![《鹽鐵論•水旱》載：“鐵器，民之大用也。器用便利，則用力少而得作多，農夫樂事勸功。用不具，則田疇荒，谷不殖。”...]( "《鹽鐵論•水旱》載：“鐵器，民之大用也。器用便利，則用力少而得作多，農夫樂事勸功。用不具，則田疇荒，谷不殖。”...")
- 問題詳情：《鹽鐵論•水旱》載：“鐵器，民之大用也。器用便利，則用力少而得作多，農夫樂事勸功。用不具，則田疇荒，谷不殖。”這體現了*古代農業經濟的特點是A．*耕火種 B．鐵犁牛耕C．精耕細作 D．男耕女織【回...
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![41．《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍...]( "41．《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍...")
- 問題詳情：41．《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍弊，割草不痛，是以農夫作尉，得獲者少，百姓苦之矣。”由此可見“鑄鐵官營”的弊端在於A．管理僵化，造成官吏* B．價格昂貴，加重農民負擔C．產品低劣，影響農...
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![《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍弊，割...]( "《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍弊，割...")
- 問題詳情：《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍弊，割草不痛，是以農夫作尉，得獲者少，百姓苦之矣。”由此可見“鑄鐵官營”的弊端在於()A．管理僵化，造成官吏* B．價格昂貴，加重農民負擔 C．產品低劣，影...
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![《鹽鐵論·水旱》載：“鐵器，民之大用也。器用便利，則用力少而得作多，農夫樂事勸功。用不具，則田疇荒，谷不殖。”...]( "《鹽鐵論·水旱》載：“鐵器，民之大用也。器用便利，則用力少而得作多，農夫樂事勸功。用不具，則田疇荒，谷不殖。”...")
- 問題詳情：《鹽鐵論·水旱》載：“鐵器，民之大用也。器用便利，則用力少而得作多，農夫樂事勸功。用不具，則田疇荒，谷不殖。”這體現了*古代農業經濟的特點是（ ） A．*耕火種 B．鐵犁牛耕 C．精耕細作 D．男耕女織【回答】C知識點：古代*的經...
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![14、《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍...]( "14、《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍...")
- 問題詳情：《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍弊，割草不痛，是以農夫作劇，得獲者少，百姓苦之矣。”由此可見“鑄鐵官營”的弊端在於A．管理僵化，造成官吏* B．價格昂貴，加重農民負擔C．產品低劣，影響農業生產 D．原料匱...
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![《鹽鐵論·水旱》説：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。器用便利，則用力少而得作多，農夫樂事勸功。”下列有關...]( "《鹽鐵論·水旱》説：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。器用便利，則用力少而得作多，農夫樂事勸功。”下列有關...")
- 問題詳情：《鹽鐵論·水旱》説：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。器用便利，則用力少而得作多，農夫樂事勸功。”下列有關漢代農業與鐵器關係的表述正確的是A．鐵器用於農業始於漢代B．鐵器的使用使農業開始成為“天下之大業”C．鐵器的普遍使用促進當時的農業生產 D．漢代農業生...
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![我國税收的*質是（ ）A.無償* B.取之於民、用之於民 C.固定* D.強制*]( "我國税收的*質是（ ）A.無償* B.取之於民、用之於民 C.固定* D.強制*")
- 問題詳情：我國税收的*質是（ ）A.無償* B.取之於民、用之於民 C.固定* D.強制*【回答】B【解析】本題直接考查課本基礎知識，沒有難度。本題考查税收的相關知識，我國税收的*質是取之於民、用之於民的新型税收，B正確且符合題意；我國税收具有強制*、無償...
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![進化之後造句怎麼寫]( "進化之後造句怎麼寫")
- 木葉城是一座人類城市，當然是在大進化之後的那種城市。或許，人類在經歷了千萬年的進化之後親吻已經超越了吻的界限？在運行了000週期的共同進化之後，希利斯的生物演化出計算機科學家從未見過的排序程序。在你試過一回合全新的特*和進化之後，你將體認到身為一名鬥士所需要的本質...
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- 島上山巒綿亙，森林茂密，你的*隊大有用武之地。不公平的社會同時也是大有用武之地的社會。這對於*投資者來説，是英雄大有用武之地。此時就是中斷點嚮導的狀況頁面大有用武之地的地方了。結果如按上述方法，催眠術在療養院大有用武之地。計算機科學是第三個納米技術大有用武之地...
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![下面漫畫《取之於民＝用之於民？》給我們的啟示是（ ）①公民要增強對國家公職人員及公共權力的監督意識 ②公民...]( "下面漫畫《取之於民＝用之於民？》給我們的啟示是（ ）①公民要增強對國家公職人員及公共權力的監督意識 ②公民...")
- 問題詳情：下面漫畫《取之於民＝用之於民？》給我們的啟示是（ ）①公民要增強對國家公職人員及公共權力的監督意識②公民要積極關注國家對税收的徵管和使用③我國税收的*質已經發生了根本*的變化④税款的繳納是公民行為，税收的使用是*行為A．①② ...
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![讀漫畫《取之於民＝用之於民？》。據此回答以下問題。9．造成漫畫《取之於民＝用之於民？》中所反映的現象的主要原因...]( "讀漫畫《取之於民＝用之於民？》。據此回答以下問題。9．造成漫畫《取之於民＝用之於民？》中所反映的現象的主要原因...")
- 問題詳情：讀漫畫《取之於民＝用之於民？》。據此回答以下問題。9．造成漫畫《取之於民＝用之於民？》中所反映的現象的主要原因在於（ ）A．我國税收的*質需要改變 B．我國財政和税收制度的不完善C．公民依法納税的意識不高 D．*部...
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![6、表格中的言論集中體現了( )漢文帝“農，天下之大本也；民所侍以生也”宋朝李靚“民之大命，谷來也；國之所寶...]( "6、表格中的言論集中體現了( )漢文帝“農，天下之大本也；民所侍以生也”宋朝李靚“民之大命，谷來也；國之所寶...")
- 問題詳情：表格中的言論集中體現了()漢文帝“農，天下之大本也；民所侍以生也”宋朝李靚“民之大命，谷來也；國之所寶，租税也”①精耕細作的農業生產方式日益完善②*古代農業起源早，*發展③農業是國家税收的主要來源④農本思想A．②③④ B．①②③ C．③④ ...
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- 我們沒必要牽入一種不斷消耗有價值資源之戰爭。近年來在料源廠持續擴產下，市場原預估2012年將展開太陽能料源之戰，尤其是4大金剛將為市佔率而力拚高下。...
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- 憂民之憂者，民亦憂其憂;樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂民亦憂其憂，樂民之樂民亦樂其樂。...
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![維新變法時期，張之洞在其所著的《勸學篇》中説：“使民權之説一倡，愚民必喜，亂民必作，大亂四起。”其基本用意是(...]( "維新變法時期，張之洞在其所著的《勸學篇》中説：“使民權之説一倡，愚民必喜，亂民必作，大亂四起。”其基本用意是(...")
- 問題詳情：維新變法時期，張之洞在其所著的《勸學篇》中説：“使民權之説一倡，愚民必喜，亂民必作，大亂四起。”其基本用意是()A．減少變法的阻力 B．竭力拉攏維新派C．捍衞*制度 D．投機變法運動【回答】解析：本題考查學生閲讀分析史料的能力。從材料中的“民權之説一倡……...
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![《管子•牧民》提出“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”《尚書•大禹謨》提出“德惟善政，政在養民。”這些...]( "《管子•牧民》提出“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”《尚書•大禹謨》提出“德惟善政，政在養民。”這些...")
- 問題詳情：《管子•牧民》提出“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”《尚書•大禹謨》提出“德惟善政，政在養民。”這些觀點對於當前國家治理的時代價值在於①把增強*權威作為出發點和立足點②倡導正確的權力觀和政績觀③以滿足*一切意願與訴求為根本點④堅持以*為中心的...
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![我國的税收取之於民，用之於民。]( "我國的税收取之於民，用之於民。")
- 問題詳情：我國的税收取之於民，用之於民。【回答】√知識點：社會主義現代化成就題型：判斷題...
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![王之民造句怎麼寫]( "王之民造句怎麼寫")
- 故明王之民,不知所好,不知所惡,不知所從,不知所去,使民各安其所生,而天下靜矣。.故明王之民，不知所好，不知所惡，不知所從，不知所去，使民各安其所生，而天下靜矣。...
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![蒼穹之界造句怎麼寫]( "蒼穹之界造句怎麼寫")
- 鍾離左手畫方,右手畫圓,左呈青天,右化白雲,他的手便是蒼穹之界,是上蒼之手,掌握蒼天眾生法則。鍾離左手畫方，右手畫圓，左呈青天，右化白雲，他的手便是蒼穹之界，是上蒼之手，掌握蒼天眾生法則。遠古眾神創蒼穹之界,但日久之後,眾神分亂,各霸一方,在這個大陸上繁衍後代。遠古眾神創...
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![大學之用造句怎麼寫]( "大學之用造句怎麼寫")
- 1、正當他面臨失學之際，上海經營味精廠的化學家吳藴初設立了“清寒獎學金”，每年可有名額供品學兼優的青年上大學之用。...
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![“廣谷大川異制，民生其間者異俗”（《禮記·王制》），“沃土之民不材，瘠土之民向義”（《管子》），以上都是我國...]( "“廣谷大川異制，民生其間者異俗”（《禮記·王制》），“沃土之民不材，瘠土之民向義”（《管子》），以上都是我國...")
- 問題詳情： “廣谷大川異制，民生其間者異俗”（《禮記·王制》），“沃土之民不材，瘠土之民向義”（《管子》），以上都是我國古代有關人地關係的思想，.材料中兩句話反映的人地關係思想是 （ ...
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![“竊惟為治之道莫大於得民心，得民心之道莫大於恤民力。蓋民者，國之本也，雖畏威易役，實至愚如神然。或重役以窮民力...]( "“竊惟為治之道莫大於得民心，得民心之道莫大於恤民力。蓋民者，國之本也，雖畏威易役，實至愚如神然。或重役以窮民力...")
- 問題詳情：“竊惟為治之道莫大於得民心，得民心之道莫大於恤民力。蓋民者，國之本也，雖畏威易役，實至愚如神然。或重役以窮民力，則其本傷矣。本既傷而欲國之治，未之有也。”明朝周璽《論罷興作疏》中的觀點對**執政的啟示是①加強社會建設，不斷增進*福祉②要把*利益擺在至高無上的位...
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![材料一為民之要首在利民，為民之道重在安民。近年來，**加大了在就業、教育、住房、醫療、災後重建和“三農”方...]( "材料一為民之要首在利民，為民之道重在安民。近年來，**加大了在就業、教育、住房、醫療、災後重建和“三農”方...")
- 問題詳情：材料一為民之要首在利民，為民之道重在安民。近年來，**加大了在就業、教育、住房、醫療、災後重建和“三農”方面的投入，*從中得到了實惠。材料二2008年下半年以來，全球*金融危機對包括*在內的世界各國經濟造成嚴重衝擊。但危機面前，“危”與“機”並存。*總理説：“在經...
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![*同志在《之*新語·為民辦實事成於務實》中曾引用《孟子·梁惠王下》中的名言：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民...]( "*同志在《之*新語·為民辦實事成於務實》中曾引用《孟子·梁惠王下》中的名言：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民...")
- 問題詳情：*同志在《之*新語·為民辦實事成於務實》中曾引用《孟子·梁惠王下》中的名言：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂，下列典故與該句名言所藴含哲理相同的是①樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。②為之於未有，治之於未亂③人視水見形，視民知治不④政...
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