![歷史學家范文瀾指出：在官辦的學校裏，“學術上只有儒家派別之間的爭辯，不再有儒與非儒不同學派的鬥爭。”這種情況的...]( "歷史學家范文瀾指出：在官辦的學校裏，“學術上只有儒家派別之間的爭辯，不再有儒與非儒不同學派的鬥爭。”這種情況的...")
- 問題詳情：歷史學家范文瀾指出：在官辦的學校裏，“學術上只有儒家派別之間的爭辯，不再有儒與非儒不同學派的鬥爭。”這種情況的出現，主要與哪一人物發展儒家思想有關： A.孟子 B.荀子 C.董仲舒 D.朱熹【回答】...
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![談笑有鴻儒， 。]( "談笑有鴻儒， 。")
- 問題詳情：談笑有鴻儒， 。【回答】往來無白丁知識點：詩題型：填空題...
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![7.對於“焚書坑儒”事件，唐代司空圖曾寫道：“秦儒既坑，厥祀隨覆。天覆儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...]( "7.對於“焚書坑儒”事件，唐代司空圖曾寫道：“秦儒既坑，厥祀隨覆。天覆儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...")
- 問題詳情：7.對於“焚書坑儒”事件，唐代司空圖曾寫道：“秦儒既坑，厥祀隨覆。天覆儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贄卻説：“（李斯建議焚書）大是英雄之言，……當戰國橫議之後，勢必至此。自是儒生千古一劫”。對上述材料的解讀，以下説法正確的是（ ）A．司空圖和李贄的觀點相互矛...
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![《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者。”...]( "《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者。”...")
- 問題詳情：《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者。”故儒本為教人以道德學問的教官。從以上材料中可以得出的結論，最主要的是（ ）A、“儒學”的名稱來源於古代的官名 B、儒學以弘揚周代的道義為本C、儒...
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![23.漢武帝之後儒學之所以逐漸成為主流思想，原因有 ①“罷黜百家，獨尊儒術”的實施 ②儒家經...]( "23.漢武帝之後儒學之所以逐漸成為主流思想，原因有 ①“罷黜百家，獨尊儒術”的實施 ②儒家經...")
- 問題詳情：23.漢武帝之後儒學之所以逐漸成為主流思想，原因有 ①“罷黜百家，獨尊儒術”的實施 ②儒家經典被國家規定為學校教科書 ③*太 學的設置 ④地方教育系統的初步建立 A.①② B.①③ C.①②③ D.①②③④【回答】D...
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![*儒造句怎麼寫]( "*儒造句怎麼寫")
- 是不是那*儒們吟詩作賦,皮裏陽秋啊?是不是那*儒們吟詩作賦，皮裏陽秋啊？“詩人高論聞所未聞，可謂驚世駭俗，一筆抹倒了千古*儒。京華歌飛盛宴開，關山雪染捷報來。不是*儒錦繡口，為有三*真將才。這年頭,道德文章不值錢,道德大義也被窮*儒生説盡了,也説得不值錢了,嘴上掛着的是道德...
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![儒*造句怎麼寫]( "儒*造句怎麼寫")
- 高宗笑曰：“此調甚好，但末句未免儒*。老子生來骨*寒，宦情不改舊儒*。停杯厭飲得醪味，舉筋常餐淡菜盤。事宂不知筋力倦，官清贏得夢魂安。故人慾問吾何況，為道舂陵只一般。老子生來骨*寒，宦情不改舊儒*。停杯厭飲得醪味，舉筋常餐淡菜盤。事宂不知筋力倦，官清贏得夢魂安。故人慾問吾...
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![漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發展，與先秦儒學有很大的不同。其中“發展”體現為 （ ）①具有濃郁的人文主義精神...]( "漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發展，與先秦儒學有很大的不同。其中“發展”體現為 （ ）①具有濃郁的人文主義精神...")
- 問題詳情： 漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發展，與先秦儒學有很大的不同。其中“發展”體現為 （ ）①具有濃郁的人文主義精神 ②由“民本”發展為“君本”③由批判*發展為承認現存統治秩序 ④以維護當政者的統治為出發點A．①②③④ ...
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![我們現在認同孔子及其儒家思想，是因為儒家思想具有現實意義。下列儒家思想中具有現實意義的內容包括( )①君君...]( "我們現在認同孔子及其儒家思想，是因為儒家思想具有現實意義。下列儒家思想中具有現實意義的內容包括( )①君君...")
- 問題詳情：我們現在認同孔子及其儒家思想，是因為儒家思想具有現實意義。下列儒家思想中具有現實意義的內容包括( )①君君、臣臣、父父、子子 ②剛健有為 ③天人協調④勞心者治人，勞力者治於人 ⑤*與中庸 ⑥崇德利用A.①②③④⑤⑥ B.②③④...
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![漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發展，與先秦儒學有很大的不同。其“發展”主要體現為A．由“無為”發展為“有為” ...]( "漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發展，與先秦儒學有很大的不同。其“發展”主要體現為A．由“無為”發展為“有為” ...")
- 問題詳情：漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發展，與先秦儒學有很大的不同。其“發展”主要體現為A．由“無為”發展為“有為” B．具有濃郁的人文主義精神C．由批判*發展為承認現存統治秩序 D．以維護當政者的統治為出發點【回答】C知識點：*傳統文化...
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![“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕。……才智之士憚於文、迫...]( "“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕。……才智之士憚於文、迫...")
- 問題詳情： “明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕。……才智之士憚於文、迫於飢，全身畏害之不暇，而用世之念汨於無形，加以廉恥道喪，清議蕩然，流俗沈昏，無復崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之榮辱。”對材料理解正確的是（ ）A．清朝前期商品經濟...
- 21974
![談笑有鴻儒，往來無白丁（白丁： ）]( "談笑有鴻儒，往來無白丁（白丁： ）")
- 問題詳情：談笑有鴻儒，往來無白丁（白丁： ）【回答】原指沒有官職的人，這裏指沒有學問的人知識點：字義題型：填空題...
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![談笑有鴻儒的意思及解釋]( "談笑有鴻儒的意思及解釋")
- 【談笑有鴻儒的拼音】:tánxiàoyǒuhóngrú【談笑有鴻儒的近義詞】:同然一辭、異口同聲【談笑有鴻儒的反義詞】:眾説紛紜【談笑有鴻儒的意思】:鴻儒：大儒，有名的學者。與學問淵博的人在一起無拘無束地談笑。指交遊的人不同一般。【談笑有鴻儒出處】:唐劉禹錫《陋室銘》：“...
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![漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發展，與先秦儒學有很大的不同。其中“發展”體現為：①具有濃郁的人文主義精神②由“民...]( "漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發展，與先秦儒學有很大的不同。其中“發展”體現為：①具有濃郁的人文主義精神②由“民...")
- 問題詳情：漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發展，與先秦儒學有很大的不同。其中“發展”體現為：①具有濃郁的人文主義精神②由“民本”發展為“君本”③由批判*發展為承認現存統治秩序④以維護當政者的統治為出發點A．①②③④ B．①③ C．②③ D．...
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![談笑有鴻儒，往來無白丁。 ， 。（劉禹錫...]( "談笑有鴻儒，往來無白丁。 ， 。（劉禹錫...")
- 問題詳情：談笑有鴻儒，往來無白丁。 ， 。（劉禹錫《陋室銘》）【回答】苔痕上階綠草*入簾青知識點：詩題型：填空題...
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![談笑有鴻儒， 。（劉禹錫《陋室銘》）]( "談笑有鴻儒， 。（劉禹錫《陋室銘》）")
- 問題詳情：談笑有鴻儒， 。（劉禹錫《陋室銘》）【回答】往來無白丁 知識點：詩題型：填空題...
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![《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者”。...]( "《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者”。...")
- 問題詳情：《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者”。故儒本為教人以道德學問的教官。從以上材料可以得出的結論，最主要的是A．“儒學”的名稱來源於古代的官名 B．儒學是以弘揚周代的道義為本C．儒學是對周代道德禮...
- 24399
![23.“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕。……才智之士憚於文...]( "23.“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕。……才智之士憚於文...")
- 問題詳情：23.“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕。……才智之士憚於文網、迫於飢寒，全身畏害之不暇，而用世之念汨於無形，加以廉恥道喪，清議蕩然，流俗沈昏，無復崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之榮辱。”對材料理解正確的是( ) ...
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![漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發展，與先秦儒學有很大的不同。其中“發展”體現為 ①具有濃郁的人文主義精神 ...]( "漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發展，與先秦儒學有很大的不同。其中“發展”體現為 ①具有濃郁的人文主義精神 ...")
- 問題詳情：漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發展，與先秦儒學有很大的不同。其中“發展”體現為 ①具有濃郁的人文主義精神 ②由“民本”發展為“君本” ③由批判*發展為承認現存統治秩序 ④以維護當政者的統治為出發點 A...
- 20112
![漢武帝之後儒學之所以逐漸成為主流思想，原因有 ①“罷黜百家，獨尊儒術”的實施 ②儒家經典被國...]( "漢武帝之後儒學之所以逐漸成為主流思想，原因有 ①“罷黜百家，獨尊儒術”的實施 ②儒家經典被國...")
- 問題詳情：漢武帝之後儒學之所以逐漸成為主流思想，原因有 ①“罷黜百家，獨尊儒術”的實施 ②儒家經典被國家規定為學校教科書 ③*太學的設置 ④地方教育系統的初步建立A.①② B.①...
- 10250
![漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”是指（ ） A.燒燬所有《詩》《書》等儒家著作 B.排斥...]( "漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”是指（ ） A.燒燬所有《詩》《書》等儒家著作 B.排斥...")
- 問題詳情：漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”是指（ ） A.燒燬所有《詩》《書》等儒家著作 B.排斥法家以外的各派學説C.允許諸侯將自己的封地分給子弟 D.排斥儒家以外的各家學派【回答】D知識點：西漢建立和“文景之治”題型：選擇題...
- 20141
![“儒者之學全無頭腦”，“鄙儒無識，俗儒無實，迂儒未死而臭，名儒死節殉名”。推測説這番話最有可能是A．李贄 ...]( "“儒者之學全無頭腦”，“鄙儒無識，俗儒無實，迂儒未死而臭，名儒死節殉名”。推測説這番話最有可能是A．李贄 ...")
- 問題詳情： “儒者之學全無頭腦”，“鄙儒無識，俗儒無實，迂儒未死而臭，名儒死節殉名”。推測説這番話最有可能是A．李贄 B．黃宗羲 C．顧炎武 D．王夫之【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想題型：選擇題...
- 24707
![談笑有鴻儒，]( "談笑有鴻儒，")
- 問題詳情：談笑有鴻儒，_______。(劉禹錫《陋室銘》)【回答】往來無白丁知識點：詩題型：填空題...
- 18176
![談笑有鴻儒，往來無白丁。]( "談笑有鴻儒，往來無白丁。")
- 問題詳情：談笑有鴻儒，往來無白丁。 _________________________________________________【回答】談笑往來有淵博的學者，沒有粗俗的人。知識點：文言文翻譯題型：填空題...
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![談笑有鴻儒造句怎麼寫]( "談笑有鴻儒造句怎麼寫")
- 在屍首面前還能笑出聲來,還真是談笑有鴻儒,往來無白丁。這個宴席似乎有一種談笑有鴻儒、往來無白丁的味道。都是王孫公子,富室豪家,文人雅士,這裏是‘談笑有鴻儒,往來無白丁’。想想這*家如此地位,自然是談笑有鴻儒,往來無白丁了。去上等妓院的,都是王孫公子,富室豪家,文...
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