![羣玉造句怎麼寫]( "羣玉造句怎麼寫")
- 若非羣玉山頭見。還有峽*縣玉笥山,原名“羣玉山”。若非羣玉山頭見，今生痴愛賦予誰。●幾多情思在琴心唐?李羣玉。其散曲今存小令２９首，皆見於《樂府羣玉》。關於他的生平，據《全唐詩李羣玉小傳》載，早年杜牧遊澧時，勸他參加科舉考試，並作詩《送李羣玉赴舉》，。浮生聚散雲相似，往事...
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![樂府羣玉造句怎麼寫]( "樂府羣玉造句怎麼寫")
- 1、其散曲今存小令２９首，皆見於《樂府羣玉》。2、其散曲只收在《樂府羣玉》中，而未見於他處；雜劇８種都未傳世，這是讀元曲者為之惋惜的事。...
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![《玉石非玉》經典語錄]( "《玉石非玉》經典語錄")
- 經典語錄如果世上人人平等的話，地球就不會有這樣的發展了。Ilikeyou.Ifancyyou.Ihaveacrushonyou.Chooseoneyoulike.玉石非玉，亦不負年華。...
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![羣羣造句怎麼寫]( "羣羣造句怎麼寫")
- 一羣羣足球迷他被一羣羣朋友圍住了鳥兒一羣羣地聚在河邊到處都是一羣羣的人。一羣羣吵鬧的參觀者進入了大樓。一望無際的草原上有一羣羣綿羊。一羣羣失業者在城中巡行一羣羣的孩子們被他們的老師趕走了可能首先是*，跟着是貓，無數的鳥羣，一羣羣骨瘦如柴的母羊，一羣羣馬鹿和牛...
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![李羣玉經典語錄]( "李羣玉經典語錄")
- 李羣玉，唐代澧州人，極有詩才，“居住沅湘，崇師屈宋”，詩寫得十分好。《湖南通志·李羣玉傳》稱其詩“詩筆妍麗，才力遒健”，《全唐詩·李羣玉小傳》載，早年杜牧遊澧時，勸他參加科舉考試，但他“一上而止”，宰相裴休視察湖南，鄭重邀請李羣玉再作詩詞，他“徒步負琴，遠至輦下”，進京向皇帝奉獻...
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![《史記集解》記載：“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”...]( "《史記集解》記載：“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”...")
- 問題詳情：《史記集解》記載：“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”該材料從本質上反映了（）。A.秦朝皇印為玉璽 B.*集權制度的萌芽C.玉璽為皇帝獨用 ...
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![李羣玉造句怎麼寫]( "李羣玉造句怎麼寫")
- 從此靜窗聞細韻，琴聲長伴讀書人。李羣玉浮生聚散雲相似，往事微茫夢一般。李羣玉...
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![羣玉山造句怎麼寫]( "羣玉山造句怎麼寫")
- 還有峽*縣玉笥山,原名“羣玉山”。若非羣玉山頭見，今生痴愛賦予誰。若非羣玉山頭見會向瑤台月下逢。若非羣玉山頭見，會向瑤台月下逢——李白《清平調·其 。若非羣玉山頭見,會向瑤台月下逢,她的眼睛像黃昏裏波光瀲灩的湖。雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非羣玉山頭見，會...
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![史書記載，“秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”這一現象反映的本質是A．收藏玉璽，天子喜好 B...]( "史書記載，“秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”這一現象反映的本質是A．收藏玉璽，天子喜好 B...")
- 問題詳情：史書記載，“秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”這一現象反映的本質是A．收藏玉璽，天子喜好 B．以玉製璽，天子專有C．皇位世襲，君權神授 D．天子至尊，皇權至上【回答】D知識點：古代*的*制度古代**制度的特點題型：選擇題...
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![《史記集解》：“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”該材...]( "《史記集解》：“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”該材...")
- 問題詳情：《史記集解》：“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”該材料反映了()A．秦朝時期人們以金玉為印B．秦以前玉璽為皇帝獨有C．皇權為民，與民共享D．皇權至上，皇帝獨尊【回答】解析：從材料信息可以看出，秦以前，人們“以金玉為印”，但到...
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![史書記載，“秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”這一現象反映的本質是A．收藏玉璽，天子喜好 ...]( "史書記載，“秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”這一現象反映的本質是A．收藏玉璽，天子喜好 ...")
- 問題詳情：史書記載，“秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”這一現象反映的本質是A．收藏玉璽，天子喜好 B．以玉製璽，天子專有C．皇位世襲，君權神授 D．天子至尊，皇權至上【回答】D知識點：古代*的*制度古代**制度...
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![史書記載：“秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”這一現象反映的本質是（ ）A．收藏玉璽，天子喜...]( "史書記載：“秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”這一現象反映的本質是（ ）A．收藏玉璽，天子喜...")
- 問題詳情：史書記載：“秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”這一現象反映的本質是（ ）A．收藏玉璽，天子喜好 B．以玉製璽，天子專有C．皇位世襲，君權神授 D．天子至尊，皇權至上【回答】D知識點：古代*的*制度古代**制度的特點題型：選擇題...
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![《史記集解》“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”該材料...]( "《史記集解》“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”該材料...")
- 問題詳情：《史記集解》“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”該材料從本質上反映了 ( )A．秦朝時期人們以金玉為印 B．秦以前玉璽為皇帝獨有C．皇權為民，與民共享 ...
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![《史記集解》“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用”。該材料反...]( "《史記集解》“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用”。該材料反...")
- 問題詳情：《史記集解》“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用”。該材料反映了 A．秦朝時期人們以金玉為印 B．秦以前玉璽為皇帝...
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![史書記載，“秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”這一現象反映的本質是（）A．收藏玉璽，天子喜好 ...]( "史書記載，“秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”這一現象反映的本質是（）A．收藏玉璽，天子喜好 ...")
- 問題詳情： 史書記載，“秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”這一現象反映的本質是（）A．收藏玉璽，天子喜好 B．以玉製璽，天子專有C．皇位世襲，君權神授D．天子至尊，皇權至上【回答】D知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![玉米的高杆（H）對矮杆（h）為顯*。現有若干H基因頻率不同的玉米羣體，在羣體足夠大且沒有其他因素干擾時，每個...]( "玉米的高杆（H）對矮杆（h）為顯*。現有若干H基因頻率不同的玉米羣體，在羣體足夠大且沒有其他因素干擾時，每個...")
- 問題詳情： 玉米的高杆（H）對矮杆（h）為顯*。現有若干H基因頻率不同的玉米羣體，在羣體足夠大且沒有其他因素干擾時，每個羣體內隨機交配一代後獲得F1，各F1中基因型頻率與H基因頻率（p）的關係如圖。下列分析錯誤的是 A.0<p<1時，親代羣體都可能只含有純合體 B.只有p=b時，親代羣體...
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- 問題詳情：“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用”（《史記集解》）。這一材料反映的實質問題是（ ） A．秦以前人們以金玉為印 B．皇權至上，皇帝獨尊C．秦朝時期玉璽為皇帝獨有 D．皇權...
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- 問題詳情： “秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱玉璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”（《史記集解》）材料反映了（ ） A．秦朝時期人們以金玉為印 B．皇權至上，皇帝獨尊C．秦以前玉璽為皇帝獨有 D．皇權為民...
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![《史記集解》中有：“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”...]( "《史記集解》中有：“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用。”...")
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![《史記集解》“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用”。該材料...]( "《史記集解》“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用”。該材料...")
- 問題詳情：《史記集解》“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用”。該材料反映的本質是（ ）A．皇權至上，皇帝獨尊 B．天子非常愛好金玉C．玉璽為皇帝獨用 D．秦朝皇印為玉璽...
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![玉米的高杆（H）對矮杆（h）為顯*．現有若干H基因頻率不同的玉米羣體，在羣體足夠大且沒有其他因素干擾時，每個羣...]( "玉米的高杆（H）對矮杆（h）為顯*．現有若干H基因頻率不同的玉米羣體，在羣體足夠大且沒有其他因素干擾時，每個羣...")
- 問題詳情：玉米的高杆（H）對矮杆（h）為顯*．現有若干H基因頻率不同的玉米羣體，在羣體足夠大且沒有其他因素干擾時，每個羣體內隨機交配一代後獲得F1各F1中基因型頻率與H基因頻率（p）的關係如圖．下列分析錯誤的是（）A．a=，b=，c=B．p=a時，雜合體在F1中所佔的比例為C．p=b時，親代羣體可能只含有雜合體D．p=c...
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