![對聯是我國特有的一種文化藝術形式，它以喜聞樂見的方式反映着重大歷史史實，以下對聯和“詩聖”有關的是A．“剛直不...]( "對聯是我國特有的一種文化藝術形式，它以喜聞樂見的方式反映着重大歷史史實，以下對聯和“詩聖”有關的是A．“剛直不...")
- 問題詳情：對聯是我國特有的一種文化藝術形式，它以喜聞樂見的方式反映着重大歷史史實，以下對聯和“詩聖”有關的是A．“剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發憤，著成信史照塵寰”B．“作公民保障，誰非後死者；為憲法流血，公真第一人”C．“千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲氣，青蓮居士謫仙人”D．“詩...
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![2014，你過得好嗎？有人在網上將喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告概括為“喜大普奔”，作為人們的某種生活...]( "2014，你過得好嗎？有人在網上將喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告概括為“喜大普奔”，作為人們的某種生活...")
- 問題詳情：2014，你過得好嗎？有人在網上將喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告概括為“喜大普奔”，作為人們的某種生活寫照。可見，網絡流行語根源於（ ）A.社會存在 B.社會意識 C.價值追求 D.創新精神【回答】A【解析】A選項觀點正確且符合題意，網絡流行語是社...
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![“鬥地主”已經成為現在喜聞樂見的羣眾*遊戲，使“地主”退出歷史舞台的變革是（ ）A.土地改革 ...]( "“鬥地主”已經成為現在喜聞樂見的羣眾*遊戲，使“地主”退出歷史舞台的變革是（ ）A.土地改革 ...")
- 問題詳情： “鬥地主”已經成為現在喜聞樂見的羣眾*遊戲，使“地主”退出歷史舞台的變革是（ ）A.土地改革 B.三大改造 C.文化大* D.改革開放【回答】A知識點：土地改革題型：選擇題...
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![近年來，《*詩詞大會》《經典詠流傳》等電視綜藝節目，用大眾喜聞樂見的方式去呈現經典，展現了中華文化的無窮魅力...]( "近年來，《*詩詞大會》《經典詠流傳》等電視綜藝節目，用大眾喜聞樂見的方式去呈現經典，展現了中華文化的無窮魅力...")
- 問題詳情：近年來，《*詩詞大會》《經典詠流傳》等電視綜藝節目，用大眾喜聞樂見的方式去呈現經典，展現了中華文化的無窮魅力和**的文化自信。**的文化自信①是對自身文化價值的充分肯定②來自對中華傳統文化的全面繼承③來自中華優秀傳統文化的傳承與創新④要在棄實中華傳統文...
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![2014年12月4日，我國迎來首個“國家憲法日”。全國各地通過多種喜聞樂見的方式傳播憲法知識，宣揚憲法精神。下...]( "2014年12月4日，我國迎來首個“國家憲法日”。全國各地通過多種喜聞樂見的方式傳播憲法知識，宣揚憲法精神。下...")
- 問題詳情：2014年12月4日，我國迎來首個“國家憲法日”。全國各地通過多種喜聞樂見的方式傳播憲法知識，宣揚憲法精神。下列關於憲法的認識，不正確的是( )A.憲法是國家的根本大法B.憲法是治國安邦的總章程C.憲法是社會主義的根本原則D.憲法具有最高的法律地位【回答】C知...
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![山西南路皮影以臨汾、運城等地為代表，是一種廣大農村羣眾喜聞樂見的文藝表演形式。與如圖“皮影”的形成原理相同的是...]( "山西南路皮影以臨汾、運城等地為代表，是一種廣大農村羣眾喜聞樂見的文藝表演形式。與如圖“皮影”的形成原理相同的是...")
- 問題詳情：山西南路皮影以臨汾、運城等地為代表，是一種廣大農村羣眾喜聞樂見的文藝表演形式。與如圖“皮影”的形成原理相同的是（）A．日食B．海市蜃樓C．雨後*虹D．鏡中“花”、水中“月”【回答】A知識點：光現象單元測試題型：選擇題...
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![明清時期，像年畫、剪紙畫等大量百姓所喜聞樂見的東西用繪畫的形式表現出來，而且更具生活上的實用*，這主要是因為（...]( "明清時期，像年畫、剪紙畫等大量百姓所喜聞樂見的東西用繪畫的形式表現出來，而且更具生活上的實用*，這主要是因為（...")
- 問題詳情：明清時期，像年畫、剪紙畫等大量百姓所喜聞樂見的東西用繪畫的形式表現出來，而且更具生活上的實用*，這主要是因為（ ）A、白話文開始興起 B、理學興盛C、市民階層逐漸壯大 D、思想控制空前...
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![課本劇是學生喜聞樂見的學習方式，但不應背離學科的嚴謹*。下面是某班同學編演的秦朝歷史劇的相關信息，其中符合史實...]( "課本劇是學生喜聞樂見的學習方式，但不應背離學科的嚴謹*。下面是某班同學編演的秦朝歷史劇的相關信息，其中符合史實...")
- 問題詳情：課本劇是學生喜聞樂見的學習方式，但不應背離學科的嚴謹*。下面是某班同學編演的秦朝歷史劇的相關信息，其中符合史實的是()A．一位商人攜帶五銖錢前往南海郡做生意 B．讀書人可以進私學並閲讀列國史書C．各地官員均用大篆體寫告示 ...
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![對聯是人們喜聞樂見的文學藝術形式，下列對聯反映我國20世紀50年代歷史現象的是 A、萬里山河歸*，五億羣眾...]( "對聯是人們喜聞樂見的文學藝術形式，下列對聯反映我國20世紀50年代歷史現象的是 A、萬里山河歸*，五億羣眾...")
- 問題詳情：對聯是人們喜聞樂見的文學藝術形式，下列對聯反映我國20世紀50年代歷史現象的是 A、萬里山河歸*，五億羣眾慶新生 B、深翻土地畝產萬斤糧，土法上馬日產千噸鋼C、科學發展春風起，社會*旭日升 D、港澳迴歸揚眉吐氣，申奧成功萬眾歡呼【回答】B知識點：艱*探索與建設...
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![“石頭、剪*、布”是人們喜聞樂見的一種遊戲。它起源於*，然後傳到日本、韓國等地，隨着亞歐貿易的不斷髮展又傳...]( "“石頭、剪*、布”是人們喜聞樂見的一種遊戲。它起源於*，然後傳到日本、韓國等地，隨着亞歐貿易的不斷髮展又傳...")
- 問題詳情： “石頭、剪*、布”是人們喜聞樂見的一種遊戲。它起源於*，然後傳到日本、韓國等地，隨着亞歐貿易的不斷髮展又傳到了歐洲，到了近現代逐漸風靡全世界。這體現了（ ）A.中華文化具有包容*B.文化既是民族的，又是世界的C.傳統文化具有鮮明的民族*D.商業貿易是文化傳播的主...
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![閲讀材料，回答問題。（16分）材料一 課本劇表演是同學們喜聞樂見的一種學習載體。以下是某班關於“*古代*制...]( "閲讀材料，回答問題。（16分）材料一 課本劇表演是同學們喜聞樂見的一種學習載體。以下是某班關於“*古代*制...")
- 問題詳情：閲讀材料，回答問題。（16分）材料一 課本劇表演是同學們喜聞樂見的一種學習載體。以下是某班關於“*古代*制度”歷史課本劇表演的部分場景：(1)圖8中的歷史人物是誰？（2分）圖9中他所設置的*和地方行政制度分別是什麼？(6分)(2)場景二中明朝*為加強皇權採取了什麼措施？（2分）清朝...
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![書坊是古代出書賣書二合—的書店，誕生於唐末五代，北宋以後在大街小巷盛行。書坊書架上是市民“喜聞樂見”的實用醫書...]( "書坊是古代出書賣書二合—的書店，誕生於唐末五代，北宋以後在大街小巷盛行。書坊書架上是市民“喜聞樂見”的實用醫書...")
- 問題詳情：書坊是古代出書賣書二合—的書店，誕生於唐末五代，北宋以後在大街小巷盛行。書坊書架上是市民“喜聞樂見”的實用醫書、生活用書、世情小説、八卦小報、科考複習“指南”等，這表明 A．宋朝以後統治者對文化控制減弱 B．商業活躍，市民階層興起 C．封建文人有...
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![近幾年，在社交網站出現了許多仿成語形式的編造詞，如根據“喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告”四個成語簡化而...]( "近幾年，在社交網站出現了許多仿成語形式的編造詞，如根據“喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告”四個成語簡化而...")
- 問題詳情：近幾年，在社交網站出現了許多仿成語形式的編造詞，如根據“喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告”四個成語簡化而成的“喜大普奔”，根據歌詞“人生已經如此艱難，有些事情就不要拆穿”提煉而出的“人艱不拆”等。這些語義難懂、形式生硬的編造詞藉助網絡在青少年中...
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![漫畫是人們喜聞樂見的藝術表現形式，它以其誇張的手法，簡潔的筆鋒，豐富的寓意，展現着社會主題，讓人們在幽默中深思...]( "漫畫是人們喜聞樂見的藝術表現形式，它以其誇張的手法，簡潔的筆鋒，豐富的寓意，展現着社會主題，讓人們在幽默中深思...")
- 問題詳情：漫畫是人們喜聞樂見的藝術表現形式，它以其誇張的手法，簡潔的筆鋒，豐富的寓意，展現着社會主題，讓人們在幽默中深思。閲讀下列漫畫回答歷史問題。（1）讀下圖，這是一幅以“新航路開闢”為主題的漫畫，從中可知：①最早開闢新航路的兩個國家是 和 ...
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![書坊是古代出書賣書二合一的書店，誕生於唐末五代，北宋以後在大街小巷盛行。書坊書架上是市民“喜聞樂見”的實用醫術...]( "書坊是古代出書賣書二合一的書店，誕生於唐末五代，北宋以後在大街小巷盛行。書坊書架上是市民“喜聞樂見”的實用醫術...")
- 問題詳情：書坊是古代出書賣書二合一的書店，誕生於唐末五代，北宋以後在大街小巷盛行。書坊書架上是市民“喜聞樂見”的實用醫術、生活用書、世情小説、八卦小報、科考複習“指南”等，這表明()A.宋朝以後統治者對文化控制減弱 B.封建統治者加強文...
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![所喜聞樂見的造句怎麼寫]( "所喜聞樂見的造句怎麼寫")
- 這是一部為羣眾所喜聞樂見的文藝作品。這是眾多媒體所喜聞樂見的頭條新聞，但是最終對公司，還有消費者不會帶來任何實質*的變化，只不過是鼓譟罷了。另一方面，投壺在此一時期進一步通俗化，不僅繼續受到士大夫階層的喜愛，還進入普通民眾的生活中，成為普通民眾所喜聞樂見的遊戲方式...
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![成語遊戲是人們喜聞樂見的一種文化活動，請猜猜下列謎語：（1）“啞巴説話”（2）“變奏為春”（3）“濫竽充數”（...]( "成語遊戲是人們喜聞樂見的一種文化活動，請猜猜下列謎語：（1）“啞巴説話”（2）“變奏為春”（3）“濫竽充數”（...")
- 問題詳情：成語遊戲是人們喜聞樂見的一種文化活動，請猜猜下列謎語：（1）“啞巴説話”（2）“變奏為春”（3）“濫竽充數”（4）“二、四、六、八、十”，以上各打一成語。（1） （2） ...
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![喜聞樂見的造句怎麼寫]( "喜聞樂見的造句怎麼寫")
- 又一種喜聞樂見的形式。讀者最喜歡喜聞樂見的文藝作品。相聲是廣大羣眾喜聞樂見的藝術形式。“搶椅子”是孩子們喜聞樂見的遊戲之一。音樂是社區居民喜聞樂見的一種藝術形式。只要老百姓喜聞樂見的東西，都是被反對的。好的文學作品應當是*大眾所喜聞樂見的。他象是一個變*...
- 24183
![．諧劇是四川*喜聞樂見的一種藝術形式。以下諧劇片段諷刺的是 説命苦，真命苦，遇到*講*。他説：你是民，我...]( "．諧劇是四川*喜聞樂見的一種藝術形式。以下諧劇片段諷刺的是 説命苦，真命苦，遇到*講*。他説：你是民，我...")
- 問題詳情：．諧劇是四川*喜聞樂見的一種藝術形式。以下諧劇片段諷刺的是 説命苦，真命苦，遇到*講*。他説：你是民，我是主。我怎樣説，你怎樣做。是壯丁，去當兵，拿起*杆給我拼。做買賣，算商界，愛國捐款（注：主要是*費攤派）由我派！……如果你要嚷，（你）就是××黨。A．晚清時期的君主* ...
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![喜聞樂見造句怎麼寫]( "喜聞樂見造句怎麼寫")
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把“喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告”,縮略成“喜大普奔”,創造了一個天才成語,簡潔,繪聲繪形,在人面前推出一幅波瀾壯闊的熱鬧畫面。幾十年來,她一心一意演唱羣眾喜聞樂見的民歌,從不見異思遷,這一點在當今歌壇來説,是非常難得的。照你們現在年輕人的話來形容...
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![.書坊是古代出書賣書二合一的書店，誕生於唐末五代，北宋以後在大街小巷盛行。書坊書架上是市民“喜聞樂見”的實用醫...]( ".書坊是古代出書賣書二合一的書店，誕生於唐末五代，北宋以後在大街小巷盛行。書坊書架上是市民“喜聞樂見”的實用醫...")
- 問題詳情：.書坊是古代出書賣書二合一的書店，誕生於唐末五代，北宋以後在大街小巷盛行。書坊書架上是市民“喜聞樂見”的實用醫書、生活用書、世情小説、八卦小報、科考複習“指南”等，這表明A．宋朝以後統治者重視科舉考試 B．商業活躍，市民階層興起C．封建文人有了自由揮...
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![下列句子中加點成語使用不正確的一項是（ ）（2分）A.我國首部3D動畫影片《衝鋒號》，是用孩子們喜聞樂見的...]( "下列句子中加點成語使用不正確的一項是（ ）（2分）A.我國首部3D動畫影片《衝鋒號》，是用孩子們喜聞樂見的...")
- 問題詳情：下列句子中加點成語使用不正確的一項是（ ）（2分）A.我國首部3D動畫影片《衝鋒號》，是用孩子們喜聞樂見的時尚藝術手段，講述厚重紅*歷史的一次具有開創*的藝術實踐。B.普及災害教育，首當其衝的是將災害教育納入國民教育之中，強化公眾的風險意識和應對災害的能力。C.遼...
- 10004
![山歌是羣眾喜聞樂見的一種表達方式，其內容有明顯的時代特徵。有一首山歌唱道：“社裏高粱長得高，長到天上織女家，織...]( "山歌是羣眾喜聞樂見的一種表達方式，其內容有明顯的時代特徵。有一首山歌唱道：“社裏高粱長得高，長到天上織女家，織...")
- 問題詳情：山歌是羣眾喜聞樂見的一種表達方式，其內容有明顯的時代特徵。有一首山歌唱道：“社裏高粱長得高，長到天上織女家，織女伸頭出窗望，碰得一頭高粱花。”這首山歌最有可能創作於()A．抗美援朝時期 B．土地改革時期C．“大躍進”時期 ...
- 19300
![喜聞樂見的意思及解釋]( "喜聞樂見的意思及解釋")
- 【喜聞樂見的拼音】:xǐwénlèjiàn【喜聞樂見的近義詞】:膾炙人口喜聞樂道【喜聞樂見的反義詞】:痛恨不已【喜聞樂見的意思】:聞：聽。喜歡聽；樂意看。形容適合人們興趣；很受歡迎。【喜聞樂見出處】:明王守仁《王文成公全書》：“僕誠喜聞而樂道，自顧何德以承之。”【成語接龍...
- 25683
![閲讀文段，根據拼音寫出漢字，再給加點的漢字注音。*的戲曲，源遠流長，有着鮮明的民族風格，是人們喜聞樂見的文藝...]( "閲讀文段，根據拼音寫出漢字，再給加點的漢字注音。*的戲曲，源遠流長，有着鮮明的民族風格，是人們喜聞樂見的文藝...")
- 問題詳情：閲讀文段，根據拼音寫出漢字，再給加點的漢字注音。*的戲曲，源遠流長，有着鮮明的民族風格，是人們喜聞樂見的文藝形式。每個地方的戲曲，都具有自己獨特的地域文化風情，如京劇的雍( )容華美，崑曲的典雅精緻，梆子戲的高kàng（ ）悲涼，越劇的輕柔婉（ ）轉，可以説一方水土...
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