![史非造句怎麼寫]( "史非造句怎麼寫")
- 隸書的歷史非常久遠。歷史非決定論否定社會歷史發展規律的原因是十分複雜的。歷史非決定論是指否認歷史發展存在因果決定*、必然*和規律*的理論。池亭歷史非同尋常，縣誌、省志均有記載，因此，應該考慮重建。池亭歷史非同尋常,縣誌、省志均有記載,因此,應該考慮重建。歷史非決...
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![19.錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚...]( "19.錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚...")
- 問題詳情：19.錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治的*’，即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是A．法家思想的式微 B．黃老之學被推崬 C．儒學正統的確立 ...
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![史學研究中非常注重史論結合，論從史出。以下史實和結論之間邏輯關係正確的是史實結論A大抵徽俗，人十三(十分之三)...]( "史學研究中非常注重史論結合，論從史出。以下史實和結論之間邏輯關係正確的是史實結論A大抵徽俗，人十三(十分之三)...")
- 問題詳情：史學研究中非常注重史論結合，論從史出。以下史實和結論之間邏輯關係正確的是史實結論A大抵徽俗，人十三(十分之三)在邑，十七在天下；其所積蓄，則十一在內，十九在外徽商重視買田置地，擴大再生產B除卻穿衣吃飯，無倫物矣(指人倫物理)……非衣飯之外，更有所謂種種絕與百姓不相同...
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![“正正反反，反反正正，正反一樣；是是非非，非非是是，是非不分。”這副對聯反映的歷史時期，沒有遭受破壞的制度是...]( "“正正反反，反反正正，正反一樣；是是非非，非非是是，是非不分。”這副對聯反映的歷史時期，沒有遭受破壞的制度是...")
- 問題詳情： “正正反反，反反正正，正反一樣；是是非非，非非是是，是非不分。”這副對聯反映的歷史時期，沒有遭受破壞的制度是()A．*代表大會制度 B．**領導下的*合作和*協商制度C．民族區域自治制度 D．“一國兩制”【回答】【解析】根據對聯先...
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![錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治...]( "錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治...")
- 問題詳情： 錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治的*’，即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是A．君主*的確立 B．黃老之學被推崬C．儒學正統地位的確立 D...
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![南非歷史造句怎麼寫]( "南非歷史造句怎麼寫")
- 曼德拉是南非歷史上第一屆黑人總統。“麗景莊園”是南非歷史最悠久、最具創新精神的釀酒商之一。在福特哈爾，我選修了兩門歷史課程，對南非歷史瞭解得很多，也懂得很多歐洲的歷史。但是蓋伊卻遠比我懂的多，他懂得的不僅僅是歷史事件，他還能從歷史事件背後挖掘出深層次原因，然後解...
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![（16分）【中外歷史人物評説]】閲讀下列材料，回答問題。材料一 “克己復禮為仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿...]( "（16分）【中外歷史人物評説]】閲讀下列材料，回答問題。材料一 “克己復禮為仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿...")
- 問題詳情：（16分）【中外歷史人物評説]】閲讀下列材料，回答問題。材料一 “克己復禮為仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動。”“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。”“為政以道，譬如北辰，居其所而眾星拱之。……子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。” ...
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![錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人 *，而...]( "錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人 *，而...")
- 問題詳情：錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人 *，而是一個‘崇尚文治的*’，即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是（ ）A．法家思想的衰微 B．黃老之學被推崬C．儒學正統地位的確立 D．程朱理學的盛行【回答】C知識點：*傳統文...
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![4錢穆説：“從漢代起，我們可以説*國曆史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個崇尚文...]( "4錢穆説：“從漢代起，我們可以説*國曆史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個崇尚文...")
- 問題詳情： 4錢穆説：“從漢代起，我們可以説*國曆史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個崇尚文治的*，即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是（ ） A法家思想的衰微 B黃老之家被推崇 C儒...
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![錢穆在《國史大綱》中説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是...]( "錢穆在《國史大綱》中説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是...")
- 問題詳情：錢穆在《國史大綱》中説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治的*’，即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是A．君主*制度的建立 B．黃老之學被推崇C．儒學正統地位的確立 ...
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![下列史實的先後順序是 （ ）①亞非會議召開 ②非洲*年 ③納米比亞* ...]( "下列史實的先後順序是 （ ）①亞非會議召開 ②非洲*年 ③納米比亞* ...")
- 問題詳情：下列史實的先後順序是 （ ）①亞非會議召開 ②非洲*年 ③納米比亞* ④七十七國集團A.①②④③ B.②①③④ C.③①④② D.①②③④【回答】A【解析】試題分析：此題考...
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![32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子...]( "32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子...")
- 問題詳情：32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子所説的“禮”在當時所起的主要作用是（ ）A．維護了君主* B.確保了社會*發展C．加強了思想控制 ...
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![史學研究中非常注重史論結合，論從史出。以下史實和結論之間邏輯關係正確的是]( "史學研究中非常注重史論結合，論從史出。以下史實和結論之間邏輯關係正確的是")
- 問題詳情：史學研究中非常注重史論結合，論從史出。以下史實和結論之間邏輯關係正確的是【回答】【知識點】H2古代商業的發展及古代的經濟政策·明清時期商品經濟【*】D解析：“十一在內，十九在外”説明徽商重視市場開拓，故A項錯誤；B中史實強調的是三綱五常的理論和結論“存天理、...
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![17、錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚...]( "17、錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚...")
- 問題詳情：錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治的*’，即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是( )A．法家思想的衰微 B．黃老之學被推崇C．儒學正統地位的確立 D．程朱...
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![錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治的...]( "錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治的...")
- 問題詳情：錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治的*’，即‘士人*’。”“士人*”的形成主要影響是 A．*開放 B．商業發展 C．儒學受抑 D．武功增強【回答】A知識點：古代*的*制度題...
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![4．錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治...]( "4．錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治...")
- 問題詳情：4．錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治的*’，即士人*。”“士人*”給儒學帶來的影響是A．儒學功利化 B．儒學思辨化 C．儒學理論化 D．儒學宗教化【回答】4.A解析：本題考查知識遷移運用能力。...
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![孔子曰：“非禮無視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所説的...]( "孔子曰：“非禮無視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所説的...")
- 問題詳情：孔子曰：“非禮無視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所説的禮認識不正確的是（ ）A．維護了君主* B．鞏固了宗法等級制度C．追求*有序的社會、有一定積極意義 D．體現了思想...
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![下列史實的先後順序是 （ ）①亞非會議召開 ②非洲*年 ③納米比亞* ...]( "下列史實的先後順序是 （ ）①亞非會議召開 ②非洲*年 ③納米比亞* ...")
- 問題詳情：下列史實的先後順序是 （ ）①亞非會議召開 ②非洲*年 ③納米比亞* ④七十七國集團A.①②④③ B.②①③④ C.③①④② D.①②③④【回答】A知...
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![7.錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治...]( "7.錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治...")
- 問題詳情：7.錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治的*’，即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是 ...
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![美國NBA球隊中有很多黑人明星，他們的祖先來自非洲大陸。歷史上與非洲黑人大批來到美洲有關的史實是 A．工業...]( "美國NBA球隊中有很多黑人明星，他們的祖先來自非洲大陸。歷史上與非洲黑人大批來到美洲有關的史實是 A．工業...")
- 問題詳情：美國NBA球隊中有很多黑人明星，他們的祖先來自非洲大陸。歷史上與非洲黑人大批來到美洲有關的史實是 A．工業* B．南北戰爭 C．三角貿易 D．*戰爭【回答】C知識點：血腥的資本積累題型：選擇題...
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![同學們喜歡的NBA球星中有許多都是黑人，他們的祖先來自非洲大陸。歷史上與非洲黑人大批來到北美有關的史實是：（ ...]( "同學們喜歡的NBA球星中有許多都是黑人，他們的祖先來自非洲大陸。歷史上與非洲黑人大批來到北美有關的史實是：（ ...")
- 問題詳情：同學們喜歡的NBA球星中有許多都是黑人，他們的祖先來自非洲大陸。歷史上與非洲黑人大批來到北美有關的史實是：（ ）A．三角貿易 B．*戰爭 C．南北戰爭 D．印度民族大起義【回答】A知識點：血腥的資本積累題型：選擇題...
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![下列哪項屬於歷史史實而非傳説?（）A．炎帝和黃帝 B．禪讓制 C．大禹治水...]( "下列哪項屬於歷史史實而非傳説?（）A．炎帝和黃帝 B．禪讓制 C．大禹治水...")
- 問題詳情：下列哪項屬於歷史史實而非傳説?（）A．炎帝和黃帝 B．禪讓制 C．大禹治水 D．禹建立夏【回答】D知識點：夏商周的更替題型：選擇題...
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![12.錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚...]( "12.錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚...")
- 問題詳情：12.錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治的*’，即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是（ ） A．法家思想的衰微 B．黃老之學被推崇 C．儒學正統地位的確立 ...
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![同學們喜歡的NBA球星中有許多都是黑人，他們的祖先來自非洲大陸，歷史上與非洲黑人大批來到北美有關的史實是（ ...]( "同學們喜歡的NBA球星中有許多都是黑人，他們的祖先來自非洲大陸，歷史上與非洲黑人大批來到北美有關的史實是（ ...")
- 問題詳情： 同學們喜歡的NBA球星中有許多都是黑人，他們的祖先來自非洲大陸，歷史上與非洲黑人大批來到北美有關的史實是（ ）A、三角貿易 B、*戰爭 C、南北戰爭 D、非洲*年【回答】A知識點：血腥的資本積累題型：選擇題...
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![標誌着歐洲殖民者入侵和奴役非洲長達500年曆史結束的事件是A．非洲*年 ...]( "標誌着歐洲殖民者入侵和奴役非洲長達500年曆史結束的事件是A．非洲*年 ...")
- 問題詳情：標誌着歐洲殖民者入侵和奴役非洲長達500年曆史結束的事件是A．非洲*年 B．埃及*C．阿爾及利亞* D．納米比亞*【回答】D知識點：亞非拉的奮起題型：選擇題...
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中文谷
![（16分）【中外歷史人物評説]】閲讀下列材料，回答問題。材料一 “克己復禮為仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿...](https://i1.zhongwengu.com/2f09df804fc513/6b54/2f08c89542/6b5490d31496-s.jpg "（16分）【中外歷史人物評説]】閲讀下列材料，回答問題。材料一 “克己復禮為仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿...")
