![吾鄉呂徽之先生，家仙居萬山中，博學能詩文，問無不知者，而常逃其名，耕漁以自給。一日，攜楮*詣富家易谷種，值大雪...]( "吾鄉呂徽之先生，家仙居萬山中，博學能詩文，問無不知者，而常逃其名，耕漁以自給。一日，攜楮*詣富家易谷種，值大雪...")
- 問題詳情：吾鄉呂徽之先生，家仙居萬山中，博學能詩文，問無不知者，而常逃其名，耕漁以自給。一日，攜楮*詣富家易谷種，值大雪，立門下，人弗之顧。徐至庭前，聞東*中有人分韻作雪詩，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不覺失笑。*中諸貴遊子弟輩聞得，遣左右詰之。先生初不言，眾愈疑，親自出，見先生露頂短...
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![亞***是工業用鹽，因有鹹味、外觀酷似食鹽而常被誤食．亞**鹽能致癌，因有良好的着*防腐作用，廣泛用於肉類食品...]( "亞***是工業用鹽，因有鹹味、外觀酷似食鹽而常被誤食．亞**鹽能致癌，因有良好的着*防腐作用，廣泛用於肉類食品...")
- 問題詳情：亞***是工業用鹽，因有鹹味、外觀酷似食鹽而常被誤食．亞**鹽能致癌，因有良好的着*防腐作用，廣泛用於肉類食品添加劑，但用量嚴格限制，亞***易溶於水，其水溶液呈鹼*，暴露於空氣中能與氧氣反應生成***．加熱至320℃以上或遇強*則分解出紅棕*有毒有刺激*的二氧化氮氣體．請根據信...
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![“某些傳染病可以通過握手進行傳播，而常洗手可以減少手粘染病原菌的數量”。為了驗*這一結論，*、乙兩位同學進行了...]( "“某些傳染病可以通過握手進行傳播，而常洗手可以減少手粘染病原菌的數量”。為了驗*這一結論，*、乙兩位同學進行了...")
- 問題詳情：“某些傳染病可以通過握手進行傳播，而常洗手可以減少手粘染病原菌的數量”。為了驗*這一結論，*、乙兩位同學進行了如圖實驗。實驗前，在培養皿內放入經滅菌處理的酵母菌培養基；*乙都清洗並消毒自己的手。每次握手前，乙均用無菌棉蘸取含酵母菌的培養液，擦遍自己的手。（酵...
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![而伯樂不常有造句怎麼寫]( "而伯樂不常有造句怎麼寫")
- 世有伯樂而後有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有。常言道十步之內必有芳草；古人還言千里馬常有而伯樂不常有，這都是選材之道。俗話説：千里馬常有，而伯樂不常有；可俗話又説；酒香不怕巷子深！不要抱怨找不到伯樂，也可能是自己不夠優秀。不斷充實自己，相信是金子總會發光的！天罡常常夜深人...
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![．董仲舒言道：“天道之大者在*陽。陽為德，*為刑；刑主殺而德主生。是故陽常居大夏，而以生育養長為事；*常居大冬...]( "．董仲舒言道：“天道之大者在*陽。陽為德，*為刑；刑主殺而德主生。是故陽常居大夏，而以生育養長為事；*常居大冬...")
- 問題詳情：．董仲舒言道：“天道之大者在*陽。陽為德，*為刑；刑主殺而德主生。是故陽常居大夏，而以生育養長為事；*常居大冬，而積於空虛不用之處。以此見天之任德不任刑也。”由此可見，董仲舒()A．主張以德治國少刑罰B．宣揚*陽家的學説C．全盤否定了法家思想D．擺脱先秦儒學影響【回答】 A知...
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![夫禍患常積於忽微，而 。（歐陽修《伶官傳序》）]( "夫禍患常積於忽微，而 。（歐陽修《伶官傳序》）")
- 問題詳情：夫禍患常積於忽微，而 。（歐陽修《伶官傳序》）【回答】智勇多困於所溺知識點：其他題型：填空題...
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![，而伯樂不常有。]( "，而伯樂不常有。")
- 問題詳情： ，而伯樂不常有。【回答】千里馬常有知識點：詩題型：填空題...
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![知足而常樂造句怎麼寫]( "知足而常樂造句怎麼寫")
- 1、其實我也常對自己説人要學會知足而常樂可萬事都一笑而過還有什麼意思呢2、悠悠旅途始於祝福，萬千祝福送你坦途，一路坦途驅除孤獨，沒有孤獨旅途幸福，你得幸福我亦知足，知足而常樂，常樂伴旅途，旅途愉快。3、每個人都有人生的低谷和煩惱，只要我們用一個好的心態去從容面對，做到隨...
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![東晉僧人僧肇説：“旋嵐偃嶽而常靜，*河競注而不流。野馬飄鼓而不動，日月曆天而不周。”這一觀點（ ）A．否認了...]( "東晉僧人僧肇説：“旋嵐偃嶽而常靜，*河競注而不流。野馬飄鼓而不動，日月曆天而不周。”這一觀點（ ）A．否認了...")
- 問題詳情：東晉僧人僧肇説：“旋嵐偃嶽而常靜，*河競注而不流。野馬飄鼓而不動，日月曆天而不周。”這一觀點（ ）A．否認了事物的相對靜止 B．屬於唯物主義觀點C．否認了事物的絕對運動 D．否認了運動是物質的運動【回答】C【解析】試題分析：馬克思主義哲學在確認運動絕對*的同...
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![人們常常把憲法稱為“母法”，而把其它法律稱為“子法”。判斷：理由：]( "人們常常把憲法稱為“母法”，而把其它法律稱為“子法”。判斷：理由：")
- 問題詳情：人們常常把憲法稱為“母法”，而把其它法律稱為“子法”。判斷：理由：【回答】判斷：正確理由：因為憲法是國家的根本法，具有最高的法律效力。一方面體現在憲法是其它法律的立法基礎，其它法律是憲法的具體化；另一方面體現在任何法律不得同憲法相牴觸，否則無效。知識點：其他題型...
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![下列有關遺傳病的敍述中，正確的是 A．僅基因異常而引起的疾病 B．僅染*體異常而引起...]( "下列有關遺傳病的敍述中，正確的是 A．僅基因異常而引起的疾病 B．僅染*體異常而引起...")
- 問題詳情：下列有關遺傳病的敍述中，正確的是 A．僅基因異常而引起的疾病 B．僅染*體異常而引起的疾病 C．基因或染*體異常而引起的疾病 D．先天*疾病就是遺傳病【回答】 C知識點：人體對外界環境的感知題型：選擇題...
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![我們往往有這樣的體驗，考試時過度緊張，會造成很多失誤，影響正常水平的發揮；而以平常心應考，卻常常能得以超常發揮...]( "我們往往有這樣的體驗，考試時過度緊張，會造成很多失誤，影響正常水平的發揮；而以平常心應考，卻常常能得以超常發揮...")
- 問題詳情：我們往往有這樣的體驗，考試時過度緊張，會造成很多失誤，影響正常水平的發揮；而以平常心應考，卻常常能得以超常發揮。這表明A．考試並不能反映一個學生的真實水平B．不同的情緒會對人產生不同的影響C．消極情緒會對人的身體健康產生不良影響D．情緒是難以調控的【回答】B知識點：...
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![,而伯樂不常有。]( ",而伯樂不常有。")
- 問題詳情： ,而伯樂不常有。【回答】千里馬常有知識點：詩題型：填空題...
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![《孫子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而制勝者，謂之神。”這段話表明的哲理...]( "《孫子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而制勝者，謂之神。”這段話表明的哲理...")
- 問題詳情：《孫子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而制勝者，謂之神。”這段話表明的哲理是 ①自然規律和社會規律是聯繫的，認識了前者就認識了後者②要把尊重客觀規律和發揮主觀能動*統...
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![情景一：如今，我經常為一點兒小事而衝動，為不能控制好自己的情緒而煩惱。情景二：近來，我常常喜歡在女同學面前表現...]( "情景一：如今，我經常為一點兒小事而衝動，為不能控制好自己的情緒而煩惱。情景二：近來，我常常喜歡在女同學面前表現...")
- 問題詳情：情景一：如今，我經常為一點兒小事而衝動，為不能控制好自己的情緒而煩惱。情景二：近來，我常常喜歡在女同學面前表現自己，想引起她們的注意，對我產生好感，所以在生活和學習中常常分心。我想努力控制好自己，卻又做不到。不知這是怎麼了!他（她）們應該怎麼辦?請你給他（她）們提幾點建...
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![有些同學常常會由於一點小事而激動不已，也常常會因為一點小事而意志消沉，這反映了A．青春期身體發育的特徵 ...]( "有些同學常常會由於一點小事而激動不已，也常常會因為一點小事而意志消沉，這反映了A．青春期身體發育的特徵 ...")
- 問題詳情：有些同學常常會由於一點小事而激動不已，也常常會因為一點小事而意志消沉，這反映了A．青春期身體發育的特徵 B．青春期心理髮展的特徵C．同學們的情感情緒發展的特徵 D．這些同學心理有毛病【回答】C知...
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![僧肇説：“旋嵐偃嶽而常靜，*河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月曆天而不周。復何怪哉？”下列觀點中與其相近的是（...]( "僧肇説：“旋嵐偃嶽而常靜，*河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月曆天而不周。復何怪哉？”下列觀點中與其相近的是（...")
- 問題詳情：僧肇説：“旋嵐偃嶽而常靜，*河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月曆天而不周。復何怪哉？”下列觀點中與其相近的是（ ）A.人一次也不能踏進同一條河流 B.日方中方睨，物方生方死C.人不能兩次踏進同一條河流 D.飛矢不動【回答】D【解析】試題分析：A選項觀點與題意不符，題中僧...
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![*東晉僧人僧肇説：“旋嵐偃嶽而常靜，*河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月曆天而不周。復何怪哉？”這一觀點（ ...]( "*東晉僧人僧肇説：“旋嵐偃嶽而常靜，*河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月曆天而不周。復何怪哉？”這一觀點（ ...")
- 問題詳情：*東晉僧人僧肇説：“旋嵐偃嶽而常靜，*河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月曆天而不周。復何怪哉？”這一觀點（ ）。A、會導致相對主義B、看到了運動是無條件的、永恆的和絕對的C、是形而上學的不變論D、看到了靜止是有條件的、暫時的和相對的【回答】C【解析】試題分析：本...
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![孫子兵法雲：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而取勝者，謂之神。”下列選項中，與這段話...]( "孫子兵法雲：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而取勝者，謂之神。”下列選項中，與這段話...")
- 問題詳情：孫子兵法雲：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而取勝者，謂之神。”下列選項中，與這段話藴含哲理相符的是A．大直若屈，大巧若拙，大辯若吶B．亂極則治，暗極則光，天之道也C．巧匠為宮室，為圓必以規，為方必以矩，為平直必以準繩D．泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細...
- 11383
![__________________，常以肅殺而為心。天之於物，_____________．(歐陽修《秋聲賦》...]( "__________________，常以肅殺而為心。天之於物，_____________．(歐陽修《秋聲賦》...")
- 問題詳情：__________________，常以肅殺而為心。天之於物，_____________．(歐陽修《秋聲賦》)【回答】是謂天地之義氣 春生秋實知識點：其他題型：填空題...
- 19707
![通常而言造句怎麼寫]( "通常而言造句怎麼寫")
- 人類是利己主義和利他主義的混和體，但通常而言，相互幫助比勾心鬥角讓人感覺更好。當人們在研究原諒時，通常而言，女*比男人更容易原諒他人，然而這些研究並未查明在婚姻中的事實。死亡原因?*大學考古文博院教授、考古學家呂遵諤説,通常而言,從屍骨骨盆的形狀可以基本推斷出*別、...
- 19773
![11． 這對年輕夫婦常為生活費用而爭吵。 Theyoungcoupleoften]( "11． 這對年輕夫婦常為生活費用而爭吵。 Theyoungcoupleoften")
- 問題詳情：11． 這對年輕夫婦常為生活費用而爭吵。 Theyoungcoupleoften_______________thecostofliving.12．這些運動員每天都要在體育館鍛鍊兩個小時。 Theseathletes________________atthegymfortwohourseveryday.13．你承認沒有告訴任何人...
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![《孫子兵法》語云：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而取勝者，謂之神。”古人云：“審時...]( "《孫子兵法》語云：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而取勝者，謂之神。”古人云：“審時...")
- 問題詳情：《孫子兵法》語云：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而取勝者，謂之神。”古人云：“審時度勢”、“運用之妙，存手一心”。哲學觀點看，《孫子兵法》之語表明 A．事物是變化無常的，人的認識能力有限 B．尊重客觀規律與發揮主觀...
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![提出“天有常道，地有常數”，“制天命而用之”的思想家是A．孟子 B．荀子 C...]( "提出“天有常道，地有常數”，“制天命而用之”的思想家是A．孟子 B．荀子 C...")
- 問題詳情：提出“天有常道，地有常數”，“制天命而用之”的思想家是A．孟子 B．荀子 C．莊子 D．韓非子【回答】【*】B知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![古語強調“明者因時而變，知者隨事而制。”下列內容與此藴含的哲理一致的是（ ）①兵無常勢，水無常形。能因敵而制...]( "古語強調“明者因時而變，知者隨事而制。”下列內容與此藴含的哲理一致的是（ ）①兵無常勢，水無常形。能因敵而制...")
- 問題詳情：古語強調“明者因時而變，知者隨事而制。”下列內容與此藴含的哲理一致的是（ ）①兵無常勢，水無常形。能因敵而制勝者，謂之神。（春秋·孫子）②天有常道，地有常數，君子皆有常體矣。（戰國·荀子）③世異則事異，事異則備變。（戰國·韓非）④道之大原出於天，天不變，道亦不變。（西漢·董...
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