![孔子主張社會*，墨子主張“兼愛”、“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產生的共同社會背景是（ ）A．封...]( "孔子主張社會*，墨子主張“兼愛”、“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產生的共同社會背景是（ ）A．封...")
- 問題詳情：孔子主張社會*，墨子主張“兼愛”、“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產生的共同社會背景是（ ）A．封建制度逐步確立 B．百家爭鳴趨於合流C．奴隸制度全面崩潰 D．社會長期動盪不安【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演...
- 31095
![《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者。”...]( "《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者。”...")
- 問題詳情：《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者。”故儒本為教人以道德學問的教官。從以上材料中可以得出的結論，最主要的是（ ）A、“儒學”的名稱來源於古代的官名 B、儒學以弘揚周代的道義為本C、儒...
- 23914
![儒家文化是我國傳統文化的重要部分，到今天仍有現實意義的有①“己所不欲，勿施於人”②“政在得民”③“天人感應，君...]( "儒家文化是我國傳統文化的重要部分，到今天仍有現實意義的有①“己所不欲，勿施於人”②“政在得民”③“天人感應，君...")
- 問題詳情：儒家文化是我國傳統文化的重要部分，到今天仍有現實意義的有①“己所不欲，勿施於人”②“政在得民”③“天人感應，君權神授”④“人倫者，天理也”A．①②③ B．①③ C．①② D．①②④【回答】C知識點：*傳統文化主...
- 9450
![下列治國主張中，體現了“民本”思想的有 ①“政在得民”②“民貴君輕”③“為政之要，惟在得人”④“以人為鏡，可...]( "下列治國主張中，體現了“民本”思想的有 ①“政在得民”②“民貴君輕”③“為政之要，惟在得人”④“以人為鏡，可...")
- 問題詳情：下列治國主張中，體現了“民本”思想的有 ①“政在得民”②“民貴君輕”③“為政之要，惟在得人”④“以人為鏡，可知得失” A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①②【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型...
- 8221
![19.孔子主張“仁者，愛人”，墨子提出“兼愛，非攻”，孟子主張“政在得民”。三者主 張的本質內涵都是重視 ...]( "19.孔子主張“仁者，愛人”，墨子提出“兼愛，非攻”，孟子主張“政在得民”。三者主 張的本質內涵都是重視 ...")
- 問題詳情：19.孔子主張“仁者，愛人”，墨子提出“兼愛，非攻”，孟子主張“政在得民”。三者主 張的本質內涵都是重視 A．人的平等權利 B．人的善良本* C．*社會的人際關係 D.維護奴隸主貴族的統治【回...
- 10444
![孔子主張“仁者愛人”，墨子提出“兼愛，非攻”，孟子主張“政在得民”。三者主張的本質內涵都是重視（ ） A人...]( "孔子主張“仁者愛人”，墨子提出“兼愛，非攻”，孟子主張“政在得民”。三者主張的本質內涵都是重視（ ） A人...")
- 問題詳情：孔子主張“仁者愛人”，墨子提出“兼愛，非攻”，孟子主張“政在得民”。三者主張的本質內涵都是重視（ ） A人的平等權利 B人的善良本* C*社會的人際關係 D人的自由平等【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 30517
![孔子主張社會*，墨子主張“兼愛”、“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張的提出主要是由於（ ）A....]( "孔子主張社會*，墨子主張“兼愛”、“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張的提出主要是由於（ ）A....")
- 問題詳情：孔子主張社會*，墨子主張“兼愛”、“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張的提出主要是由於（ ）A.社會動盪，矛盾尖鋭 B.百家爭鳴趨於合流C.奴隸制度全面崩潰 D.封建社會逐步發展【...
- 9191
![孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”，三者主張的本質內涵都是重視（ ）A．人...]( "孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”，三者主張的本質內涵都是重視（ ）A．人...")
- 問題詳情：孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”，三者主張的本質內涵都是重視（ ）A．人的個*解放 B．人的善良本*C．人的自由平等 D．*的社會人際關係【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演...
- 19135
![孔子主張社會*，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產生的共同社會背景是 ...]( "孔子主張社會*，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產生的共同社會背景是 ...")
- 問題詳情：孔子主張社會*，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產生的共同社會背景是 A．社會長期動盪不安 B．百家爭鳴趨於合流C．奴隸...
- 26419
![戰國和明清是*古代思想活躍的兩個重要時期。孔子主張社會*，墨子主張“兼愛”、“非攻”，孟子主張“政在得民”...]( "戰國和明清是*古代思想活躍的兩個重要時期。孔子主張社會*，墨子主張“兼愛”、“非攻”，孟子主張“政在得民”...")
- 問題詳情：戰國和明清是*古代思想活躍的兩個重要時期。孔子主張社會*，墨子主張“兼愛”、“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張表明其產生的共同社會背景是（）A．社會長期動盪不安 B百家爭鳴趨於合流C.奴隸制度全面崩潰 D．封建經濟逐步興起【回答】*A知識點：*傳統文...
- 19144
![孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。三者的主張的本質內涵都是重視( )A...]( "孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。三者的主張的本質內涵都是重視( )A...")
- 問題詳情：孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。三者的主張的本質內涵都是重視()A．人的平等權利B．人的善良本*C．*社會人際關係D．人的自由權利【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
- 31701
![得民造句怎麼寫]( "得民造句怎麼寫")
- 1、知*，解民憂，幫民難，促民富，得民心。2、他能得民心。3、意思是説，得天下必先得民，得民必先得民心。4、得民之勞者昌，得民之憂者康，得民之逝世者強。5、得其民有道，得其心，斯得民矣。6、孟子説：得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。7、所謂的得民,就是得到*的支持...
- 7443
![《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者”。...]( "《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者”。...")
- 問題詳情：《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者”。故儒本為教人以道德學問的教官。從以上材料可以得出的結論，最主要的是A．“儒學”的名稱來源於古代的官名 B．儒學是以弘揚周代的道義為本C．儒學是對周代道德禮...
- 24399
![孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。三位思想家的主張共同點是重視 ...]( "孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。三位思想家的主張共同點是重視 ...")
- 問題詳情：孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。三位思想家的主張共同點是重視 A．人的平等權利 B．人的善良本* C．*社會人際關係 D．人的自由權利【回答】C知識點：古代*的經濟題型...
- 25133
![漢武帝時“楊可告緡遍天下，中家以上大抵皆遇告。……得民財物以億計，奴婢以千萬書；田大縣數百傾，小縣百餘頃，宅亦...]( "漢武帝時“楊可告緡遍天下，中家以上大抵皆遇告。……得民財物以億計，奴婢以千萬書；田大縣數百傾，小縣百餘頃，宅亦...")
- 問題詳情：漢武帝時“楊可告緡遍天下，中家以上大抵皆遇告。……得民財物以億計，奴婢以千萬書；田大縣數百傾，小縣百餘頃，宅亦如之。於是商賈中家以上大抵破。”漢武帝這樣做的直接目的是A．抑制大商賈的發展 B．增加國家財政收入C．鞏固西漢王朝...
- 22974
![提出“政在得民”、“民貴君輕”的思想家是 ...]( "提出“政在得民”、“民貴君輕”的思想家是 ...")
- 問題詳情：提出“政在得民”、“民貴君輕”的思想家是 （ ） A．孔子 B．孟子 C．墨子 D．商鞅【回答】B知識點：*傳統...
- 32445
![孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。三人主張的本質內涵都是重視 A．...]( "孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。三人主張的本質內涵都是重視 A．...")
- 問題詳情：孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。三人主張的本質內涵都是重視 A．人的平等權利 B．人的善良本* C．*社會的人際關係 D．人的自由平等【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
- 25081
![深得民心造句怎麼寫]( "深得民心造句怎麼寫")
- 1、黨的教育政策有如春風化雨，深得民心。2、起義*打着救國圖存的旗號,深得民心。3、三國時魏國名吏,官梁州刺史,有惠政,深得民心。4、三國時魏國名吏，官梁州刺史，有惠政，深得民心。5、它始於三世紀,當時這些運動開始迅速發展，變得非常重要，深得民心。6、他在福建汀州鹽局任上，“...
- 20835
![得其民造句怎麼寫]( "得其民造句怎麼寫")
- 桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。恪乞率眾佃廬*皖口，因輕兵襲舒，掩得其民而還。恪乞率眾佃廬*皖口,因輕兵襲舒,掩得其民而還。環境共同侵權行為的特殊*，使得其民事責任的...
- 27821
![得民心者得天下造句怎麼寫]( "得民心者得天下造句怎麼寫")
- 1、自古以來得民心者得天下，失民心者失天下。2、看來，“得民心者得天下”雖不是一點道理也沒有，但有比它更有道理，也更合實情的一句話，便是“得天下者得民心”。3、得民心者得天下，民心的向背決定王朝的興衰。民心所向就是天下大勢的方向，歷史的潮流。誰能凝聚引導民心，誰就是時...
- 13564
![材料一：桀紂之失天下，失其民；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。 ...]( "材料一：桀紂之失天下，失其民；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。 ...")
- 問題詳情：材料一：桀紂之失天下，失其民；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。 ——《孟子.離婁上》材料二：國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之；不知自省，又出怪異以*懼之；尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁...
- 5875
![得民心造句怎麼寫]( "得民心造句怎麼寫")
- 政之所興，在順民心;政之所要，在得民心;政之所廢，在逆民心。他為官六載,雖然很得民心,但失歡於庸吏刁民。常聞貪慾丟*命，但能守廉得民心。且葉丞相為人正直清廉,甚得民心。天下何以治？得民心而已！天下何以亂？失民心而已。王韜只有這樣，我們才能贏得*羣眾的信任和支持，贏得民心。仁...
- 17996
![國民所得造句怎麼寫]( "國民所得造句怎麼寫")
- 由於國民所得提高，國民對健康、安全、自然農產品品質格外重視。近年來由於國民所得增加，經濟能力提高，旅遊風氣愈來愈盛行。隨著國民所得增加及週休二日的實施，休閒活動也越來越受重視。1960年，首相池田勇人發佈了《國民所得倍增計劃》，讓“所得倍增”和“建設狀態”成為當時的...
- 13115
![2.孟子説：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A．肯...]( "2.孟子説：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A．肯...")
- 問題詳情：2.孟子説：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A．肯定道德教化對統治的重要 B．認為人的天*是善良的C．否定了孔子以德治民的主張 D．主張以禮法思想來治國【回答】A知識點：*傳統文化主流思...
- 31116
![《孟子•盡心》載：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”據此可知，孟子...]( "《孟子•盡心》載：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”據此可知，孟子...")
- 問題詳情：《孟子•盡心》載：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”據此可知，孟子強調 A．道德教化 B．興辦教育 C．克己復禮 D．禮法並用【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 13063
中文谷
