![法國曆史學家亨利·高迪説：“我並不認為這在當時是個好辦法。我們這樣做了，就使得*人感覺到，我們才是真正的野蠻...]( "法國曆史學家亨利·高迪説：“我並不認為這在當時是個好辦法。我們這樣做了，就使得*人感覺到，我們才是真正的野蠻...")
- 問題詳情：法國曆史學家亨利·高迪説：“我並不認為這在當時是個好辦法。我們這樣做了，就使得*人感覺到，我們才是真正的野蠻人。此外，對同胞無辜的血，我們也不應該向石頭尋仇。法國人與其英國同盟*的分歧就在這一點上：搶劫，可以；放火，不行!”亨利·高迪所評價的歷史事件是 A...
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![華盛頓曾説:“即使對憲法表示最熱烈擁護和支持的人們也並不認為它是完美無缺的。……假如這些缺點將產生惡果，也應在...]( "華盛頓曾説:“即使對憲法表示最熱烈擁護和支持的人們也並不認為它是完美無缺的。……假如這些缺點將產生惡果，也應在...")
- 問題詳情：華盛頓曾説:“即使對憲法表示最熱烈擁護和支持的人們也並不認為它是完美無缺的。……假如這些缺點將產生惡果，也應在今後加以補救。”事實上，其“補救”形式主要是A.議會改革 B.憲法修正案 C.兩黨競選 ...
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![並不認為造句怎麼寫]( "並不認為造句怎麼寫")
- 我並不認為我配得上你，但是我愛你。不過，我並不認為這些違約都是不可避免的。我對此有點困惑，因為我並不認為事實就是這樣。我並不認為喊叫可以解決問題，這不是我的風格。人們並不認為所有彝族人絕對要學習彝語。但是吉爾裏並不認為我們的祖先比我們更聰明。我並不認為回檔是...
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![法國曆史學家亨利·高第説：“我並不認為這在當時是個好辦法。我們這樣做了，就使得*人感覺到，我們才是真正的野蠻...]( "法國曆史學家亨利·高第説：“我並不認為這在當時是個好辦法。我們這樣做了，就使得*人感覺到，我們才是真正的野蠻...")
- 問題詳情：法國曆史學家亨利·高第説：“我並不認為這在當時是個好辦法。我們這樣做了，就使得*人感覺到，我們才是真正的野蠻人。此外，對同胞無辜的血，我們也不應該向石頭尋仇。法國人與其英國同盟*的分歧就在這一點上：搶劫，可以；放火，不行！”亨利·高第評價的是（）A．英*武力強佔*島 ...
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![1961年召開的一次*會議的宣言指出：“……當前世界的特徵是存在着不同的社會制度。與會國並不認為這種不同構成...]( "1961年召開的一次*會議的宣言指出：“……當前世界的特徵是存在着不同的社會制度。與會國並不認為這種不同構成...")
- 問題詳情：1961年召開的一次*會議的宣言指出：“……當前世界的特徵是存在着不同的社會制度。與會國並不認為這種不同構成穩定和平的不可克服的障礙……與會國家認為，在這種情況下，和平共處原則是代替‘冷戰’和可能發生的全面核災禍的惟一辦法。”這次*會議是A．聯合國成立大會...
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![23．法國曆史學家亨利•高第説：“我並不認為這在當時是個好辦法。我們這樣做了，就使得*人感覺到，我們才是真正...]( "23．法國曆史學家亨利•高第説：“我並不認為這在當時是個好辦法。我們這樣做了，就使得*人感覺到，我們才是真正...")
- 問題詳情：23．法國曆史學家亨利•高第説：“我並不認為這在當時是個好辦法。我們這樣做了，就使得*人感覺到，我們才是真正的野蠻人。此外，對同胞無辜的血，我們也不應該向石頭尋仇。法國人與其英國同盟*的分歧就在這一點上：搶劫，可以；放火，不行！”亨利•高第所評價的歷史事件 A．英*武力強...
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![*人以謙虛為美德，而美國人對*人“水平不高，能力有限”的自謙並不以為然，相反會認為你缺乏自信，不知有多少中...]( "*人以謙虛為美德，而美國人對*人“水平不高，能力有限”的自謙並不以為然，相反會認為你缺乏自信，不知有多少中...")
- 問題詳情：*人以謙虛為美德，而美國人對*人“水平不高，能力有限”的自謙並不以為然，相反會認為你缺乏自信，不知有多少*留學生在美國因為“謙虛”而丟掉了飯碗。這表明（ ）A.特定的文化環境是由特定的經濟環境決定的B.文化環境不同，人們的交往行為和交往方式完全不同C.不同的...
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![真理，沒有不被懷疑和突破的特權，這是因為（ ）A.人能認識世界，但並不一定能正確認識世界B.人的認識是不斷髮...]( "真理，沒有不被懷疑和突破的特權，這是因為（ ）A.人能認識世界，但並不一定能正確認識世界B.人的認識是不斷髮...")
- 問題詳情：真理，沒有不被懷疑和突破的特權，這是因為（ ）A.人能認識世界，但並不一定能正確認識世界B.人的認識是不斷髮展的C.認識的根本目的在於指導實踐D.客觀世界是無限變化發展的，人們的實踐也是發展的【回答】D【解析】實踐決定認識。真理，沒有不被懷疑和突破的特權原因是客...
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![一位學者認為：“除了西方自由主義的*制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其它體系。”並認為：“世界*的...]( "一位學者認為：“除了西方自由主義的*制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其它體系。”並認為：“世界*的...")
- 問題詳情：一位學者認為：“除了西方自由主義的*制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其它體系。”並認為：“世界*的意識形態鬥爭不再存在，代之而起的將是經濟流通、無止境地解決技術問題、環境問題，以及品味微妙的消費者需求之滿足。”上述説法出現的歷史背景是A．第二次世...
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![蘇格拉底認為人不可能認識也不應該認識外部世界，因為自然界是神創造的，由神支配受神管理，人的理*根本不可能認識神...]( "蘇格拉底認為人不可能認識也不應該認識外部世界，因為自然界是神創造的，由神支配受神管理，人的理*根本不可能認識神...")
- 問題詳情：蘇格拉底認為人不可能認識也不應該認識外部世界，因為自然界是神創造的，由神支配受神管理，人的理*根本不可能認識神所創造的東西。作為人只要研究好人應該做的事就可以了。這體現出蘇格拉底的思想A．藴含人文主義**B．宣揚理*主義精神C．關注人*本身研究D．深受宗教思想束縛...
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![對大學生就業難現狀，有人認為是就業崗位不足，有人認為是擴招失算，有人認為是大學生不肯屈尊，有人認為是户籍壁壘，...]( "對大學生就業難現狀，有人認為是就業崗位不足，有人認為是擴招失算，有人認為是大學生不肯屈尊，有人認為是户籍壁壘，...")
- 問題詳情：對大學生就業難現狀，有人認為是就業崗位不足，有人認為是擴招失算，有人認為是大學生不肯屈尊，有人認為是户籍壁壘，有人認為是城鄉差距使然。破解就業難題需要 （ ） ①提供更多勞動者就業培訓機會 ...
- 21189
![有人認為，“跟誰過不去，都不能跟錢過不去”；也有人認為“為*服務，不如為**服務”產生這種拜金主義的原因在...]( "有人認為，“跟誰過不去，都不能跟錢過不去”；也有人認為“為*服務，不如為**服務”產生這種拜金主義的原因在...")
- 問題詳情：有人認為，“跟誰過不去，都不能跟錢過不去”；也有人認為“為*服務，不如為**服務”產生這種拜金主義的原因在於（ ）A.貨*是商品B.貨*有價值C.貨*具有貯藏手段的職能D.貨*是社會財富的一般代表【回答】D【解析】上述材料中的“為*服務，不如為**服務”、“跟誰過不去，都不...
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![《*八七會議告全體黨員書》指出：“我們的黨公開承認並糾正錯誤，不含混不隱瞞，這並不是示弱，而正是***...]( "《*八七會議告全體黨員書》指出：“我們的黨公開承認並糾正錯誤，不含混不隱瞞，這並不是示弱，而正是***...")
- 問題詳情：《*八七會議告全體黨員書》指出：“我們的黨公開承認並糾正錯誤，不含混不隱瞞，這並不是示弱，而正是***主義運動的力量。”這裏談到的錯誤，主要是指**A．未能認識到統一戰線的重要* B．採取了“左”傾冒險主義方針C．放棄了對*和*武裝的領導權 D．排斥...
- 21420
![《*八七會議告全體黨員書》指出：“我們的黨公開承認並糾正錯誤，不含混不隱瞞，這並不是示弱，而是***主...]( "《*八七會議告全體黨員書》指出：“我們的黨公開承認並糾正錯誤，不含混不隱瞞，這並不是示弱，而是***主...")
- 問題詳情：《*八七會議告全體黨員書》指出：“我們的黨公開承認並糾正錯誤，不含混不隱瞞，這並不是示弱，而是***主義運動的力量。”這裏談到“錯誤”主要是指** A．放棄了對*武裝的領導權 B.採取了“左”傾冒險主義方針C．放棄了民族*戰線領導權 ...
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![真理，沒有不被懷疑和突破的特權，這是因為A、人能認識世界，但並不一定能正確認識世界 B、人的認識是不斷髮展的C...]( "真理，沒有不被懷疑和突破的特權，這是因為A、人能認識世界，但並不一定能正確認識世界 B、人的認識是不斷髮展的C...")
- 問題詳情：真理，沒有不被懷疑和突破的特權，這是因為A、人能認識世界，但並不一定能正確認識世界 B、人的認識是不斷髮展的C、認識的根本目的在於指導實踐 D、客觀世界是無限變化發展的，人們的實踐也是發展的【回答】D【解析】試題分析：追求真理是一個...
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![錢穎一認為：“*經濟增長的速度，如果從*比較的角度看，並不是獨一無二的，導致它增長的基本因素也並不特殊……...]( "錢穎一認為：“*經濟增長的速度，如果從*比較的角度看，並不是獨一無二的，導致它增長的基本因素也並不特殊……...")
- 問題詳情：錢穎一認為：“*經濟增長的速度，如果從*比較的角度看，並不是獨一無二的，導致它增長的基本因素也並不特殊……仍然是人類發展的共同規律。”基於這一視角，下圖中*蘇經濟增長的“基本因素”是 A．三大改造的完成 B．“一五...
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![英國古典經濟學家亞當•斯密認為，在競爭的市場上，一個人追求自身利益並不是什麼壞事，並不是惡的行為，相反，他這...]( "英國古典經濟學家亞當•斯密認為，在競爭的市場上，一個人追求自身利益並不是什麼壞事，並不是惡的行為，相反，他這...")
- 問題詳情： 英國古典經濟學家亞當•斯密認為，在競爭的市場上，一個人追求自身利益並不是什麼壞事，並不是惡的行為，相反，他這樣做的時候給社會帶來的好處比他直接去追求社會利益時還要大，還要好。下列選項中能體現這一觀點的是①商品交易中本身包含着利他的因素②直接追求社會利益...
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![一位學者認為：“除了西方自由主義的*制度之外，已找不到足以代替它且具備存活能力的其他體系。”並認為：“世界*...]( "一位學者認為：“除了西方自由主義的*制度之外，已找不到足以代替它且具備存活能力的其他體系。”並認為：“世界*...")
- 問題詳情：一位學者認為：“除了西方自由主義的*制度之外，已找不到足以代替它且具備存活能力的其他體系。”並認為：“世界*的意識形態鬥爭不再存在，代之而起的將是經濟流通、無止境地解決技術問題、環境問題，以及品味為微妙的消費者需求之滿足。”上述説法應出現於何時（ ）A．...
- 30325
![並不為過造句怎麼寫]( "並不為過造句怎麼寫")
- 箇中心態,形容為如履如臨,並不為過。我認為説這次選舉*之過急且已淪為一場鬧劇也並不為過。把您比作巍峨的山巒並不為過，把您比作浩瀚的海洋並不為過，把您比作天上的皓月並不為過，最無私的母愛。祝天下的母親節日快樂，*福安康！説是密特朗牽起了歐洲經濟共同體合作的可能並不為...
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![英國古典經濟學家亞當·斯密認為，在競爭的市場上，一個人追求自身利益並不是什麼壞事，並不是惡的行為，相反，他這樣...]( "英國古典經濟學家亞當·斯密認為，在競爭的市場上，一個人追求自身利益並不是什麼壞事，並不是惡的行為，相反，他這樣...")
- 問題詳情：英國古典經濟學家亞當·斯密認為，在競爭的市場上，一個人追求自身利益並不是什麼壞事，並不是惡的行為，相反，他這樣做的時候給社會帶來的好處比他直接去追求社會利益時還要大，還要好。下列選項中能體現這一觀點的是①商品交易中本身包含着利他的因素 ②直接追求社會利益...
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![認貸不認房造句怎麼寫]( "認貸不認房造句怎麼寫")
- 事實上，近期與戚芳有相同想法的購房人並不在少數，銀行認貸不認房新政讓不少改善*需求購房者看到了希望。...
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![不認為造句怎麼寫]( "不認為造句怎麼寫")
- 1、“你不認為？法律是不管你是怎麼認為的。2、不認為是可恥，反而認為是榮耀。3、我認為(不認為)這種開局着法很好。4、他們並不認為殺死戰俘是犯罪行為,正如我們並不認為殺牛是犯罪行為；他們也不認為吃人肉是犯罪行為,正如我們並不認為吃羊肉是犯罪行為。"5、[12]不害：不認...
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![並認為造句怎麼寫]( "並認為造句怎麼寫")
- 認為“草*”，並認為，醫*瓶，和所有這意味着。結果使探險白費力氣，並認為“非洲獨角獸”是像它名字一樣的傳説。您解開了名稱空間的祕密，並認為掌握了常人難以理解的技術。一句話,就是“允執其中”,並認為如此便可“天祿永終”,可見“中”的重要。他厭惡焊接法並儘量避免使用，並...
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![二位學者認為：“除了西方自由主義的*制度之外，已找不到足以代替它且具有存活能力的其他體系。”並認為：“世界...]( "二位學者認為：“除了西方自由主義的*制度之外，已找不到足以代替它且具有存活能力的其他體系。”並認為：“世界...")
- 問題詳情： 二位學者認為：“除了西方自由主義的*制度之外，已找不到足以代替它且具有存活能力的其他體系。”並認為：“世界*的意識形態鬥爭不再存在，代之而起的將是經濟流通、無止境地解決技術問題、環境問題，以及品味微妙的消費者需求之滿足。”上述説法應出現於何時()A．英國光...
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![並不是因為造句怎麼寫]( "並不是因為造句怎麼寫")
- 這並不是因為他不努力，也不是因為他懶惰。並不是因為他是英雄，而是因為他別無選擇。人並不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。並不是因為我不喜歡埃德娜伯母。然而，那並不是因為拍片確實有幫助。嫉妒你的快樂，它並不是因為我。這並不是因為缺乏地區自豪感。那並不是因為林...
- 21106
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