- 問題詳情:閲讀下面的文言文,完成小題。寡人之於國也(節選)《孟子》梁惠王曰:“寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民於河東,移其粟於河內;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄*曳兵而...
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- 經典語錄最止乘的語言,總是寫起來帶三分隨便的。大詩人必然會善良,我説的大,是氣魄的宏大。我相信,真正善良的人,他的詩歌藝術*也不會差的。不管人世間多麼勢利,大眾多麼追慕庸常的生活,骨子裏究竟都向往特立獨行。...
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- 問題詳情:24.閲讀下面文字,按要求作文。梁惠王在向孟子請教如何為政時,孟子説:“仁者無敵。”“仁者無敵”的字面意思是説,有仁愛之心的人是無敵於天下的。請結合你學過的相關知識及認識,談談你對“仁者無敵”這句話的理解,寫一篇不少於800字的議論文。自行擬定題目,確立論點,合理...
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- 問題詳情:據魏國李悝《盡地力之教》載:“治田勤謹,則畝益(增產)三鬥。不勤,則損(減產)亦如之。”又據《孟子·梁惠王上》載:“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。”上述材料反映的歷史現象是( )A.井田制開始瓦解 B.商品經濟發展 C.小...
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- 問題詳情:(一)文言文閲讀(共19分)閲讀下面的文言文,完成4-7題。寡人之於國也 梁惠王曰:“寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民於河東,移其粟於河內;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵...
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- 問題詳情:閲讀下面的文言文,完成1—3題。[*]梁惠王網:“寡人之於國也,盡心焉耳矣!河內兇,則移其民於河東,移其粟於河內;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者;鄰國之民不加少,寡人之民不加多:何也?”孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄*曳兵而走,或百步而後止,或五十步...
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- 問題詳情:“謹庠序之教, ,頒白者不負戴於道路矣。”(《孟子•梁惠王上》)【回答】申之以孝悌之義知識點:其他題型:填空題...
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- 問題詳情:關於我國農業,早在《孟子·梁惠王上》中就已提及“深耕易耨”;在《荀子·富國篇》中也有“多糞肥田”、“長鬥石,取上種”等説法。這些現象從側面反映出戰國時期 A.農業生產技術的進步 B.統治者對農業的重視 C.農業主體地位的形成...
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- 經典語錄權,然後知輕重;度,然後知長短。物皆然,心為甚。...
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- 問題詳情:閲讀下面文段,完成5、6兩題梁惠王曰:“寡人願安承教。”孟子對曰:“殺人以梃與刃,有以異乎?”曰:“無以異也。”“以刃與政,有以異乎?”曰:“無以異也。”曰:“庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢*,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之,為民父母,行政,不免於率獸而食人,惡在其為民父母...
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- 問題詳情:*同志在《之*新語·為民辦實事成於務實》中曾引用《孟子·梁惠王下》中的名言:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂,下列典故與該句名言所藴含哲理相同的是①樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。②為之於未有,治之於未亂③人視水見形,視民知治不④政...
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- 問題詳情:閲讀下面的文言文,完成問題。梁惠王曰:“寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民於河東,移其粟於河內;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄*曳兵而走。或百步而後止,或五十步...
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- 問題詳情:閲讀下面的文言文,完成後面題目。孟子見梁惠王①。王曰:“叟,不遠千里而來,將有以利吾國乎?”孟子對曰:“王!何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國?’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交徵利而國危矣。萬乘之國,弒其君者,必千乘之家;千乘之國,弒其君者,必...
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- 問題詳情:下列各句中加點的熟語使用不當的一項是( )A.梁惠王“五十步笑百步”的做法,是制約他的國家發展的一個關鍵問題。B.劉姥姥走進大觀園,體會到一種“侯門似海”的感覺。C.“門神”希斯洛普在2002日韓世界盃對陣“北歐海盜”瑞典隊的比賽中技驚四座,可...
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- 《孟子梁惠王上》:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。《孟子梁惠王上》尊敬我的長輩,繼而推廣到尊敬別人的長輩;愛護我的子女,繼而推廣到愛護別人的子女。...
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- 問題詳情:閲讀下面文言文,完成小題。 梁惠王曰:“寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民於河東,移其粟於河內;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄*曳兵而走。或百步而後止,或五十步而...
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- 問題詳情:閲讀下面的文字,完成文後各題。梁惠王曰:“寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民於河東,移其粟於河內;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄*曳兵而走。或百步而後止,或五十...
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- 問題詳情:3.《孟子·梁惠王上》記載:五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚*彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數口之家,可以無飢矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒;然而不王者,未之有也。據此你可以得出A.“五畝之宅...
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- 問題詳情:閲讀下面的文言文,完成8——11題。 孟子見梁惠王①。王曰:“叟!不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?” 孟子對曰:“王!何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰:‘何以利吾國?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交徵利而國危矣。萬乘之國,弒其君者,必千...
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- 問題詳情:閲讀下面的文言文,完成11—13題。梁惠王曰:“寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民於河東,移其粟於河內;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄*曳兵而走。或百步而後止,或五十步...
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- 問題詳情:《孟子·梁惠王下》有這樣一段記載:齊宣王曰:“王政可得聞與?”孟子對曰:“昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世祿,關市譏而不徵,澤梁無禁,罪人不孥。老而無妻曰鰥。老而無夫曰寡。老而無子曰獨。幼而無父曰孤。此四者,天下之窮民而無告者。文王發政施仁,必先斯四者。”這主要...
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- 問題詳情:《孟子·梁惠王上》“不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鼈不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。”農業要求不違農時,農作物必須在特定的時間段內播種和收割。下表是某農機公司統計的2012年我國部分地區小麥的收割時間。完成20—21題。 地區收割開始時間地...
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- 問題詳情:綜合*學習材料一:①己所不欲,勿施於人。——《論語》②愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。——《孟子·梁惠王》③老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——《孟子·梁惠王》材料二:著名經濟學家時寒*向一位德國記者請教了一個問題:“*在*上那麼隱忍退讓,甚至以大慈善家的...
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- 問題詳情:(二)閲讀下面的文言段落,完成5~7題。(9分)莊子者,蒙人也,名周。周嘗為蒙漆園吏,與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不窺,然其要本歸於老子之言,故其著書十餘萬言,大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》,以詆訾孔子之徒,以明老子之術。《畏累虛》《亢桑子》之屬,皆空語無事實。...
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- 問題詳情:閲讀下列材料:材料1:仁者愛人。孝悌也者,其為人之本也。——《論語》材料2:仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》材料3:下圖分別是“仁”字飾品和*街頭的“仁”字廣告牌。請回答:(1)“仁”的思想是在怎樣的背景下產生的?(2)“仁”與“孝”在*古代社會道德體系中分別處於什...
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