![古代*社會“凡民有四，一曰士，二曰農，三曰工，四曰商”。明清之際，*南等地出現了“士商相混”的現象。這説明 ...]( "古代*社會“凡民有四，一曰士，二曰農，三曰工，四曰商”。明清之際，*南等地出現了“士商相混”的現象。這説明 ...")
- 問題詳情：古代*社會“凡民有四，一曰士，二曰農，三曰工，四曰商”。明清之際，*南等地出現了“士商相混”的現象。這説明 A．禮教束縛解除，傳統觀念轉變 B．商品經濟發展，等級觀念淡化 C．啟蒙思想產生，平等觀念深入人心 D．商人地位提高，傳統社會結構解體【回答】B知...
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![古代*社會“凡民曰四，一曰士，二曰農，三曰工，四曰商。”明清之際，*南等地出現了“士商相混”的現象。這説明（...]( "古代*社會“凡民曰四，一曰士，二曰農，三曰工，四曰商。”明清之際，*南等地出現了“士商相混”的現象。這説明（...")
- 問題詳情：古代*社會“凡民曰四，一曰士，二曰農，三曰工，四曰商。”明清之際，*南等地出現了“士商相混”的現象。這説明（ ） A．禮教束縛解除，傳統觀念轉變 B．啟蒙思想產生，平等觀念深入人心 C．商人地位提高，傳統社會結構解體 D．商品經濟發展，等級觀念淡...
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![古代*社會“凡民曰四，一曰士，二曰農，三曰工，四曰商”。明清之際，*南等地出現了“士商相混”的現象。這反映了...]( "古代*社會“凡民曰四，一曰士，二曰農，三曰工，四曰商”。明清之際，*南等地出現了“士商相混”的現象。這反映了...")
- 問題詳情：古代*社會“凡民曰四，一曰士，二曰農，三曰工，四曰商”。明清之際，*南等地出現了“士商相混”的現象。這反映了（ ）A.工商皆本思想產生，平等觀念深入人心 B.重農抑商政策鬆弛，傳統社會結構解體C.商品經濟發展，等級觀念淡化 D.禮教束縛...
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![一曰造句怎麼寫]( "一曰造句怎麼寫")
- 曰西餐,一曰大餐,一曰番菜,一曰大菜。一曰保業，二曰惜時，三曰遠謀，四曰重微，五曰務實。一曰保業,二曰惜時,三曰遠謀,四曰重微,五曰務實。一曰湛盧,二曰純鈎,三曰勝邪,四曰魚腸,五曰巨闕。凡治亂之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰義，六曰變，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰...
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![4．史載：唐代官營絲織業“凡織紝之作有十：一曰布，二曰絹，三曰施，四曰紗……八曰綺”，反映唐代官營絲織業生產...]( "4．史載：唐代官營絲織業“凡織紝之作有十：一曰布，二曰絹，三曰施，四曰紗……八曰綺”，反映唐代官營絲織業生產...")
- 問題詳情： 4．史載：唐代官營絲織業“凡織紝之作有十：一曰布，二曰絹，三曰施，四曰紗……八曰綺”，反映唐代官營絲織業生產 A．分工細緻 B．規模巨大 C．品種豐富 D．供不應求【回答】C知識點：古代*的經濟題型：選擇題...
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![《禮記·曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級...]( "《禮記·曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級...")
- 問題詳情：《禮記·曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級制 B.皇權* C.*集權制 D.分封制【回答】A知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![八國聯*駐京後，順治門外一帶為德*駐守地，其界內新設各店牌號，大都士大夫為之命名，有曰“德興”、有曰“德盛”、...]( "八國聯*駐京後，順治門外一帶為德*駐守地，其界內新設各店牌號，大都士大夫為之命名，有曰“德興”、有曰“德盛”、...")
- 問題詳情：八國聯*駐京後，順治門外一帶為德*駐守地，其界內新設各店牌號，大都士大夫為之命名，有曰“德興”、有曰“德盛”、有曰“德昌”、有曰“德豐厚”等。這反映出當時A．國*族自信心喪失 B．中西文化具有相通之處C．傳統文化已失去民心 ...
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![27．閲讀材料，完成下列要求。材料一四科取士：一曰德行高妙，志節清白；二曰學通行修，經中博士；三曰明達法令，足...]( "27．閲讀材料，完成下列要求。材料一四科取士：一曰德行高妙，志節清白；二曰學通行修，經中博士；三曰明達法令，足...")
- 問題詳情：27．閲讀材料，完成下列要求。材料一四科取士：一曰德行高妙，志節清白；二曰學通行修，經中博士；三曰明達法令，足以決疑，能案章覆問，文中御史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足以決，才任三輔令”。——《續漢書·百官志》材料二今立中正，定九品，離下任意，榮辱在手。*人主之威福，奪天朝之權勢...
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![（一）《孫權勸學》初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以*中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但...]( "（一）《孫權勸學》初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以*中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但...")
- 問題詳情：（一）《孫權勸學》初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以*中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大...
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![19．閲讀下面兩則材料，回答問題。（12分）材料一：老子曰：“我有三寶，持而保之：一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天...]( "19．閲讀下面兩則材料，回答問題。（12分）材料一：老子曰：“我有三寶，持而保之：一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天...")
- 問題詳情：19．閲讀下面兩則材料，回答問題。（12分）材料一：老子曰：“我有三寶，持而保之：一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。”老子秉承“不敢為天下先“等道家思想，不僅對我國古代思想文化的發展作出了重要貢獻，而且對我國2000多年的思想文化的...
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![又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！” ， ，發盡上指冠。（...]( "又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！” ， ，發盡上指冠。（...")
- 問題詳情：又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！” ， ，發盡上指冠。（《荊軻刺秦王》）【回答】復為慷慨羽聲，士皆瞋目知識點：其他題型：填空題...
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![《禮記•曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級...]( "《禮記•曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級...")
- 問題詳情：《禮記•曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級制 B.皇權* C.*集權制 D.分封制【回答】A知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![士曰造句怎麼寫]( "士曰造句怎麼寫")
- 駐*細柳,文帝前來犒*欲入*營,*士曰:“唯聞將*令,不知皇帝詔”,使得文帝都不得隨便入其兵營。“代宗時,有術士曰唐若山,氣導引,壽不逾八十,郭尚父(子儀),立勛業,出入將相,窮奢極侈,壽臨九十。...
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![曾子曰：士不可以不弘毅， 。（《論語》）]( "曾子曰：士不可以不弘毅， 。（《論語》）")
- 問題詳情：曾子曰：士不可以不弘毅， 。（《論語》）【回答】任重而道遠知識點：詩題型：填空題...
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![．*古代某時期制定的選官標準，史稱“四科取士”：“一曰德行高妙，志節清白；二曰學通行修，經中博士；三曰明達法...]( "．*古代某時期制定的選官標準，史稱“四科取士”：“一曰德行高妙，志節清白；二曰學通行修，經中博士；三曰明達法...")
- 問題詳情：．*古代某時期制定的選官標準，史稱“四科取士”：“一曰德行高妙，志節清白；二曰學通行修，經中博士；三曰明達法令，足以決疑，能案章覆問，文中御史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足以決，才任三輔令。皆有孝悌廉公之行。”該時期是()A．兩漢時期 B．魏晉時期 C．隋唐時期...
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![“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮．二曰六樂，三曰五*，四曰五御（馭），五曰六書，六曰九數。”這教育形式出自 ...]( "“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮．二曰六樂，三曰五*，四曰五御（馭），五曰六書，六曰九數。”這教育形式出自 ...")
- 問題詳情：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮．二曰六樂，三曰五*，四曰五御（馭），五曰六書，六曰九數。”這教育形式出自 A．孔丘 ...
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![曾子曰：“士不可以不弘毅，]( "曾子曰：“士不可以不弘毅，")
- 問題詳情：曾子曰：“士不可以不弘毅，________________________。” （《論語·泰伯》）【回答】任重而道遠知識點：其他題型：填空題...
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![（二）閲讀下面語段，完成12-13題。 孟子謂萬幸曰：“一鄉之善士，斯友一鄉之善士，一國之善士，斯友一國...]( "（二）閲讀下面語段，完成12-13題。 孟子謂萬幸曰：“一鄉之善士，斯友一鄉之善士，一國之善士，斯友一國...")
- 問題詳情： （二）閲讀下面語段，完成12-13題。 孟子謂萬幸曰：“一鄉之善士，斯友一鄉之善士，一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士，以友天下之善士為未足，又上論古之人。誦其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是上友也。”（選自《孟子》） 【注】善士，品德高尚的...
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![*古代某時期制定的選官標準，史稱“四科取士”：“一曰德行高妙，志節清白；二曰學通行修，經中博士；三曰明達法令...]( "*古代某時期制定的選官標準，史稱“四科取士”：“一曰德行高妙，志節清白；二曰學通行修，經中博士；三曰明達法令...")
- 問題詳情：*古代某時期制定的選官標準，史稱“四科取士”：“一曰德行高妙，志節清白；二曰學通行修，經中博士；三曰明達法令，足以決疑，能案章覆問，文中御史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足以決，才任三輔令。皆有孝悌廉公之行。”該時期是()A．兩漢時期 B．魏晉時期 C．隋唐時期...
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![又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！” ， ，...]( "又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！” ， ，...")
- 問題詳情：又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！” ， ，發盡上指冠。【回答】復為慷慨羽聲 士皆瞋目知識點：其他題型：填空題...
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![名句背默13． ，壯士一去兮不復還。14．樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“...]( "名句背默13． ，壯士一去兮不復還。14．樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“...")
- 問題詳情：名句背默13． ，壯士一去兮不復還。14．樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞， 。”15．但我不能放歌， ，夏蟲也為我沉默。16．鷹擊長空，魚翔淺底， ...
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![（10）閲讀下列材料，回答問題。 材料一 凡荒政十有二……三曰救荒；四曰發賑；五曰減糶；六曰出貸；七曰蠲（...]( "（10）閲讀下列材料，回答問題。 材料一 凡荒政十有二……三曰救荒；四曰發賑；五曰減糶；六曰出貸；七曰蠲（...")
- 問題詳情：（10）閲讀下列材料，回答問題。 材料一凡荒政十有二……三曰救荒；四曰發賑；五曰減糶；六曰出貸；七曰蠲（免除）賦；八曰緩徵；……。凡地方有災者，必速以聞……州縣官逾期一個月內報災罰俸六個月，一個月外降一級，二個月外降二級，三個月外革職。 ...
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![齊桓公見小臣稷，一日三至弗得見。從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以止矣。”桓公曰：“不然...]( "齊桓公見小臣稷，一日三至弗得見。從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以止矣。”桓公曰：“不然...")
- 問題詳情：齊桓公見小臣稷，一日三至弗得見。從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之驁①爵祿者，固輕其主；其主驁霸王者，亦輕其士。縱夫子驁祿爵，吾庸敢驁霸王乎？”五往而後得見。天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國君乎？”於是相率而朝，靡...
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![晚清一位人士曾大聲疾呼：“何以立國？曰富。何以制夷？曰強。何以致富強？曰在治人。人不自治，治之以法。”對材料中...]( "晚清一位人士曾大聲疾呼：“何以立國？曰富。何以制夷？曰強。何以致富強？曰在治人。人不自治，治之以法。”對材料中...")
- 問題詳情：晚清一位人士曾大聲疾呼：“何以立國？曰富。何以制夷？曰強。何以致富強？曰在治人。人不自治，治之以法。”對材料中“治之以法”最恰當的理解是A.*君主政體 B.廢除不平等條約C.改革科舉制度 ...
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![《禮記·曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。這種規定的不同反映的是A．宗法等級...]( "《禮記·曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。這種規定的不同反映的是A．宗法等級...")
- 問題詳情：《禮記·曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。這種規定的不同反映的是A．宗法等級制 B．皇權* C．*集權 D．分封制 【回答】...
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