![．嚴復在《闢韓》一文中説：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉相竊之於民而己。”從當時的歷史時高考資...]( "．嚴復在《闢韓》一文中説：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉相竊之於民而己。”從當時的歷史時高考資...")
- 問題詳情：．嚴復在《闢韓》一文中説：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉相竊之於民而己。”從當時的歷史時高考資源網期來看，嚴復的這一言論反映了A.嚴復接受了進化論的思想 B.嚴復的中體西用觀點C.維新派的民權意識 ...
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![嚴復在《闢韓》一文中説:“秦以來之為君，正所謂大盜竊囚者耳。國誰竊?轉相竊之於民而己。”從當時的歷史時期來看，...]( "嚴復在《闢韓》一文中説:“秦以來之為君，正所謂大盜竊囚者耳。國誰竊?轉相竊之於民而己。”從當時的歷史時期來看，...")
- 問題詳情：嚴復在《闢韓》一文中説:“秦以來之為君，正所謂大盜竊囚者耳。國誰竊?轉相竊之於民而己。”從當時的歷史時期來看，嚴復的這一言論反映了() A.嚴復接受了進化論的思想 B.嚴復的中體西用觀點 C.維新派的民權意識 D.維新...
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![嚴復在《闢韓》一文中説：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊?轉相竊之於民而己。”從當時的歷史時期來看，...]( "嚴復在《闢韓》一文中説：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊?轉相竊之於民而己。”從當時的歷史時期來看，...")
- 問題詳情：嚴復在《闢韓》一文中説：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊?轉相竊之於民而己。”從當時的歷史時期來看，嚴復的這一言論反映了（ ）A．嚴復接受了進化論的思想 B．嚴復的中體西用觀點C．維新派的民權意識 D．維新派的*...
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![翻譯下列句子 （4分）（1）夫仁者，己欲立而立人 己欲達而達人。]( "翻譯下列句子 （4分）（1）夫仁者，己欲立而立人 己欲達而達人。")
- 問題詳情：翻譯下列句子 （4分）（1）夫仁者，己欲立而立人 己欲達而達人。_______________________________________________________________（2）夫達也者，質直而好義，察言而觀*，慮以下人。________________________________________________________________【回答】知識點：語法題...
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![我只為自己而活造句怎麼寫]( "我只為自己而活造句怎麼寫")
- 1、以前的我只為自己而活，現在的我只為你而活。2、我的人生不需要別人的評價.因為此生我只為自己而活...
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![《道德經》載：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。”其含義是 ...]( "《道德經》載：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。”其含義是 ...")
- 問題詳情：《道德經》載：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。”其含義是 （）A．同情*疾苦，主張實...
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![材料一：“與其等農民自下而上起來解放自己，不如自上而下來解放農民”。“諸位會深信，凡能夠維護地主利益的措施，都...]( "材料一：“與其等農民自下而上起來解放自己，不如自上而下來解放農民”。“諸位會深信，凡能夠維護地主利益的措施，都...")
- 問題詳情：材料一：“與其等農民自下而上起來解放自己，不如自上而下來解放農民”。“諸位會深信，凡能夠維護地主利益的措施，都一一地做到了。” ——亞歷山大二世 材料二：當日本19世紀中葉開始面臨西方資本主義國家的侵略威脅時，能夠以這些國家為榜...
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![愛自己就是正視自己，就是接納自己；愛自己就要愛自己的一切，不要因為自己的渺小而低估自己，也不要因為自己的過錯而...]( "愛自己就是正視自己，就是接納自己；愛自己就要愛自己的一切，不要因為自己的渺小而低估自己，也不要因為自己的過錯而...")
- 問題詳情：愛自己就是正視自己，就是接納自己；愛自己就要愛自己的一切，不要因為自己的渺小而低估自己，也不要因為自己的過錯而厭棄自己，只要我們在努力，我們就值得尊敬。現在你學會愛自己了嗎?請寫寫你的計劃：(1)我的可愛之處：(2)為了愛我的身體，我要：(3)為了愛我的人格，我要：【回答】*...
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![翻譯下列句子 （4分）（1）夫仁者，己欲立而立人 己欲達而達人。（2）夫達也者，質直而好義，察言而觀*，慮以下...]( "翻譯下列句子 （4分）（1）夫仁者，己欲立而立人 己欲達而達人。（2）夫達也者，質直而好義，察言而觀*，慮以下...")
- 問題詳情：翻譯下列句子 （4分）（1）夫仁者，己欲立而立人 己欲達而達人。（2）夫達也者，質直而好義，察言而觀*，慮以下人。【回答】知識點：單元測試題型：語言表達...
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![閲讀下列材料，回答問題：材料一 與其等農民自下而上起來解放自己，不如自上而下解放農民。——亞歷山大二世1856...]( "閲讀下列材料，回答問題：材料一 與其等農民自下而上起來解放自己，不如自上而下解放農民。——亞歷山大二世1856...")
- 問題詳情：閲讀下列材料，回答問題：材料一 與其等農民自下而上起來解放自己，不如自上而下解放農民。——亞歷山大二世1856年3月的一次演説材料二 農民還有權贖買他們所居住的房屋，並在獲得地主同意後，贖買分配給他們長期使用的土地和其他附屬地作為私產……因為贖買了土地，他們...
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![我國的村民自治由村民直接選舉產生村委會幹部，讓農民羣眾做到“自己的幹部自己選，自己的事情自己管”，這( )...]( "我國的村民自治由村民直接選舉產生村委會幹部，讓農民羣眾做到“自己的幹部自己選，自己的事情自己管”，這( )...")
- 問題詳情：我國的村民自治由村民直接選舉產生村委會幹部，讓農民羣眾做到“自己的幹部自己選，自己的事情自己管”，這( )A．是我國*制度完善的基本標誌B．保*了*羣眾直接行使國家權力C．有利於加強我國的基層*建設D．有利於保**羣眾直接行使*權利學科王【回答】D知識點：公民的*生活...
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![世界上每個國家、每個民族，都有自己獨特的文化。而能集中展示和表達民族文化的是() A．慶祝民族節日 ...]( "世界上每個國家、每個民族，都有自己獨特的文化。而能集中展示和表達民族文化的是() A．慶祝民族節日 ...")
- 問題詳情：世界上每個國家、每個民族，都有自己獨特的文化。而能集中展示和表達民族文化的是()A．慶祝民族節日 B．種類繁多的體育運動項目C．民族的文化遺產 D．民族的語言文字【回答】A知識點：文化的傳承與...
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![己欲達而達人造句怎麼寫]( "己欲達而達人造句怎麼寫")
- 夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。書雲：‘夫仁者：己欲立而立人，己欲達而達人。’我等為鬼者，己欲溺而溺人，己欲縊而縊人，有何不可耶？”夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。子貢曰:“如有博施於民而能濟眾，...
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![亞歷山大二世説：“與其等農民自下而上起來解放自己，不如自上而下解放農民。”這説明沙皇推行1861年改革的直接原...]( "亞歷山大二世説：“與其等農民自下而上起來解放自己，不如自上而下解放農民。”這説明沙皇推行1861年改革的直接原...")
- 問題詳情：亞歷山大二世説：“與其等農民自下而上起來解放自己，不如自上而下解放農民。”這説明沙皇推行1861年改革的直接原因是（ ）A．解放農奴 B．順應資本主義發展潮流C．避免*...
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![沙皇亞歷山大二世曾説：“與其讓農民自下而上來解放自己，不如自上而下來解放農民。”1863年，沙皇*在報告中説...]( "沙皇亞歷山大二世曾説：“與其讓農民自下而上來解放自己，不如自上而下來解放農民。”1863年，沙皇*在報告中説...")
- 問題詳情：沙皇亞歷山大二世曾説：“與其讓農民自下而上來解放自己，不如自上而下來解放農民。”1863年，沙皇*在報告中説：“農民抱怨封建義務過重。”兩則材料對比説明A．1861年改革使俄國走上了資本主義道路 B．1861年改革具有**和不徹底*C．1861年改革的目的是解放農奴 ...
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![村民自治是“*式草根*”，也是一場“靜悄悄的*”，它讓農民羣眾做到“自己的幹部自己選，自己的事情自己管”...]( "村民自治是“*式草根*”，也是一場“靜悄悄的*”，它讓農民羣眾做到“自己的幹部自己選，自己的事情自己管”...")
- 問題詳情：村民自治是“*式草根*”，也是一場“靜悄悄的*”，它讓農民羣眾做到“自己的幹部自己選，自己的事情自己管”。這説明 （ ） A．只要村民參與*管理，就能夠解決農村的一切問題 B．村民行使*管理權利，不受制約 C．實行村民自治，切實保障了村民行使*管理的權利 D．我...
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![就我自己而言造句怎麼寫]( "就我自己而言造句怎麼寫")
- 就我自己而言，當我覺得打攪到別人的時候，我會感到坐立不安。就我自己而言，我看到我的管道和無光澤面有明顯的進步，這是我在此階段的所有事。就我自己而言，我通常會保留那些非常喜歡的，但沾了油跡或是鈎破的衣服，不過我只限在家穿穿。你曾渴望戰鬥，現在你還鬥志激昂嗎？好的，就我自己...
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![子曰：“無為而治者，其舜也與?夫何為哉，恭己正南面而已矣。”朱熹注為：“無為而治者，聖人德盛而民化，不待其有所...]( "子曰：“無為而治者，其舜也與?夫何為哉，恭己正南面而已矣。”朱熹注為：“無為而治者，聖人德盛而民化，不待其有所...")
- 問題詳情：子曰：“無為而治者，其舜也與?夫何為哉，恭己正南面而已矣。”朱熹注為：“無為而治者，聖人德盛而民化，不待其有所作為也。”材料表明孔子（ ）A．最早提出“無為而治”思想 B．希望統治階級以德治民C．主張統治者應推行以法治國 D．...
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![死而後己造句怎麼寫]( "死而後己造句怎麼寫")
- 為了*,他披肝瀝膽,死而後己。為了*，他披肝瀝膽，死而後己。仁以為己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?雖至勢窮力盡,曾無灰心挫志,直至死而後己。“先人後己，死而後己”，甚至全是專門利人，毫不利己，和人*的弱點完全相對。“先人後己,死而後己”,甚至全是專門利人,毫不利己,和人*的...
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![古人云：“仁者如*，*者正己而後發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”對此你認為正確的理解是 ( ...]( "古人云：“仁者如*，*者正己而後發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”對此你認為正確的理解是 ( ...")
- 問題詳情：古人云：“仁者如*，*者正己而後發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”對此你認為正確的理解是 ( )A．寓意競爭一定會傷害友誼，應避免競爭B．寓意我們對待競爭的態度正確與否，是我們與朋友的友誼能否保持下去的重要因素C．如果競爭不過朋友，就去尋找其他的辦法D．如...
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![對“仁者如*：*者正己而後發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”理解正確的是（ ）A．友誼不是一成不...]( "對“仁者如*：*者正己而後發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”理解正確的是（ ）A．友誼不是一成不...")
- 問題詳情：對“仁者如*：*者正己而後發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”理解正確的是（ ）A．友誼不是一成不變的B．競爭並不必然傷害友誼，關鍵是我們對待競爭的態度C．友誼是平等的、雙向的D．友誼不能沒有原則【回答】B【詳解】本題考查友誼的相關知識。友誼不是一成不變的在...
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![己欲立而立人造句怎麼寫]( "己欲立而立人造句怎麼寫")
- 夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。書雲：‘夫仁者：己欲立而立人，己欲達而達人。’我等為鬼者，己欲溺而溺人，己欲縊而縊人，有何不可耶？”夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。子貢曰:“如有博施於民而能濟眾，...
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![融人情境，探究問題。 材料一 與其等農民自下而上起來解放自己，不如自上而下解放農民。 ...]( "融人情境，探究問題。 材料一 與其等農民自下而上起來解放自己，不如自上而下解放農民。 ...")
- 問題詳情：融人情境，探究問題。 材料一 與其等農民自下而上起來解放自己，不如自上而下解放農民。 ——亞歷山大二世 材料二 農民這樣獲得一定數量的土地為私產後，因為贖買了土...
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![不尚賢使民不爭,……法令滋章，盜賊多有，故聖人云：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民...]( "不尚賢使民不爭,……法令滋章，盜賊多有，故聖人云：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民...")
- 問題詳情：不尚賢使民不爭,……法令滋章，盜賊多有，故聖人云：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自樸。”材料反映的思想派別是（ ）A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演...
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![歷史活動課上，一學生説出這樣的台詞：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸”...]( "歷史活動課上，一學生説出這樣的台詞：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸”...")
- 問題詳情：歷史活動課上，一學生説出這樣的台詞：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸”。他代表的思想流派應該是（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家【回答】B 知識點：百家爭...
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