![閲讀下面的文字，完成文後題目。有人説到“經”，便有意無意地把它等同於“經典”，而提起“*經典”，就轉換成“儒...]( "閲讀下面的文字，完成文後題目。有人説到“經”，便有意無意地把它等同於“經典”，而提起“*經典”，就轉換成“儒...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成文後題目。有人説到“經”，便有意無意地把它等同於“經典”，而提起“*經典”，就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。*經典絕不是儒家一家經典可以獨佔的，也應當包括其他經典，就像*傳統是“複數的”傳統一樣。首先，*經典應當包括佛教經典，也應當包...
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![（12分）閲讀材料，回答問題。材料 全球化作為一種現象自其產生以來一直由西方主導、推動，全球化也似乎等同於“西...]( "（12分）閲讀材料，回答問題。材料 全球化作為一種現象自其產生以來一直由西方主導、推動，全球化也似乎等同於“西...")
- 問題詳情：（12分）閲讀材料，回答問題。材料 全球化作為一種現象自其產生以來一直由西方主導、推動，全球化也似乎等同於“西方化”、“美國化”，西方自然被認為是全球化的最大受益者。但近年來，隨着全球化的深入發展，其對發達國家的經濟、社會的複雜效應進一步顯現，引發歐美國家對全...
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![閲讀下面的文字，完成下題。有人説到“經”，便有意無意地把它等同於“經典”，而提起“*經典”，就轉換成“儒家經...]( "閲讀下面的文字，完成下題。有人説到“經”，便有意無意地把它等同於“經典”，而提起“*經典”，就轉換成“儒家經...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成下題。有人説到“經”，便有意無意地把它等同於“經典”，而提起“*經典”，就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。*經典絕不是儒家一家經典可以獨佔的，也應當包括其他經典，就像*傳統是“複數的”傳統一樣。首先，*經典應當包括佛教經典，也應當包括道...
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![列寧説，真理哪怕是向前邁出一小步都會變成謬誤。這裏體現的哲理是 A.真理是偶然的 B.真理等同於謬...]( "列寧説，真理哪怕是向前邁出一小步都會變成謬誤。這裏體現的哲理是 A.真理是偶然的 B.真理等同於謬...")
- 問題詳情：列寧説，真理哪怕是向前邁出一小步都會變成謬誤。這裏體現的哲理是 A.真理是偶然的 B.真理等同於謬誤 C.真理是有條件的 D.真理是一成不變的【回答】C知識點：探索世界與追求真理把握思維的奧妙題型：選擇題...
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![在早期現代化理論中。人們往往把“現代化”等同於“資本主義化”。下列重大歷史事件從模式上突破了早期現代化理論的是...]( "在早期現代化理論中。人們往往把“現代化”等同於“資本主義化”。下列重大歷史事件從模式上突破了早期現代化理論的是...")
- 問題詳情：在早期現代化理論中。人們往往把“現代化”等同於“資本主義化”。下列重大歷史事件從模式上突破了早期現代化理論的是()A.《*宣言》的發表 B.十月*的勝利C.“二月*”的爆發 ...
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![6．整合下列句子中的信息，給“道德風險”下定義。①道德風險並不等同於道德敗壞②道德風險是20世紀80年代西方經...]( "6．整合下列句子中的信息，給“道德風險”下定義。①道德風險並不等同於道德敗壞②道德風險是20世紀80年代西方經...")
- 問題詳情：6．整合下列句子中的信息，給“道德風險”下定義。①道德風險並不等同於道德敗壞②道德風險是20世紀80年代西方經濟學家提出的一個經濟哲學範疇的概念③道德風險是從事經濟活動的人或簽約的一方的一種私自行為④這種私自行為的目的是追求自身效用的最大化⑤這種私自...
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![等同於造句怎麼寫]( "等同於造句怎麼寫")
- 最小可行產品不等同於半成品或者低等產品。人們將信心等同於競爭力”。貿易制裁措施實際上等同於遞減税。失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自身。謹記，人們把懷疑態度等同於智慧。認為“利於心臟的脂肪”和“無脂肪”就等同於低熱量。在遇見你之前，我一直以為愛是等同於奇蹟的...
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![閲讀下面的文字，完成文後小題。有人説到“經”，便有意無意地把它等同於“經典”，而提起“*經典”，就轉換成“儒...]( "閲讀下面的文字，完成文後小題。有人説到“經”，便有意無意地把它等同於“經典”，而提起“*經典”，就轉換成“儒...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成文後小題。有人説到“經”，便有意無意地把它等同於“經典”，而提起“*經典”，就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。*經典絕不是儒家一家經典可以獨佔的，也應當包括其他經典，就像*傳統是“複數的”傳統一樣。首先，*經典應當包括佛教經典，也應當包...
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![網絡文藝順應了文藝大眾化的趨勢，但也有一些作品將低俗等同於通俗，將慾望等同於希望，將單純感官*等同於精神快樂...]( "網絡文藝順應了文藝大眾化的趨勢，但也有一些作品將低俗等同於通俗，將慾望等同於希望，將單純感官*等同於精神快樂...")
- 問題詳情：網絡文藝順應了文藝大眾化的趨勢，但也有一些作品將低俗等同於通俗，將慾望等同於希望，將單純感官*等同於精神快樂，成了文藝百花園中的毒株敗草。這一現象（）①反映了當代文化消費的大眾化特點 ②凸顯了文化市場的自發*與盲目*③表明文化發展必須堅持多元化的...
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![世界各國現代化的發展道路或發展式樣被稱為現代化模式。在早期現代化理論中，人們往往把“現代化”等同於“資本主義化...]( "世界各國現代化的發展道路或發展式樣被稱為現代化模式。在早期現代化理論中，人們往往把“現代化”等同於“資本主義化...")
- 問題詳情：世界各國現代化的發展道路或發展式樣被稱為現代化模式。在早期現代化理論中，人們往往把“現代化”等同於“資本主義化”。下列重大歷史事件從模式上突破了早期現代化認識的理論是 A．《*宣言》的發表 B．巴黎公社的成立 C．“二月*”的爆發 D．十月*的勝...
- 28410
![讀材料及圖回答下列問題。（14分）“海上絲綢之路”又有“海上香料之路”之稱，歷史上乳香的價值曾等同於黃金，乳香...]( "讀材料及圖回答下列問題。（14分）“海上絲綢之路”又有“海上香料之路”之稱，歷史上乳香的價值曾等同於黃金，乳香...")
- 問題詳情：讀材料及圖回答下列問題。（14分）“海上絲綢之路”又有“海上香料之路”之稱，歷史上乳香的價值曾等同於黃金，乳香是阿曼的特產。過去常常被用作薰香，自古埃及人與希伯來人，在祭祀中以燃燒乳香來拜神。在漫長的4000年裏，乳香貿易一直是阿曼的經濟支柱，這裏曾經是乳香交易的...
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![9．世界各國現代化的發展道路或發展式樣被稱為現代化模式。在早期現代化理論中。人們往往把“現代化”等同於“資本主...]( "9．世界各國現代化的發展道路或發展式樣被稱為現代化模式。在早期現代化理論中。人們往往把“現代化”等同於“資本主...")
- 問題詳情：9．世界各國現代化的發展道路或發展式樣被稱為現代化模式。在早期現代化理論中。人們往往把“現代化”等同於“資本主義化”。下列重大歷史事件從模式上突破了早期現代化理論的是：A．《*宣言》的發表 B．羅斯福新政的實施C．巴黎公社的建...
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![(一)論述類文本閲讀(9分，每小題3分)閲讀下面的文字，完成1～3題。有人説到“經”，便有意無意地把它等同於...]( "(一)論述類文本閲讀(9分，每小題3分)閲讀下面的文字，完成1～3題。有人説到“經”，便有意無意地把它等同於...")
- 問題詳情： (一)論述類文本閲讀(9分，每小題3分)閲讀下面的文字，完成1～3題。有人説到“經”，便有意無意地把它等同於“經典”，而提起“*經典”，就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。*經典絕不是儒家一家經典可以獨佔的，也應當包括其他經典，就像*傳統是“複數的”傳統一樣。首...
- 25503
![世界各國現代化的發展道路或發展式樣被稱為現代化模式。在早期現代化理論中。人們往往把“現代化”等同於“資本主義化...]( "世界各國現代化的發展道路或發展式樣被稱為現代化模式。在早期現代化理論中。人們往往把“現代化”等同於“資本主義化...")
- 問題詳情：世界各國現代化的發展道路或發展式樣被稱為現代化模式。在早期現代化理論中。人們往往把“現代化”等同於“資本主義化”。下列重大歷史事件從模式上突破了早期現代化理論的是（ ）A．《*宣言》的發表 B．巴黎公社的成立C．“二月*”的...
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![在古羅馬，絲綢的價值等同於同等重量的黃金，古羅馬人以能穿上*絲綢為榮。*的絲綢通過絲綢之路傳到歐洲。下列事...]( "在古羅馬，絲綢的價值等同於同等重量的黃金，古羅馬人以能穿上*絲綢為榮。*的絲綢通過絲綢之路傳到歐洲。下列事...")
- 問題詳情：在古羅馬，絲綢的價值等同於同等重量的黃金，古羅馬人以能穿上*絲綢為榮。*的絲綢通過絲綢之路傳到歐洲。下列事件與絲綢之路的開闢有關的是( )A.班超出使西域 B.張騫出使西域 C.玄奘西行 D.佛教東來【回答...
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![如今，一提文化，大家很容易就想到*，在某種程度上，大眾文化已等同於*文化。如何在*的過程中提升文化，提高...]( "如今，一提文化，大家很容易就想到*，在某種程度上，大眾文化已等同於*文化。如何在*的過程中提升文化，提高...")
- 問題詳情：如今，一提文化，大家很容易就想到*，在某種程度上，大眾文化已等同於*文化。如何在*的過程中提升文化，提高素養，是一個必須深思的問題。我們的文化不能只是“有意思”而沒有任何意義，否則“文化快餐”只是一種“文化泡沫”。材料表明（）A．文化的商業*和社會效益是無法統一的B．發...
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![列寧説，真理哪怕是向前邁出一小步都會變成謬誤。這裏體現的哲理是 ( ) A.真理是偶然的 B.真理等同於謬誤...]( "列寧説，真理哪怕是向前邁出一小步都會變成謬誤。這裏體現的哲理是 ( ) A.真理是偶然的 B.真理等同於謬誤...")
- 問題詳情：列寧説，真理哪怕是向前邁出一小步都會變成謬誤。這裏體現的哲理是 () A.真理是偶然的 B.真理等同於謬誤 C.真理是有條件的 D.真理是一成不變的【回答】C知識點：探索世界與追求真理求索真理的歷程題型：選擇題...
- 24033
![口耳相傳的神話傳説雖其中藴含着某些比較可靠的歷史資料。但不能等同於歷史事實，歷史事實則是完全真實存在的客觀事實...]( "口耳相傳的神話傳説雖其中藴含着某些比較可靠的歷史資料。但不能等同於歷史事實，歷史事實則是完全真實存在的客觀事實...")
- 問題詳情：口耳相傳的神話傳説雖其中藴含着某些比較可靠的歷史資料。但不能等同於歷史事實，歷史事實則是完全真實存在的客觀事實。下列屬於史實的是A．神農嘗百草 B．大禹治水 C．嫦娥奔月 D．盤庚遷殷【回答】D知識點：夏商周的更替題型：選...
- 19061
![閲讀下面的文字，完成後面題。木版年畫木版年畫並不完全等同於年畫。廣義的年畫是一種歲時的繪畫，而狹義的用木板印刷...]( "閲讀下面的文字，完成後面題。木版年畫木版年畫並不完全等同於年畫。廣義的年畫是一種歲時的繪畫，而狹義的用木板印刷...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成後面題。木版年畫木版年畫並不完全等同於年畫。廣義的年畫是一種歲時的繪畫，而狹義的用木板印刷的年畫則是一種年俗藝術。只有大眾過年時對年畫有一種不可或缺的需求，即民俗需求，木版年畫這一畫種才會真正地確立起來。木版年畫的雛形有避邪的內容...
- 28668
![如今,一提文化,大家很容易想到的是*,在某種程度上,大眾文化已等同於*化。如何在*的過程中提升文化,提高...]( "如今,一提文化,大家很容易想到的是*,在某種程度上,大眾文化已等同於*化。如何在*的過程中提升文化,提高...")
- 問題詳情：如今,一提文化,大家很容易想到的是*,在某種程度上,大眾文化已等同於*化。如何在*的過程中提升文化,提高素養,這是一個必須深思的問題。我們的文化不能只有意思而沒有任何意義,否則“文化快餐”只是一種“文化泡沫”。材料表明()A.文化的商業*和社會效益是無法統...
- 10387
![閲讀下面的文字，完成文後各題。有人説到“經”，便有意無意地把它等同於“經典”，而提起“*經典”，就轉換成“儒...]( "閲讀下面的文字，完成文後各題。有人説到“經”，便有意無意地把它等同於“經典”，而提起“*經典”，就轉換成“儒...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成文後各題。有人説到“經”，便有意無意地把它等同於“經典”，而提起“*經典”，就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。*經典絕不是儒家一家經典可以獨佔的，也應當包括其他經典，就像*傳統是“複數的”傳統一樣。首先，*經典應當包括佛教經典，也應當包...
- 31305
![（2020·山東省高三二模）*古代農民的實際負擔，並不等同於*的賦税徵課額，歷史上賦役歷來就有“明税輕、暗...]( "（2020·山東省高三二模）*古代農民的實際負擔，並不等同於*的賦税徵課額，歷史上賦役歷來就有“明税輕、暗...")
- 問題詳情：（2020·山東省高三二模）*古代農民的實際負擔，並不等同於*的賦税徵課額，歷史上賦役歷來就有“明税輕、暗税重，橫徵雜派無底洞”的弊病。這一弊病根源於A．農業社會以農為本的經濟理念B．農耕經濟時代小農經濟的脆弱C．*王權之下法治精神的匱乏D．傳統文化重義輕利的價值追求【...
- 16053
![人口合理容量A．總是小於環境承載力B．等同於人口容量 C．等同於環境承載力D．總是大於環境承載力]( "人口合理容量A．總是小於環境承載力B．等同於人口容量 C．等同於環境承載力D．總是大於環境承載力")
- 問題詳情：人口合理容量A．總是小於環境承載力B．等同於人口容量 C．等同於環境承載力D．總是大於環境承載力【回答】A知識點：人口與地理環境人口分佈與人口合理容量題型：選擇題...
- 19455
![我國在經濟建設實踐中找到了一條不完全等同於西方“圈地運動”式的新型工業化道路，那就是十一屆三中全會後“農民離土...]( "我國在經濟建設實踐中找到了一條不完全等同於西方“圈地運動”式的新型工業化道路，那就是十一屆三中全會後“農民離土...")
- 問題詳情：我國在經濟建設實踐中找到了一條不完全等同於西方“圈地運動”式的新型工業化道路，那就是十一屆三中全會後“農民離土不離鄉，進廠不進城”。這道路是A、大力發展鄉鎮企業 B、實施生態農業戰略C、穩定農村勞動力市場 D、發展高產優質...
- 26933
![以誠待人，人人敬；以誠辦事，事事成。失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。播種誠信，你收穫的就不僅僅是朋友的信任...]( "以誠待人，人人敬；以誠辦事，事事成。失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。播種誠信，你收穫的就不僅僅是朋友的信任...")
- 問題詳情：以誠待人，人人敬；以誠辦事，事事成。失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。播種誠信，你收穫的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。誠信是傳統美德，誠信是文明標誌，誠信是文明為人處世的根本。請以“守護誠信”為題，寫一篇文章。要求：1.文體不限，字數500字以上；2.文中不...
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中文谷
