![國學大師王國維在《宋元戲劇史序》中説：“一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之...]( "國學大師王國維在《宋元戲劇史序》中説：“一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之...")
- 問題詳情：國學大師王國維在《宋元戲劇史序》中説：“一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”此語意在( )A．讚美宋元文學的輝煌成就 B．強調古代文學具有鮮明的時代*C．説明古代文學不具連貫* D．論*古...
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![10.近代大學者王國維説過：“凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一...]( "10.近代大學者王國維説過：“凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一...")
- 問題詳情：10.近代大學者王國維説過：“凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，託體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著於錄；後世儒碩，皆鄙棄不復道。”對這段話理解正確的有①離騷、...
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![王國維在《宋元戲劇史序》中説：“一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而...]( "王國維在《宋元戲劇史序》中説：“一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而...")
- 問題詳情：王國維在《宋元戲劇史序》中説：“一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”此話的主要含義是()A．讚美宋元文學的輝煌成就 B．強調文學具有很強的時代* C．指出各個朝代的文學成就D．哀歎古代文學時間的短暫【回答】B知識...
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![近代大學者王國維説過：“凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文...]( "近代大學者王國維説過：“凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文...")
- 問題詳情：近代大學者王國維説過：“凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，託體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著於錄；後世儒碩，皆鄙棄不復道。”對這段話理解正確的有①離騷、漢賦...
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![8．王國維在《宋元戲劇史序》中説：“一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學...]( "8．王國維在《宋元戲劇史序》中説：“一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學...")
- 問題詳情：8．王國維在《宋元戲劇史序》中説：“一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”此話的主要用意是()A．讚美宋元文學的輝煌成就 B．強調文學具有很強的時代*C．指出各個朝代的文學成...
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![國學大師王國維先生曾説：“凡一代有一代之文學；楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世...]( "國學大師王國維先生曾説：“凡一代有一代之文學；楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世...")
- 問題詳情：國學大師王國維先生曾説：“凡一代有一代之文學；楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”現有如下名句（ ）①紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。②我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆③春如舊，人空瘦...
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![*文學發展的每個時期都有代表這一時期特有的表現形式，正如王國維先生所説的“凡一代有一代之文學：楚之騷，漢之賦...]( "*文學發展的每個時期都有代表這一時期特有的表現形式，正如王國維先生所説的“凡一代有一代之文學：楚之騷，漢之賦...")
- 問題詳情：*文學發展的每個時期都有代表這一時期特有的表現形式，正如王國維先生所説的“凡一代有一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”下列關於兩宋時期的説法不正確的是A．有《念奴嬌》等詞牌 B．繼承了唐代以來詞的發...
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![文明在傳承與交流中發展。材料一 凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂...]( "文明在傳承與交流中發展。材料一 凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂...")
- 問題詳情：文明在傳承與交流中發展。材料一 凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。此可謂一代有一代之文學。——王國維《宋元戲曲史》（1）結合所學舉出唐朝詩人李白讚美四川的詩作和北宋寫下“*山如畫，一時多少豪...
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![近代國學大師王國維説過：“凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之...]( "近代國學大師王國維説過：“凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之...")
- 問題詳情：近代國學大師王國維説過：“凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，託體稍卑，故兩朝（明清高@考☆資&源*網）史志與《四庫》集部，均不著於錄；後世儒碩，皆鄙棄不復道。”對這段...
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![楚騷造句怎麼寫]( "楚騷造句怎麼寫")
- 屈子當年賦楚騷，手中握有殺人*。艾蕭太盛椒蘭少，一躍衝向萬里濤長期的南方生活使權德輿在創作心理和創作風格上均受到楚騷文學傳統的影響,在理論上對楚騷的接受與肯定成就了他較為通達與寬容的文學觀念。王維是在對六朝文學全面清算的文化偏激中走向楚騷的，他在避開初唐非此...
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![楚歌之計的意思及解釋]( "楚歌之計的意思及解釋")
- 【楚歌之計的拼音】:chǔgēzhījì【楚歌之計的近義詞】:除惡務盡【楚歌之計的反義詞】:【楚歌之計的意思】:《漢書·高帝紀下》：“扞劉邦呴圍羽垓下。羽夜聞漢*四面皆楚歌，知盡得楚地，羽與數百騎走，是以兵大敗。”後因用“楚歌之計”謂攻心之術。【楚歌之計出處】:《漢書·...
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![下列有關文學常識的表述，不正確的一項是A.“騷體”又稱“楚辭體”，得名於屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字...]( "下列有關文學常識的表述，不正確的一項是A.“騷體”又稱“楚辭體”，得名於屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字...")
- 問題詳情：下列有關文學常識的表述，不正確的一項是A.“騷體”又稱“楚辭體”，得名於屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。B.散曲包括套曲和雜劇，是盛行於元代的一種曲子形式，體式比較自由。C.《白洋澱記事》是孫犁最負盛名和最能代表他創作風格的一部作品集。D.惠特曼是美國...
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![楚王聞之 ( )]( "楚王聞之 ( )")
- 問題詳情：楚王聞之 ( )【回答】代詞，指晏子使楚這件事 知識點：字義題型：填空題...
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![《離騷》、《上林賦》、《念奴嬌》分別所屬的文學體裁是①詩歌 ②楚辭 ...]( "《離騷》、《上林賦》、《念奴嬌》分別所屬的文學體裁是①詩歌 ②楚辭 ...")
- 問題詳情：《離騷》、《上林賦》、《念奴嬌》分別所屬的文學體裁是①詩歌 ②楚辭 ③漢賦 ④詞 ⑤小説A、①②③ B、②③④ C、③④⑤ D、①③④【回答】B知識點：...
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![“自楚騷、唐律爭妍競暢，而民間*情之響，遂不得列於詩壇，於是別之曰‘山歌’，……山歌雖俚甚矣，獨非《鄭》、《...]( "“自楚騷、唐律爭妍競暢，而民間*情之響，遂不得列於詩壇，於是別之曰‘山歌’，……山歌雖俚甚矣，獨非《鄭》、《...")
- 問題詳情： “自楚騷、唐律爭妍競暢，而民間*情之響，遂不得列於詩壇，於是別之曰‘山歌’，……山歌雖俚甚矣，獨非《鄭》、《衞》（國風之篇）之遺歟？”據此，與山歌相似、能體現“民間*情之響”的是A．《詩經》 B．楚辭 C．明清小説 D．唐詩【回答】A知識點：古代*...
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![無韻之離騷造句怎麼寫]( "無韻之離騷造句怎麼寫")
- 史家之絕唱，無韻之離騷“史家之絕唱，無韻之離騷”。史家之絕唱，無韻之離騷。魯迅稱為史家之絕唱，無韻之離騷。史家之絕唱，無韻之離騷。魯迅魯迅先生稱《史記》為無韻之離騷。而魯迅先生評價它：史家之絕唱，無韻之離騷。被魯迅先生贊為史家之絕唱，無韻之離騷。司馬遷説：幸福是我撰寫...
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![“楚辭”興起於戰國時期的楚國，其語言的明顯標誌之—就是大量使用“兮”字，比如屈原《離騷》中的“ ...]( "“楚辭”興起於戰國時期的楚國，其語言的明顯標誌之—就是大量使用“兮”字，比如屈原《離騷》中的“ ...")
- 問題詳情：“楚辭”興起於戰國時期的楚國，其語言的明顯標誌之—就是大量使用“兮”字，比如屈原《離騷》中的“ ，來吾道夫先路也”。東晉陶淵明在《歸去來兮辭》中寫道：“ ，復駕言兮焉求?”唐宋詩文中也有一些使用“兮”的句...
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![楚漢之爭造句怎麼寫]( "楚漢之爭造句怎麼寫")
- ,攻無不勝,戰無不克,楚漢之爭中劉邦則是屢戰屢敗.益州乃天府之土，漢高祖則是憑藉此地利建立後方據地迅速發展起來，在楚漢之爭中擊敗了西楚霸王，然後建立了大漢王朝。失敗乃成功之母，楚漢之爭，劉邦屢敗屢戰，百折不撓，終於在垓下一戰，十面埋伏，將項羽打敗。失敗乃成功之母,楚漢之爭,...
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![詩云：“*山代有人才出，各領風騷數百年”。與“風騷”一詞來源有關的文學體裁是《詩經》和楚辭。]( "詩云：“*山代有人才出，各領風騷數百年”。與“風騷”一詞來源有關的文學體裁是《詩經》和楚辭。")
- 問題詳情：詩云：“*山代有人才出，各領風騷數百年”。與“風騷”一詞來源有關的文學體裁是《詩經》和楚辭。【回答】A知識點：古代*的科學技術與文學藝術題型：綜合題...
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![17．“自楚騷、唐律爭妍競暢,而民間*情之響,遂不得列於詩壇,於是別之曰‘山歌’,言田夫野豎矢口寄興之所為,薦...]( "17．“自楚騷、唐律爭妍競暢,而民間*情之響,遂不得列於詩壇,於是別之曰‘山歌’,言田夫野豎矢口寄興之所為,薦...")
- 問題詳情：17．“自楚騷、唐律爭妍競暢,而民間*情之響,遂不得列於詩壇,於是別之曰‘山歌’,言田夫野豎矢口寄興之所為,薦紳學士家不道也。……山歌雖俚甚矣,獨非《鄭》、《衞》(國風之篇)之遺歟?”據明代馮夢龍的這段話,與山歌相似、能體現“民間*情之響”的是A．《詩經》 ...
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![“自楚騷、唐律爭妍競暢，而民間*情之響，遂不得列於詩壇，於是別之曰‘山歌’，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學...]( "“自楚騷、唐律爭妍競暢，而民間*情之響，遂不得列於詩壇，於是別之曰‘山歌’，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學...")
- 問題詳情： “自楚騷、唐律爭妍競暢，而民間*情之響，遂不得列於詩壇，於是別之曰‘山歌’，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學士家不道也。……山歌雖俚甚矣，獨非《鄭》、《衞》(國風之篇)之遺歟？”據明代馮夢龍的這段話，與山歌相似、能體現“民間*情之響”的是A．《詩經》 B．楚...
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![，哀民生之多艱。（《離騷》）]( "，哀民生之多艱。（《離騷》）")
- 問題詳情： ，哀民生之多艱。（《離騷》）【回答】長太息以掩涕兮知識點：其他題型：填空題...
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![楚歌之計造句怎麼寫]( "楚歌之計造句怎麼寫")
- “楚歌一首三百唱,八千弟子過*東”,韓信曾用唱楚歌之計擊潰項羽十萬大*。諸葛亮華容道智算曹*、空城計驚退仲達,韓信十面埋伏、四面楚歌之計,都是與此類似的心理戰術。尤其擅長心理戰,當初他一曲胡笳,吹散了幾萬胡人騎兵,這就是場經典的心理戰,跟韓信的四面楚歌之計有異...
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![《楚辭·離騷》經典語錄]( "《楚辭·離騷》經典語錄")
- 這套《屈原離騷今繹:屈騷流韻》中的“九歌今繹”、“九章今繹”、“離騷今繹”曾分別出版於上世紀五十年代初，而“招魂今繹”亦曾刊於1962年《文史》第一輯。諸書為繁體字本，分別由郭沫若、遊國恩、錢鍾書校訂，面世後，產生廣泛的社會影響，並深得各界權威人士之首肯。*、柳亞子...
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![楚之饒造句怎麼寫]( "楚之饒造句怎麼寫")
- “若乘舊楚之饒,以饗吏士,撫安百姓,使安土樂業,則可不勞眾而*東稽服矣。漢南,威名遠著,*勢既大;若乘舊楚之饒,以饗吏士,撫安百姓,使安土樂業,則可不。明公昔破袁氏,今收漢南,威名遠著,*勢既大;若乘舊楚之饒,以饗吏士,撫安百姓,使安土樂業,則可不勞眾而*東稽服矣。...
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中文谷
