![“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。……”提出這一主張的*古代思想家是A．...]( "“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。……”提出這一主張的*古代思想家是A．...")
- 問題詳情： “人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。……”提出這一主張的*古代思想家是A．董仲舒 B．程顥 C．朱熹 D．王陽明【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變宋明理學題型：選擇題...
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![朱熹説：“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這説明朱熹認為A.“天理”和“人慾”是絕對對立的 ...]( "朱熹説：“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這説明朱熹認為A.“天理”和“人慾”是絕對對立的 ...")
- 問題詳情：朱熹説：“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這説明朱熹認為A.“天理”和“人慾”是絕對對立的 B.“天理”和“人慾”是可以並存的C.“天理”和“人慾”對人類來説是同等重要的D.“理”是世界的本原和天下萬物永恆存在的普遍規律【回答】A知識...
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![古代某學者説：“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅……學者須是革盡人欲，復盡天理”，該學者最有可能是...]( "古代某學者説：“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅……學者須是革盡人欲，復盡天理”，該學者最有可能是...")
- 問題詳情：古代某學者説：“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅……學者須是革盡人欲，復盡天理”，該學者最有可能是 ( )． A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王陽明【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變宋明理學題型：選擇題...
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![朱熹説：“天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這説明他認為“天理”和“人慾”：A．截然對立 B．相...]( "朱熹説：“天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這説明他認為“天理”和“人慾”：A．截然對立 B．相...")
- 問題詳情： 朱熹説：“天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這説明他認為“天理”和“人慾”：A．截然對立 B．相依並存 C．同等重要 D．前重後輕【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變宋明理學題型：選擇題...
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![27.程朱理學提出“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅”。這要求人們①向善去惡②循道而行③修身養*④...]( "27.程朱理學提出“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅”。這要求人們①向善去惡②循道而行③修身養*④...")
- 問題詳情：27.程朱理學提出“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅”。這要求人們①向善去惡②循道而行③修身養*④聽從本心A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![程朱理學提出“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅”。這要求人們①向善去惡②循道而行③修身養*④聽從本...]( "程朱理學提出“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅”。這要求人們①向善去惡②循道而行③修身養*④聽從本...")
- 問題詳情：程朱理學提出“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅”。這要求人們①向善去惡②循道而行③修身養*④聽從本心A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變宋明理學題型：選擇題...
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![“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。學者須要於此體認省察之。”提出這一主張的...]( "“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。學者須要於此體認省察之。”提出這一主張的...")
- 問題詳情： “人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。學者須要於此體認省察之。”提出這一主張的*古代思想家是()A．董仲舒 B．程顥 C．朱熹 D．王守仁【回答】C解析：本題較簡單，根據材料中“存天理，滅人慾”等主張，可以判斷出這...
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![朱熹説：“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這説明朱熹認為（ ）A.“天理”和“人慾”是絕對...]( "朱熹説：“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這説明朱熹認為（ ）A.“天理”和“人慾”是絕對...")
- 問題詳情：朱熹説：“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這説明朱熹認為（ ）A.“天理”和“人慾”是絕對對立的B.“天理”和“人慾”是可以並存的C.“天理”和“人慾”對人類來説是同等重要的D.“理”是本原和天下萬物永恆存在的普遍原則【回答】D知識點：*傳統文化主...
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![下列言論不符合宋明理學思想觀點的是A．“夫天下之事，莫不有理” B．“天理存則人慾亡，人慾勝則天...]( "下列言論不符合宋明理學思想觀點的是A．“夫天下之事，莫不有理” B．“天理存則人慾亡，人慾勝則天...")
- 問題詳情：下列言論不符合宋明理學思想觀點的是A．“夫天下之事，莫不有理” B．“天理存則人慾亡，人慾勝則天理滅”C．“父子君臣，天下之定理” D．“穿衣吃飯，即是人倫物理”【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變宋明理學題型：選擇題...
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![人慾造句怎麼寫]( "人慾造句怎麼寫")
- 財欲、物慾、人慾、貪慾是*之源；公開、公正、公平、公心乃廉政之基。天下之事，有己所不欲而人慾者，有己所欲而人不欲者，這裏還須理會，有無限妙處。世路無如人慾險，幾人到此誤平生。朱熹靜時念念去人慾，存天理。動時念念去人慾，存天理。不管寧靜不寧靜。我國赤子,仇怒鬱結,人人慾...
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![人的慾望造句怎麼寫]( "人的慾望造句怎麼寫")
- 1、“爭”是動物的慾望，也是人的慾望。2、男人的慾望是佔有女人，而女人的慾望就是撩起男人的慾望。3、人的慾望是永無止境的。4、野望,亦可譯作慾望,這是一個關於慾望的故事,男人的慾望、女人的慾望。5、野望，亦可譯作慾望，這是一個關於慾望的故事，男人的慾望、女人的慾望。6...
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![滅人慾造句怎麼寫]( "滅人慾造句怎麼寫")
- 批判“存天理，滅人慾”的觀點，主張理欲統一，以理節慾。那天魔教主自立教以來，**常，滅人慾，壞紀綱，悖明理，無惡不作，人神共憤。道德的意義，不在於“滅人慾”，而在於剋制一部分慾望，使個人行為與社會相平衡。*爾登貞*觀念在宋代以後成為精神桎梏，“存天理，滅人慾”，“餓死事小，失節事大”。...
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![朱熹説：“飲食，天理也；山珍海味，人慾也。夫妻，天理也；三妻四妾，人慾也。”“雖是人慾，人慾中自有天理。”對上...]( "朱熹説：“飲食，天理也；山珍海味，人慾也。夫妻，天理也；三妻四妾，人慾也。”“雖是人慾，人慾中自有天理。”對上...")
- 問題詳情：朱熹説：“飲食，天理也；山珍海味，人慾也。夫妻，天理也；三妻四妾，人慾也。”“雖是人慾，人慾中自有天理。”對上述朱熹關於“天理”與“人慾”論述的解讀，正確的是①把“天理”和“人慾”對立起 ②關注了人的自然需求，注重道德倫理③有利於調節社會風氣，穩定社會秩...
- 25102
![人亡造句怎麼寫]( "人亡造句怎麼寫")
- 昨天差點精盡人亡啊。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。其後果，必然是頭破血流，家敗人亡而已。見到我*主力,敵人亡魂喪膽,落荒而逃.其後果,必然是頭破血流,家敗人亡而已。這場戰爭,使多少**離子散,家破人亡。猶太人亡國後,國家支離破碎,*流離失所。不是我紅綃香斷，就是他精盡...
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![亡人造句怎麼寫]( "亡人造句怎麼寫")
- 傷亡人數是5名。*傷亡人數節節上升，起初的消息説，*造成15人死亡，50人受傷。在研究的住院病人中，死亡人數118例——11%的總死亡率。那個城市的女人們哀泣她們的亡人.宋子寧歎了口氣，輕聲道：“天不會亡人，人都是自取滅亡。”。煙雨*南 美屬薩摩亞羣島死亡人數超過30人.僧、道誦經...
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![亡人節造句怎麼寫]( "亡人節造句怎麼寫")
- 民間俗稱“鬼節”、“亡人節”,時間在農曆七月半。...
- 10683
![人死亡造句怎麼寫]( "人死亡造句怎麼寫")
- 嘉萊省報告有2人死亡,富安省、廣南省和昆嵩省各報告有1人死亡。據報道，交戰中27人死亡，70餘人受傷。他們堅稱只有八人死亡，三十二人受傷。如今，全美50個州要宣佈某人死亡，均使用“確定為腦死亡”的説法。1931年,華東地區水災,造成370多萬人死亡.土耳其山洪爆發，31人死亡。毫無...
- 17525
![人之所欲造句怎麼寫]( "人之所欲造句怎麼寫")
- 子曰:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。子曰:富與貴、人之所欲也，不以其道得之、不處以。貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂。孟子富與貴，是人之所欲也；不以其...
- 15819
![已亡人造句怎麼寫]( "已亡人造句怎麼寫")
- 1、未亡人為已亡人含淚舉行的葬禮，不堪仙界與人世的界限與隔離，只留下聲聲的唏噓與歎息2、人心有兩房，左房住着已亡人，右方深埋一墓碑，再也騰不出位置去容納別人。3、有三件事是徒勞無功：悄聲耳語對聾者，傷心哀悼已亡人，建議女人改心願。----威爾士諺語。...
- 5840
![人慾橫流造句怎麼寫]( "人慾橫流造句怎麼寫")
- 紅塵萬丈,人慾橫流,我卻只想做回那一個我。有些陌生的男女還在舞池裏隨意接吻,人慾橫流。在黑暗的舊社會裏，人慾橫流，道德淪喪，社會風氣日趨敗壞。在利害交關、黨同伐異、人慾橫流的*湖中,一個人選擇為俠,反損不足以奉有餘的“人之道”。美麗單純的*南女子許倩,在經歷了人慾...
- 25229
![未亡人造句怎麼寫]( "未亡人造句怎麼寫")
- 心裏有座墳,埋着未亡人;等你很久了,有膽你就來。皇帝遂即將這位*人的未亡人收入宮中,封為貴妃。我能夠清晰的看到,嫂子臉上那兩道依稀可辨的屬於未亡人的淚痕。丁子啊,記住了,這叫七星拘魂陣,專招未亡人的魂魄,人死之後可就不能再用此陣招魂了,記住了。這人名叫天昌元,是...
- 23892
![人之大欲造句怎麼寫]( "人之大欲造句怎麼寫")
- 飲食男，女人之大欲存焉。飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。飲食男女，人之大欲，不想也難。飲食男女，是人之大欲存焉。聖人將男女之慾與飽腹之慾並列*最本能的慾望。食慾每日都得滿足，而到了*，男女之慾若久未能得滿足，有時就如洪水盈堤，不得疏導，往往會省了歪路、邪路作出...
- 11718
![亂欲迷人造句怎麼寫]( "亂欲迷人造句怎麼寫")
- 風雪亂欲迷人眼，一點鮮豔的紅透過雪*，恍若十丈紅塵，就這樣緩緩在眼前鋪開，讓她第一次看見了人世間的悲歡離合。風雪中漸漸清晰的面孔，帶着陽春四月的温暖和綻如扶桑盛開的笑容，走向她。“我來吧。”這聲音，好聽到讓人心絃震顫。一點晶瑩的*涼落在重葵的臉上，不知道什麼時候，天空又...
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![葬亡人造句怎麼寫]( "葬亡人造句怎麼寫")
- 1、舊時天津城外西南一帶曠野,是貧民隨意埋葬亡人屍骨的“亂葬崗子”。...
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![澄子亡緇衣宋有澄子者，亡緇衣，求之途。見婦人衣緇衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：“今者我亡緇衣。”婦人曰：“公雖亡...]( "澄子亡緇衣宋有澄子者，亡緇衣，求之途。見婦人衣緇衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：“今者我亡緇衣。”婦人曰：“公雖亡...")
- 問題詳情：澄子亡緇衣宋有澄子者，亡緇衣，求之途。見婦人衣緇衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：“今者我亡緇衣。”婦人曰：“公雖亡緇衣，此實吾所自為也。”澄子曰：“子不如速與我衣。昔吾所亡者紡緇也；今子之衣禪緇也,以禪緇當紡緇,子豈不得哉？”（選自《呂氏春秋》）註釋：①舍：放開。 ②紡緇：有裏子...
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