![堯舜禪讓造句怎麼寫]( "堯舜禪讓造句怎麼寫")
- 何物不材?何才不備?堯舜禪讓,高山仰止。.何物不材？何才不備？堯舜禪讓，高山仰止。顓頊，顓頊詐婚傷九鳳，刑天舞干鏚;帝嚳;唐堯，堯舜禪讓;虞舜，鯀禹治水;夏禹。顓頊,顓頊詐婚傷九鳳,刑天舞干鏚;帝嚳;唐堯,堯舜禪讓;虞舜,鯀禹治水;夏禹。...
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![堯舜時期，採用築堤堵水和疏通河道相結合的方法，把洶湧的洪水引入大海的治水英雄是( ) A．堯 ...]( "堯舜時期，採用築堤堵水和疏通河道相結合的方法，把洶湧的洪水引入大海的治水英雄是( ) A．堯 ...")
- 問題詳情：堯舜時期，採用築堤堵水和疏通河道相結合的方法，把洶湧的洪水引入大海的治水英雄是( ) A．堯 B．舜 C．鯀 D．禹【回答】D知識點：遠古的傳説題型：選擇題...
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![下圖中的“華表”，源於堯舜時期的“謗木”。相傳堯舜時於交通要道豎立木牌，讓人們在上面寫諫言。《淮南子·主術訓》...]( "下圖中的“華表”，源於堯舜時期的“謗木”。相傳堯舜時於交通要道豎立木牌，讓人們在上面寫諫言。《淮南子·主術訓》...")
- 問題詳情：下圖中的“華表”，源於堯舜時期的“謗木”。相傳堯舜時於交通要道豎立木牌，讓人們在上面寫諫言。《淮南子·主術訓》記載：“堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木。”夏朝中期“謗木”的設置地點由交通要道移至宮室之旁。“謗木”幾經變化，逐漸演變為“華表”，明永樂年間建於*，其...
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![祖述堯舜，*文武的意思及解釋]( "祖述堯舜，*文武的意思及解釋")
- 【祖述堯舜，*文武的拼音】:zǔshùyáoshùnxiànzhāngwénwǔ【祖述堯舜，*文武的近義詞】:總而言之【祖述堯舜，*文武的反義詞】:過猶不及【祖述堯舜，*文武的意思】:遵循堯舜之道，效法周文王、周武王之制。【祖述堯舜，*文武出處】:《禮記中庸》：“仲尼祖述堯舜，*文武。”【成語...
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![22．閲讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。①衣沾不足惜，但使願無違。（陶潛）②致君堯舜上，再使...]( "22．閲讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。①衣沾不足惜，但使願無違。（陶潛）②致君堯舜上，再使...")
- 問題詳情：22．閲讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。①衣沾不足惜，但使願無違。（陶潛）②致君堯舜上，再使風俗淳。（杜甫）③心在天山，身老滄州。（陸游）④男兒何不帶吳鈎，收取關山五十州。（李賀）⑤七八個星天外，兩三點雨山前。（*棄疾）⑥誰怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾）⑦雖體解吾猶未變...
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![陳旭麓先生在《近代*社會的新陳代謝》中寫道:“任憑你像堯舜那麼賢達,像秦始皇明太袒那麼*,像曹*司馬懿那麼...]( "陳旭麓先生在《近代*社會的新陳代謝》中寫道:“任憑你像堯舜那麼賢達,像秦始皇明太袒那麼*,像曹*司馬懿那麼...")
- 問題詳情：陳旭麓先生在《近代*社會的新陳代謝》中寫道:“任憑你像堯舜那麼賢達,像秦始皇明太袒那麼*,像曹*司馬懿那麼狡猾,再要想做*皇帝,乃永遠沒有人答應”。這段文字評價的是( )A．慈禧太后發動戊戌* B．蔡鍔...
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![“伊尹耕於有莘之野而樂堯舜之道”，説明伊尹是我縣的歷史名人。他作為商朝的開國功臣，世代為相，曾把國王太*放逐三...]( "“伊尹耕於有莘之野而樂堯舜之道”，説明伊尹是我縣的歷史名人。他作為商朝的開國功臣，世代為相，曾把國王太*放逐三...")
- 問題詳情：“伊尹耕於有莘之野而樂堯舜之道”，説明伊尹是我縣的歷史名人。他作為商朝的開國功臣，世代為相，曾把國王太*放逐三年。這又説明了（ ）A．當時的相權大於王權 B．當時沒有建立起*集權C．我國早期的相權比後世的相權大 D．這僅是一個特例，不能代表...
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![祖述堯舜造句怎麼寫]( "祖述堯舜造句怎麼寫")
- 仲尼祖述堯舜,夫伊尹之樂,促尼之祖述,其與知聞知者抑有同異歟?請究其説。...
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![在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是（ ）*古史是從堯舜時期開始逐漸明晰的，《尚書》 的...]( "在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是（ ）*古史是從堯舜時期開始逐漸明晰的，《尚書》 的...")
- 問題詳情：在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是（）*古史是從堯舜時期開始逐漸明晰的，《尚書》的便是《堯典》。先秦諸子都對堯舜，雖然説法時有，但都對他們的真實*深信不疑，基本史實亦甚清晰。A.開篇津津樂道歧意 B.首篇樂此不疲歧意C.首篇津津樂道分歧...
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![公元前475年到公元前221年是我國曆史上的A．堯舜時期 B．“上古時代”...]( "公元前475年到公元前221年是我國曆史上的A．堯舜時期 B．“上古時代”...")
- 問題詳情：公元前475年到公元前221年是我國曆史上的A．堯舜時期 B．“上古時代”C．春秋時期 D．“戰國時代”【回答】D 知識點：動盪的春秋時期題型：選擇題...
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![唐堯舜造句怎麼寫]( "唐堯舜造句怎麼寫")
- 唐堯舜在招兵買馬、積草屯糧之前,不,應該説是在經歷過數年顛沛流離的生活後,已經把再次建幫所需的所有步驟都想通想透了。唐堯舜在招兵買馬、積草屯糧之前，不，應該説是在經歷過數年顛沛流離的生活後，已經把再次建幫所需的所有步驟都想通想透了。...
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![先秦諸子中有人認為：“伏羲神農教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒(過分)，及至文武，各當時而立法，因事而制禮。”為此，...]( "先秦諸子中有人認為：“伏羲神農教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒(過分)，及至文武，各當時而立法，因事而制禮。”為此，...")
- 問題詳情：先秦諸子中有人認為：“伏羲神農教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒(過分)，及至文武，各當時而立法，因事而制禮。”為此，他得出的結論是ks5uA.“天行有常”“制天命而用之” B.“弱者，道之用” C.“治世不一道，便國不必法古” ...
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![19．梁啟超曾説:“我想*歷史上有意義的*，只有三回：第一回是周朝的*，打破黃帝、堯舜以來部落*的局面...]( "19．梁啟超曾説:“我想*歷史上有意義的*，只有三回：第一回是周朝的*，打破黃帝、堯舜以來部落*的局面...")
- 問題詳情：19．梁啟超曾説:“我想*歷史上有意義的*，只有三回：第一回是周朝的*，打破黃帝、堯舜以來部落*的局面；第二回是漢朝的*，打破三代以來貴族*的局面；第三回就是我們今天所紀念的*亥*了。”下列最能引起文中“漢朝*”的舉措是A．實行內外朝制度 B．實行察舉制 C．分封同姓...
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![許多史書都敍述：“堯舜傳賢，禹獨傳子。”“堯舜皆傳賢，及禹而德衰，不傳賢而傳子。”從史書記載來看，禹破壞了下列...]( "許多史書都敍述：“堯舜傳賢，禹獨傳子。”“堯舜皆傳賢，及禹而德衰，不傳賢而傳子。”從史書記載來看，禹破壞了下列...")
- 問題詳情：許多史書都敍述：“堯舜傳賢，禹獨傳子。”“堯舜皆傳賢，及禹而德衰，不傳賢而傳子。”從史書記載來看，禹破壞了下列哪一制度 A、世襲制 B、禪讓制 C、*選舉制 ...
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![梁啟超曾説：“我想*歷史上有意義的*，只有三回：第一回是周朝的*，打破黃帝、堯舜以來部落*的局面；第二...]( "梁啟超曾説：“我想*歷史上有意義的*，只有三回：第一回是周朝的*，打破黃帝、堯舜以來部落*的局面；第二...")
- 問題詳情：梁啟超曾説：“我想*歷史上有意義的*，只有三回：第一回是周朝的*，打破黃帝、堯舜以來部落*的局面；第二回是漢朝的*，打破三代以來貴族*的局面；第三回就是我們今天所紀念的*亥*了。”下列最能引起文中“漢朝*”的舉措是A．實行內外朝制度 B．實行察舉制 C．分封同姓王 ...
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![堯舜時期，洪水氾濫，平原沃壤化為一片汪洋，造成巨大災難。傳説中那個時代的治水 英雄是 A．堯 ...]( "堯舜時期，洪水氾濫，平原沃壤化為一片汪洋，造成巨大災難。傳説中那個時代的治水 英雄是 A．堯 ...")
- 問題詳情：堯舜時期，洪水氾濫，平原沃壤化為一片汪洋，造成巨大災難。傳説中那個時代的治水 英雄是 A．堯 B．舜 C．禹 D．李*【回答】C知識點：遠古的傳説題型：選擇題...
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![閲讀下列材料，回答問題。人人*善，堯舜亦不過*善，故堯舜與人人平等相同。此乃孟子明人人當自立，人人皆平等。——...]( "閲讀下列材料，回答問題。人人*善，堯舜亦不過*善，故堯舜與人人平等相同。此乃孟子明人人當自立，人人皆平等。——...")
- 問題詳情：閲讀下列材料，回答問題。人人*善，堯舜亦不過*善，故堯舜與人人平等相同。此乃孟子明人人當自立，人人皆平等。——康有為《孟子微》不以民為重，其一切法制皆務壓制其民，故不肯注意於內治。蓋因欲興內治，不能不稍伸民權也。 ...
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![人皆可以為堯舜造句怎麼寫]( "人皆可以為堯舜造句怎麼寫")
- 人皆可以為堯舜。人皆可以為堯舜—《孟子》 譯只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人 。正所謂人皆可以為堯舜，內聖而外王。殿下心中可以有聖賢的寬仁，但肩上承擔着為王的責任，就必須有主宰天下的鐵腕，決不能心慈手軟。告子下人人皆可以為堯舜天將降大任於斯人也，必...
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![堯舜造句怎麼寫]( "堯舜造句怎麼寫")
- 何物不材?何才不備?堯舜禪讓,高山仰止。.七篇道德稱堯舜；四十存心全天真。真想看看這女中堯舜是怎個樣貌。正是,家父常極力稱讚高太后真乃女中堯舜也。但在這裏,他卻肯定莊子莊子道歸自然、秕糠堯堯舜舜的思想,而駁世俗以莊周莊周為夸誕不經。銜龍以制之,天下無堯舜,亦無...
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![康有為認為，孔子談的堯舜之治，其實是指太平世的**原則；而所説的文王之治，指的是昇平世的君主立憲原則。在康...]( "康有為認為，孔子談的堯舜之治，其實是指太平世的**原則；而所説的文王之治，指的是昇平世的君主立憲原則。在康...")
- 問題詳情：康有為認為，孔子談的堯舜之治，其實是指太平世的**原則；而所説的文王之治，指的是昇平世的君主立憲原則。在康有為看來，堯舜是否真有其人，並不重要，重要的是他們代表的*理念，是要達到**的“太平世”。康有為的“太平世” A.實行三權分立的政體 ...
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![3.梁啟超曾説：“我想*歷史上有意義的*，只有三回：第一回是周朝的*，打破黃帝、堯舜以來部落*的局面；...]( "3.梁啟超曾説：“我想*歷史上有意義的*，只有三回：第一回是周朝的*，打破黃帝、堯舜以來部落*的局面；...")
- 問題詳情：3.梁啟超曾説：“我想*歷史上有意義的*，只有三回：第一回是周朝的*，打破黃帝、堯舜以來部落*的局面；第二回是漢朝的*，打破三代以來貴族*的局面；第三回就是我們今天所紀念的*亥*了。”材料中“有意義的*”是指 A．社會*質得到了改變B．** C．*...
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![孟子在周遊列國時説：”非堯舜之道，不敢以陳於王前。”《孟子·騰文公章上》載：“孟子道*善，言必稱堯舜。”上述材...]( "孟子在周遊列國時説：”非堯舜之道，不敢以陳於王前。”《孟子·騰文公章上》載：“孟子道*善，言必稱堯舜。”上述材...")
- 問題詳情：孟子在周遊列國時説：”非堯舜之道，不敢以陳於王前。”《孟子·騰文公章上》載：“孟子道*善，言必稱堯舜。”上述材料説明孟子（ ）A．希望回到堯舜時期的社會狀況 B．堯舜時期為理想的*模式C．是堯舜賢德*的直接繼承者 D．堯舜視為*善説的歷史源...
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![女中堯舜造句怎麼寫]( "女中堯舜造句怎麼寫")
- 好的例子是真宗朝的太后,女中堯舜。真想看看這女中堯舜是怎個樣貌。正是,家父常極力稱讚高太后真乃女中堯舜也。執政九年間,廉潔自奉,處事公正,朝政清明,有女中堯舜之稱。再往後算,宋太后是女中堯舜,和遼太后倒可輝映一時。這正是她後來獲得好名聲,被後世的那些馬屁文人...
- 11143
![舜日堯天造句怎麼寫]( "舜日堯天造句怎麼寫")
- 看池邊綠樹,樹邊紅雨,此間有舜日堯天。復父書,詞嚴義正,千秋大節,享俎豆在舜日堯天。復父書詞嚴義正,千秋大節,享俎豆於舜日堯天。...
- 22622
![.“一堯二舜夏]( ".“一堯二舜夏")
- 問題詳情：.“一堯二舜夏__周，春秋戰國戰不休，__三國晉統一，南朝北朝是對頭，__五代又十國，遼宋夏金__明清。”按照朝代的更替順序，文中空缺處應該是A.商、西漢、隋朝、唐 B.秦、東漢、北宋、元C.商、秦漢、隋唐、元 D．禹、東周、北...
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