![下列屬於傳統文化的有（ ）①元宵節看花燈吃元宵 ②*菊兒衚衕 ③京劇 ④書法 ⑤“天下興亡，匹夫有責”A...]( "下列屬於傳統文化的有（ ）①元宵節看花燈吃元宵 ②*菊兒衚衕 ③京劇 ④書法 ⑤“天下興亡，匹夫有責”A...")
- 問題詳情：下列屬於傳統文化的有（ ）①元宵節看花燈吃元宵 ②*菊兒衚衕 ③京劇 ④書法 ⑤“天下興亡，匹夫有責”A．①②③⑤ B．①②③④ C．①②⑤ D．①②③④⑤【回答】D知識點：文化的傳承與創新文化的繼承*與文化發展題型：選擇題...
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![“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作A．黃宗羲《明夷待訪錄》 B．顧...]( "“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作A．黃宗羲《明夷待訪錄》 B．顧...")
- 問題詳情： “天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作A．黃宗羲《明夷待訪錄》 B．顧炎武《日知錄》C．李贄《續焚書》 D．王夫之《船山遺書》【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![明末清初有一位思想家説：“……保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。”後人把這一思想歸結為“天下興亡，匹夫有責”。...]( "明末清初有一位思想家説：“……保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。”後人把這一思想歸結為“天下興亡，匹夫有責”。...")
- 問題詳情：明末清初有一位思想家説：“……保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。”後人把這一思想歸結為“天下興亡，匹夫有責”。這位思想家是（ ）。A．李贄 B．顧炎武 C．王夫之 D．黃宗羲【回答】.B知識點：*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想題型：選擇題...
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![北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句的精...]( "北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句的精...")
- 問題詳情：北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句的精神內涵與下列選項最為接近的是( )A．己所不欲，勿施於人 B．問渠哪得清如許，為有源頭活水來C．苟利國家生死以，豈因禍福避趨...
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![“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪部著作 ( )A．《明夷待訪錄》 B．《...]( "“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪部著作 ( )A．《明夷待訪錄》 B．《...")
- 問題詳情： “天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪部著作 ()A．《明夷待訪錄》 B．《日知錄》 C．《天下郡國利病書》 D．《船山遺書》【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![在新的時代，“天下興亡，匹夫有責”這句格言被賦予了新的內涵。它要求我們A．在國家危難的時候，我們青少年應肩負起...]( "在新的時代，“天下興亡，匹夫有責”這句格言被賦予了新的內涵。它要求我們A．在國家危難的時候，我們青少年應肩負起...")
- 問題詳情：在新的時代，“天下興亡，匹夫有責”這句格言被賦予了新的內涵。它要求我們A．在國家危難的時候，我們青少年應肩負起救國的責任B．發揚自力更生的創業精神，沒有必要與其他國家和民族進行合作C．心中只有國家社會利益，不謀求任何個人利益D．應該胸懷祖國，自覺承擔起振興中華、關愛...
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![“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的著作 ( )A黃宗羲《明夷待訪錄》 B顧炎武《日...]( "“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的著作 ( )A黃宗羲《明夷待訪錄》 B顧炎武《日...")
- 問題詳情： “天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的著作 ()A黃宗羲《明夷待訪錄》 B顧炎武《日知錄》 C李贄《續焚書》 D王夫之《船山遺書》【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![下列與“天下興亡，匹夫有責”價值取向相同的是( )①苟利國家生死以，豈因禍福避趨之②一分耕耘，一分收穫③先天...]( "下列與“天下興亡，匹夫有責”價值取向相同的是( )①苟利國家生死以，豈因禍福避趨之②一分耕耘，一分收穫③先天...")
- 問題詳情：下列與“天下興亡，匹夫有責”價值取向相同的是()①苟利國家生死以，豈因禍福避趨之②一分耕耘，一分收穫③先天下之憂而憂，後天下之樂而樂④業精於勤而荒於嬉；行成於思而毀於隨A．①③ B．②③C．①② ...
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![民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。下列體現中華民族精神的有①天下興亡，匹夫有責 ②好雨知時節，當春及...]( "民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。下列體現中華民族精神的有①天下興亡，匹夫有責 ②好雨知時節，當春及...")
- 問題詳情：民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。下列體現中華民族精神的有①天下興亡，匹夫有責 ②好雨知時節，當春及發生 ③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ④人不為己，天誅地滅A.①③ B.③④ C.②③ ...
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![在*戰爭中，**向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏*、血戰到...]( "在*戰爭中，**向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏*、血戰到...")
- 問題詳情：在*戰爭中，**向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏*、血戰到底的英雄氣概。下列事件發生在這一時期的有()①創作《義勇*進行曲》 ②黃海海戰 ③台兒莊戰役 ④百團大...
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![《論語》中説“士不可不弘毅，任重而道遠”，諸葛亮説“鞠躬盡瘁，死而後己。”顧炎武説“天下興亡，匹夫有責”，李大...]( "《論語》中説“士不可不弘毅，任重而道遠”，諸葛亮説“鞠躬盡瘁，死而後己。”顧炎武説“天下興亡，匹夫有責”，李大...")
- 問題詳情：《論語》中説“士不可不弘毅，任重而道遠”，諸葛亮説“鞠躬盡瘁，死而後己。”顧炎武説“天下興亡，匹夫有責”，李大釗説“鐵肩擔道義”。他們表達了同一個話題“承擔責任”。責任是對於一個人做或不做某些事的要求，身份角*不同，相應的責任不同。下列選項中屬於公民責任的...
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![汶川地震發生後，舉國上下齊動員，社會各界紛紛伸出援助之手，漫畫《讓我先來》中這些人的行為體現了①天下興亡、匹夫...]( "汶川地震發生後，舉國上下齊動員，社會各界紛紛伸出援助之手，漫畫《讓我先來》中這些人的行為體現了①天下興亡、匹夫...")
- 問題詳情：汶川地震發生後，舉國上下齊動員，社會各界紛紛伸出援助之手，漫畫《讓我先來》中這些人的行為體現了①天下興亡、匹夫有責的愛國情* ②厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟③自強不息、艱苦奮鬥的昂揚鋭氣 ...
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![2.北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句...]( "2.北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句...")
- 問題詳情：2.北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句的精神內涵最為接近的是 A．己所不欲，勿施於人 B．問渠那得清如許，為有源頭活水來 C．苟利國家生死以，豈因禍福避趨...
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![“愛國”體現了公民“天下興亡、匹夫有責”的使命感、責任感，由此，我們會思考自己該以什麼樣的責任意識和擔當精神...]( "“愛國”體現了公民“天下興亡、匹夫有責”的使命感、責任感，由此，我們會思考自己該以什麼樣的責任意識和擔當精神...")
- 問題詳情： “愛國”體現了公民“天下興亡、匹夫有責”的使命感、責任感，由此，我們會思考自己該以什麼樣的責任意識和擔當精神去踐行愛國責任。將愛國情感導入城市建設和發展之中，作為公民可以①在成都市人大代表的選舉中投出神聖的一票 ②通過*舉報和輿論監督制度參與*決策...
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![閲讀材料，回答問題。材料一：*有兩句名言，“位卑未敢忘憂國”“天下興亡，匹夫有責”。材料二：*從18歲在...]( "閲讀材料，回答問題。材料一：*有兩句名言，“位卑未敢忘憂國”“天下興亡，匹夫有責”。材料二：*從18歲在...")
- 問題詳情：閲讀材料，回答問題。材料一：*有兩句名言，“位卑未敢忘憂國”“天下興亡，匹夫有責”。材料二：*從18歲在法國參加“旅歐*少年*”起，就打定主意要把自己的一切獻給黨，獻給祖國*。他的一生，為新*的創立和發展立下了不朽的功勛，他開創了一條建設*特*社會主義的康莊大道，使*大地...
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![宋代張載曾莊嚴宣告“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世太平”；顧炎武在明清之際發出“天下興亡，匹夫有...]( "宋代張載曾莊嚴宣告“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世太平”；顧炎武在明清之際發出“天下興亡，匹夫有...")
- 問題詳情：宋代張載曾莊嚴宣告“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世太平”；顧炎武在明清之際發出“天下興亡，匹夫有責”的呼籲。上述現象反映了宋明理學對*文化的影響是 A．禮制秩序的重建 ...
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![“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作 （ ）A．黃宗羲《明夷待訪錄》 ...]( "“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作 （ ）A．黃宗羲《明夷待訪錄》 ...")
- 問題詳情： “天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作 （ ）A．黃宗羲《明夷待訪錄》 B．顧炎武《日知錄》C．李贄《焚書》 D．王夫之《船山遺書》【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![梁啟超總結的“天下興亡、匹夫有責”源於哪位思想家的主張 （ ）A、李贄 B、黃...]( "梁啟超總結的“天下興亡、匹夫有責”源於哪位思想家的主張 （ ）A、李贄 B、黃...")
- 問題詳情：梁啟超總結的“天下興亡、匹夫有責”源於哪位思想家的主張 （ ）A、李贄 B、黃宗羲 C、顧炎武 D、王夫之【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![古人云：“天下興亡，匹夫有責。”“凡為官者，私罪不可有，公罪不可無。”這給我們的啟示是（ ）①*及其工作...]( "古人云：“天下興亡，匹夫有責。”“凡為官者，私罪不可有，公罪不可無。”這給我們的啟示是（ ）①*及其工作...")
- 問題詳情：古人云：“天下興亡，匹夫有責。”“凡為官者，私罪不可有，公罪不可無。”這給我們的啟示是（ ）①*及其工作人員審慎行使權力，堅決避免工作失誤②要建立健全選人用人機制，提高黨員幹部的工作能力③黨員幹部要樹立正確義利觀，強化自身責任擔當意識④完善容錯糾錯機制，激發*...
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![“常思奮不顧身，而殉國家之急”“天下興亡，匹夫有責”。這充分的體現了中華民族（ ）A.團結統一的民族傳統 ...]( "“常思奮不顧身，而殉國家之急”“天下興亡，匹夫有責”。這充分的體現了中華民族（ ）A.團結統一的民族傳統 ...")
- 問題詳情： “常思奮不顧身，而殉國家之急”“天下興亡，匹夫有責”。這充分的體現了中華民族（ ）A.團結統一的民族傳統 B.愛好和平的民族品格C.自強不息的內在氣質 D.愛國主義的民族精神【回...
- 27846
![“天下興亡．匹夫有責，是中華民族的優良傳統，在*近代歷史上，下列史實能夠彰顯這種優良傳統的是（ ）①太...]( "“天下興亡．匹夫有責，是中華民族的優良傳統，在*近代歷史上，下列史實能夠彰顯這種優良傳統的是（ ）①太...")
- 問題詳情： “天下興亡．匹夫有責，是中華民族的優良傳統，在*近代歷史上，下列史實能夠彰顯這種優良傳統的是（ ）①太平*抗擊洋*隊 ②義和團運動 ③五四運動 ④戚繼光抗倭A．①②③ B．①②④ ...
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![明清之際形成的進步思想，最能從根本上體現時代潮流的是A．“穿衣吃飯，即是人倫物理” B.“天下興亡，匹夫有責”...]( "明清之際形成的進步思想，最能從根本上體現時代潮流的是A．“穿衣吃飯，即是人倫物理” B.“天下興亡，匹夫有責”...")
- 問題詳情：明清之際形成的進步思想，最能從根本上體現時代潮流的是A．“穿衣吃飯，即是人倫物理” B.“天下興亡，匹夫有責” C．“凡為帝王者皆賊也” D.“工商皆本”【回答】D知識點：古代*的經濟主要經濟政策題型：選擇題...
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![（一）論述類文本閲讀（9分）閲讀下面的文字，完成1～3題。 “天下興亡，匹夫有責”溯源於顧炎武《日知錄》卷...]( "（一）論述類文本閲讀（9分）閲讀下面的文字，完成1～3題。 “天下興亡，匹夫有責”溯源於顧炎武《日知錄》卷...")
- 問題詳情：（一）論述類文本閲讀（9分）閲讀下面的文字，完成1～3題。 “天下興亡，匹夫有責”溯源於顧炎武《日知錄》卷十三的“正始”條，其本義是指整個社會道德沉淪，即使普通民眾都應當奮起救贖。顧炎武區分了兩種情形：亡國和亡天下。他認為前者不過是改朝換代，後者則是如孟子所説，仁...
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![張載曾莊嚴宣告“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”；顧炎武在明清易代之際發出“天下興亡，匹夫...]( "張載曾莊嚴宣告“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”；顧炎武在明清易代之際發出“天下興亡，匹夫...")
- 問題詳情：張載曾莊嚴宣告“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”；顧炎武在明清易代之際發出“天下興亡，匹夫有責”的呼籲。二者的相同點是（ ）A.提倡知行合一 B.強調社會責任感C.構建新儒學體系 ...
- 25201
![“常思奮不顧身，而殉國家之急”“天下興亡，匹夫有責”，這些名言充分體現了中華民族A.團結統一的民族傳統 ...]( "“常思奮不顧身，而殉國家之急”“天下興亡，匹夫有責”，這些名言充分體現了中華民族A.團結統一的民族傳統 ...")
- 問題詳情： “常思奮不顧身，而殉國家之急”“天下興亡，匹夫有責”，這些名言充分體現了中華民族A.團結統一的民族傳統 B.愛好和平的民族品格C.自強不息的內在氣質 D.愛國主義的民族精神【回答】【*】D【解析】試題分析：中華民族精神是以愛國主義為核心的，團結統一、愛...
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