儒學被奉為“周（公）孔之道”，宋代以後儒學多被稱作“孔孟之道”...]( "（2013·全國新課標卷I文綜·25）自漢至唐，儒學被奉為“周（公）孔之道”，宋代以後儒學多被稱作“孔孟之道”...")
- 問題詳情：（2013·全國新課標卷I文綜·25）自漢至唐，儒學被奉為“周（公）孔之道”，宋代以後儒學多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是()A．宗法血緣制度逐漸瓦解 B．仁政理念深入人心C．程朱理學成為統治思想 D．陸王心學日益興起【回答】...
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![儒造句怎麼寫]( "儒造句怎麼寫")
- 明儒之學，用以應事;清儒之學，用以保身。明儒之學,用以應事;清儒之學,用以保身。我愛上了侏儒的母親。侏儒不停地策馬前進。秦始皇焚書坑儒,焚的是什麼書…坑的是什麼儒。蓋漢儒重師傳,淵源有自;宋儒尚心悟,研索易深。達名之儒,儒者術士之稱;類名之儒,儒者是知禮樂*御書數的...
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![23.“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕。……才智之士憚於文...]( "23.“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕。……才智之士憚於文...")
- 問題詳情：23.“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕。……才智之士憚於文網、迫於飢寒，全身畏害之不暇，而用世之念汨於無形，加以廉恥道喪，清議蕩然，流俗沈昏，無復崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之榮辱。”對材料理解正確的是( ) ...
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![《必修三》第三課教材説：“隋朝，儒學家提出‘三教合歸儒’的主張，又稱‘三教合一’。”而復旦大學吳鬆弟教授通過電...]( "《必修三》第三課教材説：“隋朝，儒學家提出‘三教合歸儒’的主張，又稱‘三教合一’。”而復旦大學吳鬆弟教授通過電...")
- 問題詳情：《必修三》第三課教材説：“隋朝，儒學家提出‘三教合歸儒’的主張，又稱‘三教合一’。”而復旦大學吳鬆弟教授通過電腦光盤檢索，發現三教合一之稱在整個《四庫全書》中只出現過八次，且全都是在元代以後，也就是説，在明代之前，只有三教的概念，而根本沒有三教合一概念的流行。...
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![7.對於“焚書坑儒”事件，唐代司空圖曾寫道：“秦儒既坑，厥祀隨覆。天覆儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...]( "7.對於“焚書坑儒”事件，唐代司空圖曾寫道：“秦儒既坑，厥祀隨覆。天覆儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...")
- 問題詳情：7.對於“焚書坑儒”事件，唐代司空圖曾寫道：“秦儒既坑，厥祀隨覆。天覆儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贄卻説：“（李斯建議焚書）大是英雄之言，……當戰國橫議之後，勢必至此。自是儒生千古一劫”。對上述材料的解讀，以下説法正確的是（ ）A．司空圖和李贄的觀點相互矛...
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![2．古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者( ...]( "2．古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者( ...")
- 問題詳情：2．古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者()A．不能適應現實*B．反對進行社會變革C．理想化的*訴求D．以復古為*目標【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![25.自漢至唐，儒學被奉為“周（公）孔之道”，宋代以後儒學多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是（ ）A．...]( "25.自漢至唐，儒學被奉為“周（公）孔之道”，宋代以後儒學多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是（ ）A．...")
- 問題詳情：25.自漢至唐，儒學被奉為“周（公）孔之道”，宋代以後儒學多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是（ ）A．宗法血緣制度逐漸瓦解 B．仁政理念深入人心C．程朱理學成為統治思想 D．陸王心學日益興起【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇...
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![羣儒造句怎麼寫]( "羣儒造句怎麼寫")
- 羣儒薈粹,廣傳理學。宣帝博徵羣儒，論定《五經》於石渠*。諸葛亮舌戰羣儒，魯子敬力排眾議。在辯論會上，他舌戰羣儒，贏得了大家的掌聲。何昊舌戰羣儒,以一己之力戰勝八名夫子,連大夫子都避其鋒芒。面對記者的刁難，她舌戰羣儒，所有問題回答得都很好。*下便是舌戰羣儒、提出’四五...
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![“儒者之學全無頭腦”，“鄙儒無識，俗儒無實，迂儒未死而臭，名儒死節殉名”。推測説這番話最有可能是A．李贄 ...]( "“儒者之學全無頭腦”，“鄙儒無識，俗儒無實，迂儒未死而臭，名儒死節殉名”。推測説這番話最有可能是A．李贄 ...")
- 問題詳情： “儒者之學全無頭腦”，“鄙儒無識，俗儒無實，迂儒未死而臭，名儒死節殉名”。推測説這番話最有可能是A．李贄 B．黃宗羲 C．顧炎武 D．王夫之【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想題型：選擇題...
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![（2013年高考全國Ⅰ卷25題）自漢至唐，儒學被奉為“周（公）孔之道”，宋代以後儒學多被稱作“孔孟之道”，促成...]( "（2013年高考全國Ⅰ卷25題）自漢至唐，儒學被奉為“周（公）孔之道”，宋代以後儒學多被稱作“孔孟之道”，促成...")
- 問題詳情：（2013年高考全國Ⅰ卷25題）自漢至唐，儒學被奉為“周（公）孔之道”，宋代以後儒學多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是A．宗法血緣制度逐漸瓦解 B．仁政理念深入人心C．程朱理學成為統治思想 D．陸王心學日益興起【回答】C知識點：*傳統...
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![“紫禁城”的稱法體現了*傳統儒家的倫理觀念。“紫”代稱皇帝，它的含義是( )A.愛民如“子” ...]( "“紫禁城”的稱法體現了*傳統儒家的倫理觀念。“紫”代稱皇帝，它的含義是( )A.愛民如“子” ...")
- 問題詳情： “紫禁城”的稱法體現了*傳統儒家的倫理觀念。“紫”代稱皇帝，它的含義是( )A.愛民如“子” B．大紅大“紫”C．“紫微（星）正中” D．永享福“祉”【回答】C知識點：古代史單元測試題型：選擇題...
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![釋儒造句怎麼寫]( "釋儒造句怎麼寫")
- 天階盤路,仙道釋儒,*陽交替,萬物發育。藉*古代經籍之寓言故事，闡釋儒、釋、道哲學，啟發學生透徹世事之智慧及處世之道。為了準確解釋儒家經書,古文經學者對文字、音韻、訓詁作了精深的研究,提出了一些有價值的學術觀點,撰為著述,如齊歆認為“六書”。...
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![．《必修三》第三課教材説：“隋朝，儒學家提出‘三教合歸儒’的主張，又稱‘三教合一’。”而復旦大學吳鬆弟教授通過...]( "．《必修三》第三課教材説：“隋朝，儒學家提出‘三教合歸儒’的主張，又稱‘三教合一’。”而復旦大學吳鬆弟教授通過...")
- 問題詳情：．《必修三》第三課教材説：“隋朝，儒學家提出‘三教合歸儒’的主張，又稱‘三教合一’。”而復旦大學吳鬆弟教授通過電腦光盤檢索，發現三教合一之稱在整個《四庫全書》中只出現過八次，且全都是在元代以後，也就是説，在明代之前，只有三教的概念，而根本沒有三教合一概念的流行。...
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![古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者 ...]( "古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者 ...")
- 問題詳情：古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者 A．不能適應現實*B．反對進行社會變革C．理想化的*訴求D．以復古為*目標【回答】...
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![儒帥造句怎麼寫]( "儒帥造句怎麼寫")
- 歧州奏捷，百官無不大喜;天子聞之，謂鄭畋曰:朕知愛卿有儒帥之風，甚是心慰。歧州奏捷,百官無不大喜;天子聞之,謂鄭畋曰:朕知愛卿有儒帥之風,甚是心慰。...
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![古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者（ ） A不...]( "古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者（ ） A不...")
- 問題詳情：古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者（ ） A不能適應現實* B理想化的*訴求 C反對進行社會變革 D以復古為*目標【回答】 B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![14、.西方有學者認為：“促成*文明的內聚*的最重要因素，也許是通稱為儒家學説的道德準則。”材料中的“儒家學...]( "14、.西方有學者認為：“促成*文明的內聚*的最重要因素，也許是通稱為儒家學説的道德準則。”材料中的“儒家學...")
- 問題詳情：.西方有學者認為：“促成*文明的內聚*的最重要因素，也許是通稱為儒家學説的道德準則。”材料中的“儒家學説的道德準則”是指（ ）A．民貴君輕 B．天人感應 C．三綱五常 D．*中庸【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![21、古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者（ ） ...]( "21、古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者（ ） ...")
- 問題詳情：古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者（ ） A．不能適應現實* B．反對進行社會變革 C．理想化的*訴求 D．以復古為*目標【回答】 C知識點：*傳統文化...
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![亦儒造句怎麼寫]( "亦儒造句怎麼寫")
- 這個小組有四位成員：炎亞綸，吳尊，辰亦儒，汪東城。辰亦儒登台獻唱脱衣秀好身材,豪放露點露內褲。m組合中的周覓、飛輪海中的辰亦儒、邵祥,這三位“高富帥”聚合,產生的“粉絲效應”也令人咋舌。...
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![儒户造句怎麼寫]( "儒户造句怎麼寫")
- 心情大好之下，忽必烈蠲免了孔府和儒户的兵賦，一眾儒士*冠相慶歡呼雀躍。...
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![“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕。……才智之士憚於文、迫...]( "“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕。……才智之士憚於文、迫...")
- 問題詳情： “明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕。……才智之士憚於文、迫於飢，全身畏害之不暇，而用世之念汨於無形，加以廉恥道喪，清議蕩然，流俗沈昏，無復崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之榮辱。”對材料理解正確的是（ ）A．清朝前期商品經濟...
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